저자로부터: 온 세상이 극장이고 입장권이 필요합니다. 여성과 어린이는 무료인가요? 돈은 감정을 자극합니다. 그들 자신이나 주변 사람들은 본질이 아닙니다. 가장 중요한 것은 그 양이 우리 기분의 질에 분명히 영향을 미칠 수 있다는 것입니다. 그러므로 오늘날 매우 인기 있는 정서적 의존이라는 주제는 경제적 이익이라는 프리즘을 통해 고찰될 수 있고, 또 고찰되어야 한다고 믿습니다. 궁금하지만 이전 소련 이후 공간에서 글로벌 계급 모순으로 대인 관계 의사 소통의 특정 패턴을 설명하는 것이 관례였던 것처럼 이제 모든 갈등은 순전히 친밀한 상황으로 인해 발생하는 사적인 상황으로 간주됩니다. 이것은 이해할 수 있습니다. 모든 사람은 자본가가 될 권리가 있으며 그렇지 않은 사람은 책임을 져야합니다. 기업가 정신과 주도권, 그리고 당신은 물론 착취자가 아니라 민간 자본의 소유자입니다. 모든 것은 선의와 상호 동의에 의해 이루어집니다. 누군가는 명령하고 누군가는 순종합니다. 모든 것이 공평하고 모두가 행복합니다. 그럴 것 같습니다. 하지만! 당신은 주위를 둘러보고 곧 우리가 "글쎄, 그는 그의 아내와 그의 여주인 모두를 먹여야 해!" 일하는 여성은 선험적으로 실패한 여성이 되려고합니다. 옵션 1) 아무도 필요하지 않고 결혼하고 싶어하는 사람도 없습니다. 옵션 2) 유아 남편이 있는 "엄마". 그리고 갑자기 빈곤의 평등이 부의 평등보다 유지하기가 훨씬 쉽다는 것이 밝혀졌습니다. (그리고 잉여의 평등은 단순히 터무니없는 것입니다. 그것이 잉여인 이유이며 어딘가에 더 적은 것이 남게 됩니다). 그리고 우리 모두가 차이점을 발견하기 시작하자마자 성적(생리적) 차이를 피하는 것이 매우 어려워졌습니다. 그리고 이러한 차이점은 기본적이고 기본적이므로 삶의 길에서 발생하는 모든 불일치를 설명하는 것은 매우 쉽습니다. 예를 들어, 여성의 습관적인 경제적 파산으로 인해 여성은 자연스럽고 필연적으로 남성에게 의존하게 됩니다. 한편, 결혼 전략은 항상 경제 관계의 요소였습니다. 그리고 그 전에는 비밀을 별로 밝히지 않았습니다. 가족이나 씨족의 각 구성원은 재산의 일부를 할당 받았습니다. 부유 한 가족-당신은 많은 재산을 얻고 가난한 가족-실질적으로 아무것도 얻지 못하며 때로는 자신의 몸만 얻을 수 있습니다-가능한 이익의 원천. 그러나 여성과 아동은 법적 권리가 없었기 때문에(그리고 원칙적으로 정보에 입각한 결정을 내릴 수 없는 것으로 간주되었기 때문에) 그들은 재산의 몫에 대한 접근권을 제공하는 "임시 헌장"에 불과했습니다. 즉, 결혼은 미래의 아내의 재산을 소유하는 방법이었습니다. 동시에 그는 그녀가 남편에게 무조건적으로 완전히 복종한다고 가정했습니다. 이제 우리는 무엇을 가지고 있습니까? 권리와 기회의 형식적인 평등은 실제로는 그렇게 명확하지 않습니다. 가족 둥지(특히 모성)를 만드는 일상적인 일과 돈 버는 일을 결합하는 것은 쉽고 편안합니다. 이는 어려운 일입니다. 이미 확립된 자본이 없고 그 이자가 가족 냄비에 대한 기여로 간주될 수 있는 경우 몇 가지 대안이 발생합니다. 1) 집안일이 가족에게 경제적 이익을 가져온다는 것을 지속적으로 증명합니다. 2) 고용된 노동과 가사 노동 자체를 결합합니다. 3) 가족을 시작하지 마십시오. 세 번째 선택은 사회의 문제이고, 두 번째는 가족을 위한 문제이고, 첫 번째는 여성을 위한 문제입니다. 심리적으로 첫 번째 옵션은 다른 사람들에게 부담이 가장 적습니다. 그는 사회 문제를 사적 관계의 차원으로 옮깁니다. 그리고 남성이 사회적으로 중요한 경제적 지표를 통해 여전히 자신의 가치를 느낄 수 있다면 여성의 가치는 결혼 생활의 성공과만 관련이 있습니다. 따라서 그녀는 가족에게 전적으로 의존하게 된다. 그녀는 사랑, 인정, 영적 발전에 있어서 일차 및 이차적 요구 사항을 모두 충족해야 할 것입니다. 여기에서는 여성의 "자연스러운" 운명에 대한 의사-심리학적(종교적-신비적) 가르침이 매우 유용합니다. 덕분에 놓친 책임의 일부라도 덜어낼 수 있습니다..