基本的な信念は子供の人生の最初の数日から形成されますが、心理学の一部の分野ではさらに早い段階で形成されると主張しています。 子どもが世界をどれだけ安全に認識できるかは、子どもの人生に存在する重要な大人、つまり子どもの基本的なニーズに対する彼らの感受性と反応性、そして彼らの満足度に依存します。 A. ベックは彼の作品の中で、人は基本的な信念のプリズムを通して自分の人生を評価し、この評価の過程で、蓄積された経験に対応するものは受け入れられ、この経験に対応しないものは拒否されると示唆しています。 ほとんどの大人は依然として自分の役割に対処しているため、出生時に形成された基本的な信念は、子供が世界全体を信頼し、安全だと感じるのに役立ち、成人になっても、これらの信念は安定性と無敵性を感じるのに役立ちます(1)。 S. テイラーは 1983 年にジョン ブラウンとの共著で「世界と自己の暗黙の概念」を導入しました。この概念によれば、人生にうまく適応している人は、ネガティブな出来事よりもポジティブな出来事が起こることを期待する傾向があります。そのような人々に現れる信念を、彼女は「ポジティブな幻想」と呼んだ。そのような信念の例としては、「正しく生きていれば、良いことはより頻繁に起こるが、悪いことは正しく生きていない人にのみ起こる。」 「すべてがうまくいけば、私には何も悪いことは起こりません。自分が不滅であるかのように生きることは、人生の困難な出来事の後に適応することを意味し、「慈悲と敵意」についての人の信念の安定と正義に影響を与えます。したがって、彼女の理論によれば、トラウマ的な経験をうまく克服するには、人生の新しい意味を見つけ、自分の人生を再構築する必要があります。新しい状況を考慮に入れて、人生をコントロールしているという感覚を取り戻し、また自尊心と自尊心を高めることで自分自身の中に新しい支えを見つけます（3）。 この理論は、1992 年にロニー ジャノフ ブルマンによって開発され、世界の一般的な慈善性、世界の意味、自尊心という 3 つの固有の前提に対するネガティブな出来事の影響に関するものです。 この概念は多くの点でテイラーの理論に似ています。 ジャノフ＝ブルマンは、これらの世界観の価値観を破壊する、トラウマ的ともいえる困難な生活状況があることを示唆しています。 トラウマ的な出来事（愛する人の喪失など）が起こった場合、これらの仮定のそれぞれが疑問視され、想定されていた世界の喪失が起こる可能性があります（カウフマン、2002）。 このような喪失からの癒しは特に痛みを伴い、非常に長引く可能性があります。なぜなら、遺族の癒しへの解決策は新たな仮定を作り出すことでなければならないからです。 アーロン・ベックの話に戻ると、彼はまた、精神的なトラウマを負った人々の、自分自身、周囲の世界、そして将来についての考え方の歪みにも注目しました。 ジャノフ＝ブルマンがトラウマ的な出来事から回復するまでの道のりは、テイラーと非常によく似ています。 ネガティブな思考に取り組み、自給自足を強化し、新たな内外のサポートを発見して創造し、新たな意味の創造に取り組むことは、この状況を変え、後の人生のための新たな基盤を築くのに役立ちます。 行動の意識的および無意識的な動機を理解する必要があります。主なものは、人の人生を導く意味形成的な動機です(2)。 ヴィクトール・フランクル (1962 年) は、独創的な著作『人間の意味の探求』の中で、「人は人生の意味や目的の感覚を見つけたり作り出したりするという心理的欲求によって動かされており、それが彼らの困難に立ち向かい、克服する能力を促進することができる」と主張しました。経験から最悪の場合でも」 (4)。 悲しみを乗り越えるには、新しい意味を見つけ、リソースを発見し、外の世界と触れ合うことが重要です。 どのような治療モデルであっても.