저자: 현대 사회에서 토론의 역할에 대한 성찰의 논문입니다. 분쟁에서 승자가 탄생합니다. 1 변화하는 세계 세상이 변화하고 있습니다. 그건 확실합니다. 사람이 변하는지 여부는 논쟁의 여지가 있습니다. 그러나 그들은 항상 논쟁을 벌였습니다. 그들은 매우 다른 방식으로 다른 경우에 그것을 수행했습니다. 그리고 분쟁에서 진실을 낳는 것이 항상 목표인 것은 아닙니다. 약 100세기 전에 고대 문명은 농업 문명으로 대체되었고, 농업 문명은 다시 산업 문명과 정보 문명으로 대체되었습니다. 지난 수십 년 동안 새로운 탈정보화 사회가 도래했습니다. 인간의 마음이 변화를 따라갈 수 있을까? 아마도 "성공한 사람"은 바로 시간이 있는 사람일까요? 2 WORLD OF HUNTERS 고대 시대에서는 힘과 그것을 사용하는 능력이 성공을 보장합니다. 의지가 강한 자질이 요구됩니다. 교육은 주로 그들에게 초점을 맞추고 있습니다. 구식 사고를 가진 사람들에 대한 논의는 권력을 위한 투쟁과 누가 더 멋진지 알아내는 형태를 취합니다. 분쟁은 무기를 손에 들고 진행되며 패자의 스캘핑으로 끝납니다. 3 토지 소유자의 세계 농업 문명에서 성공은 토지를 소유하고 동족에 대한 권력을 가진 사람들에게 돌아갑니다. 생존 기술, 교활함, 리더에 대한 충성심, 그리고 동일한 힘이 요구됩니다. 양육과 교육은 통치자와 그 신민의 계급을 창출합니다. 대부분의 경우 토론은 전쟁의 서막, 적어도 싸움의 서막으로 남아 있습니다. 그러나 처음으로 철학적 논쟁의 형식이 발생했습니다. 세상은 서로 다르게 생각하는 사람들의 의견 충돌을 통해 그 면모를 드러냅니다. 4 골동품 - 대화의 고향 고대 세계의 모든 위대한 문명은 논쟁의 문명이었습니다. 고대는 자유로운 시민을 창조했습니다. 자유인들은 철학자와 정치인이 되어 세상의 모든 것에 관해 논쟁을 벌였습니다. 토론을 통해 우리는 다양한 의견을 접하고, 우리 입장의 약점을 이해하고, 새로운 옵션의 윤곽을 잡을 수 있었습니다. 분쟁은 사고를 발전시키고, 사회를 복잡하게 만들고, 문명을 창조했습니다. 어떤 의견이든 자유롭게 표현하고 도전하는 사람들인 토론자의 문명은 가장 부유하고 교육 수준이 높으며 위대한 문화 걸작을 창조하고 영성의 정점에 도달했습니다. 때때로 우리는 전쟁에서 패했습니다. 5 동양의 지혜 고대 인도에서 대중의 철학적 논쟁은 고대 올림피아드와 유사했습니다. 우리는 그들을 위해 미리 준비했습니다. 수천 명의 사람들이 현자들 사이의 토론을 듣기 위해 모여들었습니다. 당시의 관습에 따르면 자신의 패배를 인정한 철학자는 정복자의 제자가 되었습니다. 이 규칙을 통해 토론자는 가장 멋진 교사의 학생이 될 수 있습니다. 현재의 관용이 있기 오래 전에, 동부의 왕들은 누구도 자신의 신념이나 대중 앞에서의 표현 때문에 박해를 받을 수 없다는 법을 통과시켰습니다. 이것은 2300년 전 통치한 아소카 왕의 율법이 돌에 새겨져 우리에게 전해 내려온 것입니다. 이 모든 것이 오늘날 수요가 많은 고대 동양의 지혜가 다양성과 깊이로 번성하는 독특한 분위기를 조성했습니다. 6 수도사와 기사 중세 시대에는 사회가 엄격하게 계급으로 나누어졌습니다. 기사는 토너먼트와 결투에서 무엇이 옳은지 알아냅니다. 수도원과 대학은 지적 논쟁의 중심지가 됩니다. 수많은 수도원 명령과 기독교의 다양한 방향을 따르는 사람들 사이에 분쟁이 발생합니다. 예수회 조직의 창설자인 이그나티우스 로욜라(Ignatius Loyola)는 그의 대리인을 위한 훈련 프로그램에 어떤 주제에 대해서도 토론을 진행할 수 있는 능력을 포함시켰습니다. 이것이 마음을 발달시키는 데 가장 좋은 운동임이 밝혀졌습니다. 인민대중이 너무 빨리 발전하지 않고 스스로 통치하는 데 방해가 되지 않도록 토론할 기회가 심각하게 제한됩니다. 자유로운 생각은 처벌됩니다. 토론은 소수 지배계급의 특권이 된다. 지식은 힘의 척도이다. 그러나 자유 토론과 공개 토론의 전통은 대학과 수도원에서 세속 사회로 침투합니다. 처음에는 귀족, 그 다음에는 세 번째 신분이 평등한 모임에서 사회적, 정치적 주제에 대해 자유롭게 토론하는 스타일을 채택했습니다. 따라서 지적 논쟁을 통해 점차적으로 의회주의의 전통과 우리가 시민사회와 민주주의라고 부르는 모든 것이 등장합니다. 7공장과 은행의 세계 산업 문명에서 성공은 돈과 생산 능력에 의해 보장됩니다. 조직적, 관리적, 기술적 능력이 요구됩니다. 교육은 관리자와 기술 전문가를 준비시킵니다. 논의는 전문가 사회로 옮겨가고 있다. 전문적인 분쟁, 심포지엄 및 상담이 발생합니다. 이는 특정 문제를 해결하는 최선의 방법에 대한 공통된 견해와 아이디어를 가진 유능한 사람들 간의 분쟁입니다. 이를 통해 이전과는 전혀 다른 새로운 지식의 급속한 창출과 기술 발전의 가속화가 가능해졌습니다. 정치적 담론의 형식도 심화·확산되고 있다. 의회주의와 노동조합은 강화되고 있지만 종종 무기를 들고 바리케이드 위에서 정치적, 경제적 분쟁이 계속되고 있습니다. 8 지식의 세계 정보사회에서 정보의 주인은 말을 타고 있다. 지식이 세상을 지배합니다. 교육은 지식을 창조하고 축적하는 능력에 중점을 둡니다. 그러나 축적된 지식은 점점 더 빠르게 낡아지기 시작합니다. 진실은 한 세대 안에 변합니다. 다른 관점을 가진 사람들과의 전쟁은 중세의 잔인함으로 가라앉거나 불타오르게 됩니다. 전문적인 토론은 동료들조차 이해할 수 없는 언어를 사용하는 좁은 전문가 모임으로 세분화됩니다. 그 대안으로 지식인들 사이에서 세계와 인간을 놓고 논쟁을 벌이던 고대 전통이 부활하고 있다. 논쟁자에게 플랫폼을 제공하는 미디어의 발전으로 인해 일반 및 사회 주제에 대한 토론이 인기를 얻고 있습니다. 이것은 둘 다 세계에 대한 적극적인 이해에 광범위한 대중을 포함시키고 토론의 지적 기준을 낮춥니다. 9 탈정보화 사회 탈정보화 사회에서는 정보의 과잉과 가용성이 존재한다. 성공은 빠르게 탐색하는 능력으로 보장됩니다. 고전 교육, 고등 학교, 전문 교육 모두 그러한 기술 개발을 제공하지 않습니다. 정보의 흐름에 빠져들 위험이 증가합니다. 지식은 신뢰할 수 없게 됩니다. 옵션의 무한성은 위압적입니다. 많은 양의 정보를 선택하고 평가하는 능력은 개인의 성공과 사회의 생존을 위한 조건이 됩니다. 예측 불가능성과 의견의 다양성을 지닌 공개 토론만이 그러한 기술을 제공할 수 있습니다. 토론의 상당 부분이 가상 공간으로 이전됩니다. 그러나 사람이 인터넷을 사용하거나 TV 화면 앞에서 보내는 시간이 많을수록 대화 상대와 눈을 맞대고 실시간 커뮤니케이션의 필요성을 더욱 절실히 느낍니다. 10 존재적 외로움 오늘날 사회는 도시화되고 글로벌화되고 있습니다. 이는 한편으로는 새로운 수준의 편안함을 제공하지만, 다른 한편으로는 오래된 사회적 유대와 구조를 파괴합니다. 사람들은 점점 더 외로움을 느낀다. 더욱이 세상에 대한 지식의 성장에도 불구하고 그는 광활하고 차가운 우주 앞에서 점점 더 외롭고, 하찮고, 상실감을 느낍니다. 그는 더 이상 부족, 대가족, 마을 공동체, 교회의 보호를 받지 않습니다. 그는 무섭고 광활한 세계와 자신의 영혼이 지닌 미지의 힘에 점점 더 홀로 남겨지게 됩니다. 이것은 삶을 극도로 불안하게 만듭니다. 불안으로부터 보호받기 위해 사람들은 가상 현실, 도박, 향정신성 약물 등 대면 의사소통의 대체 수단으로 점점 더 눈을 돌리고 있습니다. 이것은 자신과 사회 전체를 파괴합니다. 공개 토론의 전통을 복원하면 이 문제를 가장 효과적이고 안전하게 해결할 수 있습니다. '황금십억' 국가들은 바로 이 길을 따랐다. 스칸디나비아 국가에서는 각 개인이 평균적으로 7개의 클럽과 사회 단체의 회원입니다. 제3세계 국가에서는 70명 중 1명만이 비슷한 활동에 참여합니다. 11 토론의 역할 오늘 토론에서는 일석이조의 효과를 얻을 수 있습니다. 토끼 1번: 토론은 현대 대도시에서 개인의 외로움 문제를 해결하고, 사회적 연결의 발전을 촉진하며, 삶의 질과 즐거움을 향상시킵니다. 토끼 #2: 토론은 서로 다른 사람들을 상호 연결된 사회로 통합하는 수단이 됩니다. 관점을 확인하고 예방할 수 있습니다.위협을 가하고 미래의 특징을 설명합니다. 토끼 #3: 토론을 통해 이전에는 접근할 수 없었던 정보에 접근할 수 있습니다. 자신에 대한 지식을 포함합니다. 이는 개인과 사회 전체를 빠르게 발전시킵니다. 그러나 토끼를 사냥하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 적어도 세 가지가 있습니다... 12 첫 번째 레벨: 야만인 토론 야만인 토론은 상대를 이길 때까지 진행됩니다. 적이 항복하지 않으면 그는 파괴되거나 적어도 미움을 받습니다. 목표는 자신의 승리이자 힘이다. 야만적 수준은 개인과 사회 발전의 초기 단계에 해당합니다. 이 단계의 주된 동기는 열등감과 실패에 대한 두려움이며, 이는 공격성, 광신주의, 주변의 모든 사람에게 자신의 입장을 강요하려는 욕구로 보상됩니다. 13 2단계: 전문적 토론 전문적 토론은 결정이 내려지기 전에 진행됩니다. 이후에 모든 참가자가 수행합니다. 상대방은 자신의 입장을 갖고 있는 동료 또는 협상 파트너로서 이를 알고 고려하는 것이 중요합니다. 목표는 최적의 솔루션을 찾는 것입니다. 전문가 수준은 개인과 사회의 성숙도에 해당합니다. 여기서 주된 동기는 비용을 최소화하면서 유용한 결과를 얻는 것입니다. 사람들은 다른 의견을 존중하고, 새로운 정보의 출처를 찾고, 건설적으로 협력하기 시작합니다. 14 3단계: 문명화된 토론 문명화된 토론은 당사자들의 입장이 명확해질 때까지 진행됩니다. 상대방은 친구이고, 진실을 찾는 동맹자이며, 스파링 파트너이고, 정보의 원천이자 자신의 실수를 반영하는 거울입니다. 목표는 정보를 교환하고 공동 창작하며 상호 보완적인 관점을 고려하는 것입니다. 이것이 지혜의 수준입니다. 세상은 무한한 가능성이 있는 다차원 공간, 기쁨의 원천, 창의적인 작업장으로 인식됩니다. 여기서는 그것을 설명하고 이해하는 모든 방법이 중요합니다. 다양한 의견과 개념은 무한한 우주의 풍요로움을 드러냅니다. 토론에 관한 15가지 오해 오해 1번: 진실은 논쟁에서 탄생합니다. 이것은 사실이 아닙니다. 진실은 경험과 다양한 정보를 바탕으로 성찰하면서 탄생합니다. 토론은 후자를 전체적으로 획득하고 검증하는 것을 용이하게 합니다. 오해 #2: 잘못된 관점을 표현하는 사람은 자신이 틀렸다는 것을 인정해야 합니다. 이는 인간의 본성에 맞지 않습니다. 우리는 오랫동안 독립적으로 숙고한 후에야 입장을 바꾸지만 상대방 앞에서는 그렇지 않습니다. 그러나 우리에게 성찰을 위한 가장 풍부한 자료를 제공하는 것은 바로 상대입니다. 세 번째 신화: 입장이 입증되어야 합니다. 이는 개인의 자유를 부당하게 제한하는 것입니다. 모든 사람은 다른 사람에게 아무리 이상하고 비논리적으로 보일지라도 모든 신념과 아이디어에 대해 무조건적인 권리를 갖습니다. 그리고 당신은 그들을 변명할 필요가 없습니다. 신화 4번: 추론은 논리 법칙에 따라 수행되어야 합니다. 이것은 사실이 아닙니다. 설득하는 것은 논리가 아니라 자신의 경험과 감정입니다. 세상과 인간 일반은 논리적이지 않습니다. 그것들은 논리가 다루는 영역보다 무한히 더 큽니다. 일반적으로 우리는 자신의 추론에 오류가 있음을 인지하지 못하고 자신이 좋아하는 것만 논리적으로 고려하는 경향이 있습니다. 토론은 그것을 알아차리는 데 도움이 됩니다. 오해 #5: 비판은 건설적이어야 합니다. 이것은 속임수입니다. 우리는 많은 것을 좋아하지 않으며 그러한 평가에 대한 모든 권리를 가지고 있습니다. 동시에 우리는 기성 대안을 가질 필요도 없습니다. 비판은 대안적인 입장과 접근법을 창조하는 시작이다. 16 토론 클럽이란 무엇입니까? 토론에는 참가자들이 친근한 의사소통과 심리적 안정감이 있는 분위기에서 자신의 입장을 표현하고 다른 사람의 의견에 자유롭게 이의를 제기할 수 있는 시간, 장소 및 매력적인 형식이 필요합니다. 이것이 토론클럽의 형식입니다. 자유로운 지적 소통을 위한 동아리입니다. 이곳은 자신의 입장을 갖고 있고 이를 다른 사람들과 공유하고 싶어하는 흥미롭고 독립적인 개인들의 만남의 장소가 될 수 있습니다. 클럽은 자신과 사회 전체를 위한 아이디어와 의미를 창출할 수 있는 활동적이고 긍정적인 마음을 가진 사람들의 커뮤니티를 자발적으로 형성합니다. 이곳은 다양한 지적 담론이 환영받는 환경에서 개념, 프로젝트, 의미를 생성하고 분석하기 위한 최적의 장소입니다. 17 토론 클럽 형식 모든 직위는.