街に出れば、前髪とピンクのリストバンドをした女の子や、祖母の赤い髪の色のモヒカン刈りの男の子がいた頃のことを覚えていますか? 2k22 の日常生活を送っている今、ピアス、タトゥー、明るい顔、髪は属性ではなく、日常的なイメージになっています。 そして、ノスタルジーのわずかな波は、それがまれで、意味やアイデアがあり、人々自体が特定のグループ内で団結していた時代に私たちを戻します。 私は社会学者ではありませんが、社会学的質問をします。よく知られたサブカルチャーの形式はどこへ行ったのでしょうか? まず、前世紀において、それは抗議活動であり、新しい流行であったと言う価値があります。社会の動きや考え方。 2000 年代には、若者が一斉に非公式組織に移行しました。 それは自己認識の行為であり、厳しい社会的慣習に対する闘争であるだけでなく、平凡な孤独から長引く対人恐怖症に至るまでの内面の闘争でもあった。 そして、90年代の終わりまでサブカルチャーは進化していましたが、2000年代からは革命的な道を歩みました。 インターネットはすべての先頭です。 21 世紀の最初の 10 年までに、テーマ別のグループに参加したり、雑談したりすることが可能になりましたが、自己、儀式、イデオロギー的価値観の物理的な強調は二次的な基盤となり、徐々に興味のみに基づいて行われるようになりました。 古典的な意味での人々に出会うことができるようになりましたが、彼らはすでに30歳を超えていますが、本質的にはまだ考え方や価値観に固執しており、通常の意味でのサブカルチャーはまだ残っており、外見さえ変わっていない人もいます。ティックトッカー、キーポパー、不運な外国人などの新たな人気運動に取って代わられた。 かつての社会的およびイデオロギー的なグループの形態は、性別、性的指向、人種的および文化的同一性など、真我についての極めて個人的な知識に取って代わられました。 どこかにまだ「古い学校」の代表者がいるか、またはこれらの学校は現代の課題を組み合わせて新しい方法で動いています。 サブカルチャーは廃れたのか？ それは私たちの理解の枠組みの中で変化し、その形も変化しました。社会の社会的基盤がある限り、サブカルチャーは存在します。 それはそうでしたし、今も、そしてこれからもそうなるでしょう。 歴史は循環する、おそらくすぐに現在の祖父たちの内部関係者が再び準備が整うだろう.