著者: Vitaly Pichugin 出典: http://www.nlplife.ru/ 人類のスピリチュアルな教師のほとんどは経済的に貧しかったが、これはお金がなければ、そうすれば、人は霊的な教師に直接つながることができます。 自分の信念に基づいて富を拒否することもできますし、愚かさから貧乏になることもできます。 したがって、貧しい人ほど内なる世界が豊かであるというのは大きな幻想であると私は考えています。 • 賢くなるためには貧しいだけでは十分ではありません。 お金とスピリチュアルな知恵、そしてスピリチュアルな啓発を組み合わせることが可能でしょうか？ お金を稼ぎながら、精神的な悟りの道から外れなければなりません。 大金はほとんどの場合、犯罪と流血に関係しています。 90年代には、我が国の寡頭政治家たちは定期的に互いに銃撃し合っていたが、今では刑事事件や行政資源で競合他社の首を絞めている。 時々、彼らは90年代の経験を思い出します...お金、財産、資本がたくさんあるとき、その富を維持することも簡単ではありません。 対決、銃撃戦、その他の民営化で法外な労働を通じて獲得したすべてのものを奪い、分割しようとしている人たちがたくさんいます。 ・獲物を分けるとき、群れの中で生き残るにはオオカミの知恵が現れると思います。 これはブッダやマハトマ・ガンジーの悟りからは程遠いものです。 一方、貧しい人は、衣食住のお金をどこで手に入れるかということだけを考えます。 以前は、奴隷には早死にせずに働ける程度の給料が支払われていました。 支払いは食費でした。 現在、労働に対する報酬の形成原則はほとんど変わっていない。 人々は衣食住を十分に持つべきです。 • 奴隷と同じように、平均的な貧しい人はただ 1 つの考えを持っています。それは、貧困の束縛から逃れて経済的自由を得ることです。 物質的な富をめぐる戦いでは、魂のことを考える暇はありません。 金持ちは「神の国に入らない」ことがわかり、貧しい人にはそれについて考える時間がまったくありません。 働ければならない。 創造的な世界認識が人を救います。 さて、貧困と富とは非常に相対的な概念です。 ヘンリー・ソローはすべてを捨てて森に住み始めました。 自然の中で、木造の小屋で私は視力を取り戻しました。 ・「人の富は、その人が簡単に諦められるものの数で測られる。」 G. ソロー 彼は明らかにソクラテスからこれを借用しました。 また、少年が手のひらで水をすくって飲んでいるのを見て、マグカップを投げ捨てた。 すると彼は、「いらないものがまだたくさんある」と言いました。 このように定式化できます。 貧しい人はいない。 お金持ちとは、たくさんのものを持っている人ではなく、それ以上のものを必要としない人のことです。 これ以上必要がなければ、あなたはもう貧乏ではありません。 残っているのは悟りを開くことだけです。 そしてこれが、G. ソローと私が記事のタイトルに対する答えについて考えていることです（ただし、そこには疑問はありません）。 最も裕福な人とは、喜びに必要なお金が最も少なく、内面の世界に最も多くの知識、知恵、理解を必要とする人です。コピーする場合は、サイト http://nlplife.ru/ へのリンクが必要です。.