신에 대한 믿음 또는 죽음에 대한 두려움. Ch-1. 나는 호기심이 많고 젊은 전문가로서 진료 초기에 호스피스에서 파트타임으로 일할 때 다양한 실존적 질문에 자주 직면했습니다. 종양학은 왜 사람들에게 발생하고, 어떻게 느끼며, 언제 발생했으며, 어떤 경험을 하게 됩니까? 나는 Kübler-Ross의 단계를 분석하고 죽음의 심리학인 죽음의 심리학을 연구했지만 출발 전 대부분의 사람들이 나에게 믿음, 공간, 영혼, 자연 등에 대해 이야기하려고 하기 시작했다는 것을 점차 알아차리기 시작했습니다. 정말 아름다운 자연과 숲, 골목이 있었고, 새와 나는 이 골목을 걸으며 종교의 출현, 신과의 관계 등에 대해 자주 생각하고 성찰했습니다. 그리고 사람들은 죽기 전에 왜 이 질문에 관심을 갖기 시작합니까? 실제로 이러한 현상이 나타나는 이유를 설명하는 다양한 역사적, 문화적 이론이 있습니다. 그러나 개인, 사람의 과정과 길은 거의 조명되지 않으며, 조명된다면 이 과정을 조금 설명하려고 노력할 것입니다. 사람이 하나님과 맺는 관계는 종종 자녀와 부모의 의존적 관계와 유사합니다. 한편으로 신은 욕망을 충족시키고, 무조건적으로 사랑하는 권위자이고, 다른 한편으로는 도스토옙스키처럼 “신이 없으므로 모든 것이 허용된다”는 것을 기억하십시오. 하나님은 통제하고 징벌하는 권위자로 행동하신다. 깊이 존경하고 존경하는 할아버지 프로이트가 올바르게 지적했듯이 사람은 무의식적으로 아버지의 이미지를 하나님 께 투영합니다. 결과적으로, 하나님에 대한 믿음은 매우 퇴행적인 유아기 과정으로 판명되었습니다. 주목할만한 다음 점은 하나님에 대한 믿음이 욕망을 충족시키지 않고 비인격적으로 나타나는 종교적 요소를 알아차리는 것이 거의 불가능하다는 것입니다. , 이렇게 하세요, 저렇게 하세요. , 나는 이것을 원한다, 저것을 원한다. 따라서 여기에는 정서적 의지 요소를 표현하기 어려운 사람들을 위한 더 높은 힘이 필요합니다. 신앙 자체는 연령 특성에 따라 달라질 가능성이 매우 높습니다. 어린 아이나 십대에게는 하나님이 필요하지 않습니다. 그는 자신의 내부 통제, 활동 및 부모 위치를 가지고 있지만 부모는 누구입니까? 나이가 들면서 생물학적, 심리적 능력을 상실한 사람들은 삶과 기능의 많은 영역에 대한 통제력이 상실되기 때문에 상황, 보살핌, 지원에 점점 더 의존하게 됩니다. 그리고 나는 종종 신에 대한 믿음이 운명의 가혹함으로부터 어떤 보호로 나타날 수도 있고 다른 한편으로는 사람이 점차 다른 공간으로 이동하고 있고 그 자신이 더 이상 실제로 그것을 필요로하지 않을 수도 있다고 생각했습니다. 어쩌면 이 믿음은 내면의 의미를 찾고 우리 자신을 더 깊이 이해하려는 시도일까요? 그래서 사람은 자신을 우주의 중심에 놓을 때, 자신을 물질적이고 사회적으로만 인식할 때 죽음을 두려워한다는 것이 밝혀졌습니다. 저는 Vasya Pupkin이 여기저기서 일하며 수년 동안의 사람입니다. , 나는 자동차, 아파트, 어린이, 일반인의 기본 세트를 가지고 있습니다. 이것이 바로 이 범주가 죽음에 대한 두려움, 즉 힘든 노동을 통해 얻은 모든 것을 잃는다는 두려움과 연관되는 이유입니다. 그러므로 대부분의 사람들은 모든 것을 잃을 까봐 그것에 대해 생각하는 것을 두려워하지만 우리 존재의 유한성에 대해 생각하는 것이 필요하다고 믿습니다. 왜냐하면 우리는 물질적 육체 일뿐만 아니라 영혼이기도하기 때문입니다. 영혼처럼 느끼기 위해서는 영적인 수행을 하고 의식을 확장해야 합니다. 우리는 오랫동안 쉬지 않을 거예요)