グループ ダイナミクスという用語は K. Levin (1936) によって初めて導入され、グループ内の個人の行動に影響を与える社会的および心理的理由の相互作用のプロセスを意味しました。 歴史的状況自体が、心理学者に集団が人間に及ぼす影響を研究するよう促した。国家は効果的なプロパガンダを必要としていた。第二次世界大戦後、戦争の恐怖からリハビリを必要とする多くの兵士が前線から帰還した。 戦後、兵士のリハビリテーションに取り組んだ心理学者の一人に、W.ビオンがいます。 フロイトとクラインの著作は、グループダイナミクスに関するビオンの見解の先駆けと考えることができ、クラインの著作と彼女の用語である精神病性不安、原始的防御を参照し、初期の対象関係の仮説を考慮すると、人が次のようなことを観察できるだけでなく、人生の初めからグループに属します、まずこれは家族グループです、人生の過程でグループは拡大し、何らかの形で精神の形成と発達において重要ですが、彼の最初の接触という事実もまた重要です彼の母親や周囲の人々との関係は特別な性質を持ち、その後の彼の成長にとって深い意味を持ちます。 そして実際、大人にとって集団の中で感情的なつながりを確立することは、子供が母親との接触を確立しようとするのと同じくらい難しいことがある、とビオンは指摘している。明らかに、クラインが説明した母親との接触を確立するためのメカニズムである。 1946) 発達の初期段階では、グループ内での接触を確立する過程にある成人の特徴でもあります。 同時に、この接触を確立することの不可能性と困難さが退行につながります。 また、個人が集団に「空想された集団人格」（Bion 1952）が与えられているという感覚を抱くのもまさに退行のおかげである。 グループは個別の個人の集合としてではなく、グループの特定のメンバーが個人としてのアイデンティティを失うものとして考えられます。 グループに参加した個人は、自分の歴史、習慣、自己認識、伝統を失うか、漠然と認識し始めます。グループ内で発生する典型的なプロセスを説明するために、ビオンはいくつかの用語を導入します。それは、作業グループ、基本仮定、基本仮定のグループなどです。グループ思考 - グループ文化として グループ思考 - グループ文化 グループを観察しているとき、ビオンは、たとえ個人が気付かない、または認識していないとしても、グループが単一の単位として機能することが多いことに気づきました。グループシンクを持っています。 それらの。 これは、グループの形成中に発生する精神活動の一形態です。「グループ思考は、その瞬間におけるグループの全会一致の意見、自発的な決定、または願望によって形成されます。 グループのメンバーは匿名かつ無意識に貢献します。 集団思考は、個人の願望、意見、考えと矛盾し、不安、怒り、その他の反応を引き起こす可能性があります。」（ビオンの作品紹介） ビオンはさらにグループ文化の概念を導入します - この概念には、によって獲得された構造が含まれています。現時点でのグループ、解決しようとしている問題、そしてこの目標を達成するために作成する組織。 グループ文化は、グループの状況の文脈で観察できる現象を表し、観察者はメンバーの行動、メンバーが果たす役割、積極的なリーダー、グループの行動を考慮して説明できます。全体。 集団文化は集団思考と個人の願望の関数であり、それに関連して集団文化を決定する要因となります。 個人の欲求やニーズと集団の意志との対立によって集団の組織が決まり、それに応じて集団が機能し、活動が行われます。ここでビオンが導き出した基本的な前提（基本前提）の概念を紹介します。作業グループの活動に影響を与える現象に干渉として注意を払い、場合によっては別の種類の活動、つまり原始的な原因から生じる、強く表現された感情的な反応を通じて、それが実現するのを助けます。 このような現象は混沌とした反応の印象を与えるかもしれませんが、Bion は、これらの現象がグループ全体の基本的な前提条件の結果であるという 1 つの仮定でこの問題を解決します。 これは、いわば、グループを支配する不合理な感情的反応に基づく、全会一致の一般的で無意識の非個人的な意見であり、グループの基本的な目的に参加するための合理的な目標とは方向性が逆である可能性があります。前提として、特別なスキルは必要ありません 協力、すべては価度などの人格現象、つまり他の人と瞬時につながりを形成し、前提条件の1つに基づいて彼との活動を構築する能力に依存します。 ビオン氏は、作業グループの機能は 1 つの基本的な前提に基づいて形成されており、その基本的な前提は短期間で変更される可能性もあれば、長期間変更されない可能性もあると指摘しています。 作業グループの活動には、常に基本前提の特殊性が浸透していることは注目に値します。基本前提に関連付けられている感情は、同じ恐怖、憎しみ、不安、愛ですが、本質的には、基本前提の恐怖の感情です。 「依存」は「逃走または闘争」の恐怖と変わりませんが、質的に異なり、前者の場合はその内容が異なります。たとえば、前者の場合は餌を与える対象に見捨てられる恐怖であり、後者の場合は餌を与える対象に見捨てられるのではないかという恐怖です。それは不自由になることへの恐怖です。 基本的な前提における感情の組み合わせは、感情的経験に一定の独創性を与えますが、恐怖は恐怖のままですが、それは基本的な前提で説明されたすべてに加えて、異なる恐怖であり、異なる前提に基づいています。リーダーの存在によって、それは必ずしも人間であるとは限りません。それは役立つアイデアになる可能性があります。グループがこの基本的な前提に基づいて機能し続け、現状を維持するには、新しいアイデアの出現には次のようなことが伴います。ビオンはさらに、次の 3 種類の基本的な前提について説明します。 「依存」の基本的な前提 グループのリーダーに依存することができ、栄養（精神的および物質的な両方）を提供しなければならないというグループ全体の一般的な信念）、安全性、確かにすべての質問に対する答えを知っており、それらを解決できるし、解決しなければならないため、このグループは自分たちを「未熟な生物」であると認識し、感じています。 依存グループは、治療者に対して、すべての作業は自分たちが行うべきだと確信しているかのように振る舞います。 このような構造は、たとえば、批判的判断力の欠如と消極性によって証明されます。 グループは、教授の隣に学生がいて、教授からの指示を期待したり、指示を要求したりするように組織される場合があります。 また、それは、良い点が疑問視されていないアイデアや個性の信奉者のグループのように機能することもあり、セラピストがグループのリーダーとして、順番に教えられることを期待している子供たちのグループのように機能することもあります。グループの感情的状態に責任を負い、全能の神としての自分の役割を否定したり、グループ内で何が起こっているのかを明らかにしようとしたり、グループのメンバーがより大人のレベルで機能することを要求し始めたりするため、グループは反応し始めます。差し迫った危険としてこれに直面し、その結果、グループは新しいリーダーを探し始めます。ビオンは、これは通常、グループのメンバーが最も病気になるか、グループの過去の歴史であるグループの「聖書」に頼るか、これには方法論的な指示が含まれており、グループはこの「聖書」の研究に多くの時間を費やし始めます。 ただし、この発展シナリオは、グループが同じ基本前提の範囲内に留まる場合に可能ですが、グループが基本前提を変更しようとする場合、このタイプの反応は逸脱と呼ばれます。 極端な場合、グループが新しいアイデアから発せられる深刻な不安、恐怖、緊張を経験すると、この反応は、依存しているグループが「逃げるか戦うか」の基本的な前提は、戦うか逃げる必要がある外部の敵の存在に対するグループの信念です。このようなグループのリーダーは、グループに対して攻撃性や逃避行動に転じることができるような要求をしなければなりません。セラピストは、提案に対して感情的なサポートが動員されやすいため、グループ内で何が起こっているのかを明らかにしようとする際に、何らかの障害を経験する可能性があります。あらゆる種類の心理的問題に対する憎悪を表現したり、それらを回避するための救済策を描いたりするもの。 ほとんどの場合、そのようなグループは、治療グループには敵が存在するという考えを支持せざるを得なくなる偏執的な個人のリーダーを見つけます。そのような敵はセラピスト、その言葉、セラピストが精神疾患である可能性があります。そうすれば、グループは彼の介入を無視するか、彼らに対する彼の軽蔑を解消するでしょう。 新しいアイデアに脅かされると、グループは標準から逸脱した反応を示し、セラピストや外部グループの人格に従属したり​​、彼らのアイデアや意見を外部グループに服従させたりすることを目的とした行動で表されます。この基本的な前提に従っていると、グループは、その 2 人のメンバーが自分たちの気を散らし、グループの時間を遅らせているという事実に「冷静に反応」し、パートナーの性別は問題にならないグループ内でカップルが形成されます。感情的な側面から見ると、そのようなセッションは希望の感情で「溢れ」ており、興味をそそるものです。なぜなら、新たに出現した人間関係に興味をそそられ、すべてがより良い方向に変化することを期待できるからです。他の前提条件の作用と、欲求不満、孤独、恐怖、不安が観察できる作業グループでは、グループ内にそのような感情が存在するということは、たとえ他の特徴が欠けていたとしても、彼女がこの基本的な前提の影響下にあることをすでに示しています。 。 ビオンは、ペアの形成に対するグループメンバーのそのような反応は、本質的に原初の場面を思い出させる状況に対する反応であると指摘しています。 そのようなグループのリーダーは、まだ生まれていないメシア、つまりグループのメンバー、またはすべての人を救い、世界秩序を変えることができるアイデアです。 このプロセスが可能な限り実行されると、希望は希望ではなくなり現実に変わるため、希望は弱められ、逆に破壊的な感情も変形することなく希望を弱めます。 ビオンは、グループの希望を保つような方法でグループの方向性を導こうとすることに対して警告します。なぜなら、私たちはグループのメンバーに、グループの創造的機能を損なうか、グループを再構築するためにメシアを殺すかという難しい選択を突きつけるからです。救世主は望み、同時にそれに耐えます。 このタイプのグループの異常な形は、新しいアイデアの開発に対する脅威に直面したとき、グループが防御のために分裂することがあります。 分裂が起こった場合、グループの一部は救世主の希望を持ち続けるだろう、つまり、配偶者を見つけるという基本的な前提の影響下に留まるだろう。 他の部分の運命は他の要因によって決まりますが、主な要因は、新しいアイデアに対する寛容さと、グループが基本的な前提のレベルで再び機能したいという願望です。逸脱した文化形態に注意することが重要です。グループが、第一に開発を促進し（作業グループの文化には当てはまらない）、第二に、基本的な前提の文化を破壊しないという考えに直面した場合にのみ、このような問題が生じます。 新しい考え方の発展は、集団の基本構造を脅かし、集団や社会の構造を変える事態が生じる可能性があります。 したがって、基本的な仮定は、問題が解決される方法についてのグループの全能の幻想に相当します。 実際、基本的な思い込みグループに属する無意識の目的は、フラストレーションを避けることです。.