著者から: 攻撃性の本質と私たちの生活におけるその位置についての短い記事。 こんにちは、アレクセイ・カレフがあなたと一緒です。今日私は「攻撃」というテーマを探ることを提案します。一般に、攻撃は拡大、攻撃、破壊、つまり痛みと苦しみをもたらすものとして理解されます。攻撃性をエネルギーとして捉えることを提案します。 「資源の中の資源」として見てください。 攻撃的なメッセージには多くのエネルギーが含まれているという事実に異論はありません。 しかし、これは「良い」エネルギーなのでしょうか? 「仁義」「寛容」「忍耐」などの時代では、攻撃性という言葉自体が、ある種の不快感を呼び起こします。 中東からの大量の人々の移住、テロ、人質、強盗、暴力、その他の不快なものや出来事についての考えが私の頭の中を駆け巡ります。 そして攻撃性が悪いことが明らかになります。 しかしひとたび過去（できれば非常に昔、たとえば穴居人の時代）を振り返ってみると、攻撃性は少なくとも二重の意味を持つようになります。 わかりやすくするために、あなたと私が暖かい家、モニターの前の柔らかい椅子に座っているのではなく、無造作に縫われたローブにしっかりと包まれ、屋内で、自分の体で熱された石の上の火のそばに座っていると想像してみましょう。入り口が鹿の皮で覆われた洞窟。 外は今と同じように冬です... つまり、攻撃性には 2 つの意味があります。 意味その1：私たちに「悪いこと」（マンモスを連れ去ったり、女性を連れ去ったり、殺したり、洞窟から追い出したり）をしようとする同じ「外部の不愉快な人々」が、ノックもせずに私たちのところに来て、緊急の要求をし始めます。この部屋を出るために。 彼らは危険で、攻撃的で、憤慨しています...攻撃性は悪いものです。 しかし、攻撃性には別の意味があります。これは私たち自身の攻撃性であり、自己保存の本能に頼って、私たちの「平方メートル」とそれに付随するすべてのものを守らなければなりません。 彼女は私たちに歯を見せるよう強制し、スマートにクラブを振り、招かれざる客にここには登録しないことをほのめかします。 そして、この攻撃性は良いものであることがわかりました。 原始的な例でしょうか？ 私も同意しますが、この状況では攻撃の明白な「善」について議論することはできません。つまり、「自分自身のための攻撃」の主な課題は、自分自身のために善を行い、他人がこの「善」を破壊することを許さないことです。現在、人間関係の「人間性」をめぐる闘争が存在しているという事実により、直接的な攻撃性は禁止されており、人がそれを許可した場合、彼は罰せられるか、罪悪感を経験しますが、攻撃的な人だけが考慮されます。成功または効果的。 私は「攻撃性」をエネルギーとして考えることを提案します。 活動を引き起こすエネルギー。 「私」の存在を物体として認識せざるを得なくなるエネルギー。 それは、例えば、あなたが今読んでいるこの記事自体が「攻撃的」であるということです。 それは広大なインターネットに導入され、読者の頭の中に導入され、最終的にはテキストエディタに導入されています。 つまり、それは空虚を置き換えるか、以前に印刷または書き留められたものを置き換えます。したがって、生命の起源は「攻撃性」と考えることもできます（精子は卵子に対して攻撃的であり、卵子に侵入します）。 母親に対する「攻撃的」とは、子供が母親の中で成長し、生まれ、それによって痛みを引き起こすことです。 「攻撃的」とは、私たち一人ひとりが、自分がいる環境から一定量の空気や水を排除することです。 特定の職場を占領することによって、私たちはその場所を占める可能性のある別の（おそらく不特定で非常に仮説的な「他者」）に対して「受動的攻撃的」になります。 そして、仕事、ビジネス、遊び場、駐車場、人間関係などあらゆる場面で、あらゆる場面で同様です... 多くの場合、人は自分自身のために、つまり「太陽の当たる場所」のために、男性のために戦うことを恐れます。 /女性、注目、お金など。愛されるためには他人に「良く」なければならないと考えています。 戦いが常に「血みどろの戦いと乱れた髪」になることを恐れている。 いいえ、そうではありません。 闘争は異なる場合がありますが、エネルギー的な「衝動」は主に「攻撃的」です。 闘争は思いやりのあるものであり、闘争は注意深いものであり、闘争はプロ意識を高めることによっても可能であり、.