장기에 대한 참고 사항 우리는 우리 자신의 지식과 특정 분야에서 인류가 축적한 지식에 의존합니다. 지식의 범위를 확장함으로써 우리는 더 많은 일을 할 수 있습니다. 우리는 우리가 알고 있는 만큼 치료할 수 있습니다. 동종요법에서 장기의 초상화에 대한 지식은 치료를 위해 우리에게 오는 사람을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 다른 각도에서. 우리는 예측할 수 있으며 이는 그 자체로 매우 중요합니다. 동종요법은 심리치료와 기타 의학 분야를 풍부하게 하며, 사람을 이해하고 치료에 있어 큰 기회를 제공합니다. Psorik - "아이". 그는 다른 사람들보다 다른 사람들의 의견에 더 자주 의존합니다. 자신의 의견이 있으면 그것을 열심히 옹호하지 않고 더 빨리 동의하게 될 것입니다. 그는 섬세하다. 그는 의문문을 더 자주 사용합니다. 그는 다른 사람들의 도움을 기대합니다. 그에게는 “지도”와 지원이 필요합니다. 그는 다른 사람들보다 더 많은 것을 알고 더 많은 일을 할 수 있지만, 그의 불확실성과 천성적인 소심함이 그를 그렇게 만듭니다. psorik은 더 적은 일을 한다고 생각합니다. 그는 죄책감을 느낄 수도 있습니다. 그는 강의하지 않으며 책임을지기가 어렵고 더 자주 추종자입니다. 이 모든 것은 부족의 원칙과 관련이 있습니다. Sikotik - "성인". 그는 이익을 찾고 있습니다. 그는 수집가입니다. "상인". 그는 자신이 틀렸다는 것을 스스로 알면서도 자신이 옳다는 것을 증명할 것입니다. 그는 의식에 서지 않습니다. 그는 죄책감을 느끼지 않고 오히려 비난하고, 가르치고, 지시합니다. 그는 종종 리더입니다. Sycotic이 작동 중입니다. 그는 에너지가 넘치고 진취적이며 활동적입니다. 그는 시끄러운 회사를 좋아합니다. 그는 자신을 증명하고 자신과 자신의 인수를 보여줘야 합니다. 그는 자랑스럽습니다. 이 모든 것은 중복성 원칙, 즉 "완성"과 관련이 있습니다. 파괴적이고, 변형되고, 변태적입니다. 극단적으로 나타나는 것이 특징입니다. 그는 어리 석고 똑똑할 수 있습니다. 그러나 중요한 것은 그의 능력이 파괴를 목표로 한다는 것이다. psoric 사람의 경우 반성을 더 목표로 삼고 sycotic 사람의 경우 행동, 축적을 목표로하고 매독 사람의 경우 변형과 파괴를 목표로합니다. psorik은 다툼을 좋아하지 않고 무언가를 증명하기 위해 내성적이며 sycotic은 논쟁하고 증명하고 맹세하며 syphilinian은 맹세뿐만 아니라 싸우고 파괴 할 것입니다. 우리가 취하는 감정, 생각, 행동, 반응이 무엇이든 이 모든 발현은 장기에 따라 배열될 수 있습니다. 그리고 장기의 주요 징후를 알면 사람의 특정 징후가 어떤 장기에 속하는지 결정할 수 있으며, 중요한 것은 환자와 의사소통할 때 보고 듣고 느끼는 것의 추가 역학을 가정할 수 있다는 것입니다. 이 세상에는 psoric, sycotic 및 syphilinium이 살고 있습니다. 그리고 그들은 공존하고 상호 작용합니다. 하지만 어떻게 평화가 없다면 세상은 지루하고 너무 합리적이며 부도덕할 것입니다. 그들의 철학이 없었다면, 때로는 성과도 없었을 것이고, 그는 자신의 색깔을 잃었을 것입니다. 순진함, 어린 시절의 색. 매독, 건선 및 매독은 가공 후 모든 사람이 빵 형태로 소비하는 밀을 재배하지 못했을 것입니다. 발견이 없다면 그렇게 빠르고 경련적인 전진 움직임은 없을 것입니다. 이들은 psoric이 반성을 통해 절대를 달성하고, sycotic이 노동, 행동을 통해 절대를 달성하려는 것처럼 파괴를 통해 절대를 달성하려는 반역자이지만 권력, 통제, sycotics만큼 공격적이지는 않습니다. 매독이 주도적인 역할을 합니다. 그들은 psorist의 말을 들을 수도 있고, 듣지 않을 수도 있습니다. 행동은 필요하고, 때로는 가혹하고, 어쩌면 본질적으로 파괴적일 수도 있기 때문에 건선의는 이를 수행할 수 없습니다. 그는 추론할 것이고 모두가 배고픈 상태를 유지할 것입니다. Psorics는 요구하지 않습니다. 그들은 그들에게 주어진 것에 만족합니다. Sycotics는 요구하고 있고 돈을 빚지고 있으며 권리가 침해되었습니다. psorik이 침묵하는 스캔들입니다. 매독 환자는 너무 추악해서 그와 관련되고 싶어하는 사람이 거의 없으며 오히려 굴복하고 싶어합니다. 왜냐하면 "버려질" 수 있는 건선 환자가 있고 그들은 그렇게 추악하지 않기 때문에 건선 환자는 세계 문제에 대해 걱정하고 이 세상을 만들기 위해 노력합니다. 당신의 불안 덕분에 안전하고, "올바른", 공정한불충분의 원리, 자연적인 불확실성. 외부로부터의 확실한 보증이 필요합니다. 그들에게는 그들을 보살펴줄 공정한 국가, 공정한 후원자의 형태로 후원자가 필요합니다. 그들 자신이 후원자가 될 수 있는 경우는 거의 없습니다. 불안과 불확실성이 그들이 그렇게 하는 것을 방해합니다. 그리고 그들의 보상 행동은 때로는 공허한 철학이며 때로는 세상이 삶의 현상을 완전히 다른 방식으로 보도록 강요합니다. 문제를 해결하고 물질 세계를 재건하고 자연스럽게 축적됩니다. 그들은 실용적이기 때문에 psorist를 후원하고 그들의 아이디어를 실천에 옮길 수 있습니다. 그들은 더 내성적인 psorics와는 대조적으로 시끄러운 회사, 외향적인 사람들을 좋아합니다. 외부 역학, 외부 효과가 필요합니다. 그들은 밝고 일반적인 배경에서 눈에 띕니다. 이들은 사업가입니다. 그들이 관심을 갖는 주제는 물질적 재건, 인수, 자본 축적, 천연 자원의 사용이며 이것이 무엇으로 이어질지 특별히 생각하지 않습니다. 이들은 Syphiliny와 대조되는 지도자입니다. 극단적인 것이 특징입니다. 그는 어리 석고 편협하고 기본적일 수 있습니다. 그러나 그는 사고와 행동에 있어서 천재적이고 비범할 수 있습니다. 이들은 혁명가들입니다. sycotics를 상인과 대략적으로 비교할 수 있다면 syphilinium은 물질적 기반과 기존 기반을 모두 파괴하는 것입니다. 그가 천재이거나 뛰어난 과학자라면 그의 발명품은 파괴를 목표로 한다. 이것은 무기이고, 이것은 피비린내 나는 혁명이며, 다른 모든 사람들에게 충격을 주는 미친 아이디어입니다. 스캔들을 일으키거나 싸우기 시작하기 때문에 사회에서 의사 소통이 어렵습니다. 그들은 공통된 생각으로 통합될 수 있습니다. 그러나 이 생각은 본질적으로 다른 민족, 집단, 개인에 대한 폭력입니다. 매독자는 망상적인 생각에 사로잡혀 있으며, 폭력적인 수단을 통해 그것을 실현하고 싶어한다. 그가 가장 좋아하는 팀은 패배했습니다. Psorik은 대부분 이 패배를 철학적으로 받아들일 것입니다. 어디서, 어떤 실수가 있었는지 추론할 수 있습니다. 게임을 분석하겠습니다. 그는 과도한 감정과 감정을 나타내지 않을 것입니다. 그는 그에 대해 오랫동안 이야기하지 않을 것입니다. Sikotik은 팀, 개별 선수 및 심판을 꾸짖을 것입니다. 그는 원한으로 가득 차 있습니다. 그는 오랫동안 진정할 수 없으며 감정에 압도됩니다. 그가 원하는 대로 되지 않았습니다. Sikotik은 통제하고 모든 일이 원하는 대로 이루어지길 원합니다. 그는 물질적인 상황뿐만 아니라 상황도 마스터해야 합니다. 그 원칙은 소유하고 소유하는 것입니다. Syphilinius는 분노하고 파괴적인 감정에 압도 될 것입니다. 그는 도시의 거리로 나가서 누구든지 무엇이든 상관없이 그의 모든 공격성을 밖으로 내던질 것입니다. 그는 상점 창문의 유리를 깨거나, 자동차를 뒤집거나, 그의 모든 분노를 다른 사람에게 돌릴 것입니다. 그는 세상에 대한 자신의 엄청난 증오를 풀어줄 필요가 있습니다. 매독은 깊이가 특징이며 가장 끔찍한 것은 psoric이 쉽게 제어되고 sycotic 자신이 제어하는 ​​것을 좋아하며 매독은 제어할 수 없거나 완전히 의지가 약합니다. 회사의 첫 번째 역할은 sycotic입니다. 그는 말을 많이 할 것이고 어쩌면 토스트마스터가 될 수도 있습니다. 그는 프로세스를 관리할 것이며 관심의 중심입니다. 그는 누구에게도 옳은 것이 무엇인지 묻지 않고 스스로 그것을 알고 있으며, 다른 사람의 의견에는 관심이 없습니다. 마치 자신의 불안 때문에 다른 사람의 의견을 듣는 건선술사처럼요. 건선 의사가 방해를 받으면 그는 침묵하고 자신이 시작한 문장을 계속하지 않으며, 시코틱은 스스로 방해를 하게 되지만, 방해를 받으면 목소리를 높이고 시작한 문장을 끝냅니다. psorik은 배경에 있으면서 겸손하게 대화를 이어갈 것입니다. 그에게 바닥이 주어지면 그는 초조하게 간결한 건배를 할 것이므로 관심이 그에게서 다른 사람으로 빨리 옮겨질 것입니다. 시코틱의 건배는 길고 아름답습니다. 그는 그것을 철저하고 예술적으로 발음하며 잠시 멈춤으로써 자신과 자신이 말하는 내용에 주의를 환기시킵니다. 역시 건배는 그가 누구에게나 보여주고 싶은 '것'이다. Syphilinius는 조용하고 특징적으로 우울하게 앉아 있을 수 있습니다. 아니면 부적절하고 터무니없는 말을 하세요. 격렬하고 부적절한 논쟁을 시작할 수 있습니다. 어디서, 누구와 논쟁을 시작하든지 그에게는 큰 차이가 없습니다.그의 특징이기도 한 우울하고 무거운 생각으로 가득 차 있지 않습니다. Psorik은 자신의 새로운 인수를 수줍게 과시합니다. 그는 자신에게 많은 관심을 끌고 싶지 않습니다. Sikotik은 자신이 인수한 제품을 기꺼이 시연하며 이에 대해 자세하고 길게 이야기합니다. 이것은 옷뿐만 아니라 자녀와 그들의 업적을 포함하여 그가 가진 모든 것에도 적용됩니다. 매독의 획득은 본질적으로 리셉션에서 항의하는 것입니다. 건선 의사는 정중하게 허가를 요청할 것입니다. 아마도 그는 당신이 의자나 안락의자를 가리키며 앉으라고 초대할 때까지 기다릴 것입니다. 그는 자신의 불만을 가장 먼저 말하는 사람이 아닐 것입니다. 그는 추종자이며 명령을 기다리고 있습니다. 그는 당신의 사무실을 고려하지 않을 것입니다. 겸손함으로 인해 닫혀 있고 정말 섬세하다는 것을 알 수 있습니다. 그러나 모든 징후에서 불안을 느낄 수 있습니다. Psorik은 겸손하므로 도발적으로 옷을 입지 않을 것이며 그의 옷은 겸손하고 유행이 아닙니다. 때때로 그는 철학자이기 때문에 옷을 입을 시간이 없습니다. 걸음걸이와 움직임은 당신을 "자극"시키지 않도록 불확실하고, 절제되고, 섬세합니다. Sikotik은 밝고 풍성하게 옷을 입으며 눈에 띄어야합니다. 그는 당신의 초대, 명령을 기다리지 않으며 자신이 당신을 통제하려고 노력할 것입니다. 그는 긴장하지 않고 사무실에 들어가 자리를 선택하고 초대받지 않고 차지할 것입니다. 자세는 편안하고, 공간을 많이 차지하고, 어깨를 곧게 펴고, 다리를 넓게 벌리고, 종종 눈을 바라보는 반면, 프소리는 수축되어 공간을 덜 차지하려고 노력합니다(어깨는 앞으로 내밀고, 약간 구부린 자세, 무릎은 구부립니다). 함께 모이고 종종 눈을 낮추었습니다). Sycotic은 완전한 명확성을 위해 많은 질문을 할 수 있습니다. 그는 정보를 얻기 위해 항상 명확한 정보가 필요합니다. 그리고 건선의사는 불안 때문에 많은 질문을 할 것입니다. 그는 자신의 불안을 해소하기 위해 세부 사항을 명확히 할 것입니다. 그는 어둠을 두려워하며 그에게 어둠은 무지와 유사합니다. psoricist에게 빛은 지식의 유사체입니다. 그가 알면 그는 잠시 동안 차분해집니다. Sycotic의 경우 어둠 속에서 자신이 가진 모든 것을 보여줄 수 없으므로 그에게 빛은 시연 가능성, 명확성, 즉 명확성과 유사합니다. 그에게는 재산과 정보를 모두 소유하는 것이 중요합니다. 매독 환자는 아무것도 묻지 않거나 스스로 적극적으로 주장할 수 있는데, 이는 폭력의 요소로 간주될 수 있으며, 매독 환자는 치료 중 모든 변화(정보 보유)를 알고자 하는 욕구에 대해 협상합니다. psorik은 지시를 충실히 기다리고 엄격하게 따릅니다. 매독은 대조적인 방식으로 옷을 입을 수 있습니다. 어색하고, 매우 패셔너블하며, 엄격하게 고전적인 스타일을 따르고, 도전적이고, 허식적입니다. 그러나 의류에서는 극단적이고 날카로운 공격적인 라인, 피어싱 액세서리, 차가운 빛을 내는 금속 디테일과 같이 어둡고 검은 톤이 우세합니다. 매독 환자의 움직임은 날카롭고 날카로우며, 조정이 안 되고 통제할 수 없을 수도 있습니다. 신체는 고르지 않은 치아 열, 지나치게 길쭉한 팔, 큰 귀 및 깊은 눈과 같은 비대칭 요소를 가지고 있어 불균형할 수 있습니다. 무거운 표정, 표정이 어리 석고 우울하고 냉담하며 눈썹 사이에 깊은 주름, 특히 팔자 주름이 표현됩니다. 그들은 말할 때 장황하지 않고 우울하거나 상황을 부적절하게 평가하며 똑같이 부적절하게 웃습니다. Syphilinius는 자신의 약속을 설명해야 하기 때문에 낯선 사람과 함께 약속에 올 수 있습니다. Sikotik 자신은 원하는 사람을 속성으로 데려갑니다. psoric에는 지원을 위해 동반하는 사람이 필요합니다. 아내가 남편을 피로연에 데려오는 경우가 많기 때문입니다. 그렇다면 남편은 건선 또는 매독에 걸린 것입니다. 남편이 아내를 데리고 간다면 그는 아마도 정신병자일 가능성이 높습니다. 당연히 신뢰성은 일련의 특징적인 특징에 의해 결정되기 때문에 하나의 기호로 판단할 수 없습니다. 간략하게 설명된 이 장기의 초상화는 가장 순수한 형태입니다. 한 사람에게서 미아즘 중 하나가 순수한 형태로 발견될 가능성이 거의 없기 때문에 그림은 더욱 복잡해집니다. 우리는 모든 것을 가지고 있습니다세 가지이지만 비율과 조합이 다르며 발현 강도도 다릅니다. 그러나 그럼에도 불구하고 선도적이거나 지배적인 마이아즘을 식별하는 것은 가능합니다. 의사들. Psorik은 예의바르고, 환자의 말을 감히 방해하지 않고 오랫동안 경청합니다. 그는 환자의 상태를 알아보기 위해 여러 번 방에 들어갈 것입니다. 이것은 모두 그의 불안의 표현입니다. 연구를 다시 확인하겠습니다. 그는 질병의 실제 원인인 진실의 “진실을 밝히고” 싶어합니다. 그러나 질병의 원인은 표면에 있는 것이 아니기 때문에 건선의는 질병의 진정한 원인을 연구하고 의학과 관련된 학문을 연구할 것입니다. 그는 질병의 의미를 찾아 이 문제에 종합적으로 접근하고 싶다. 그는 현재의 병인에 만족하지 않습니다. 그에게는 이것만으로는 충분하지 않습니다. 그는 깊이와 포괄적인 비전이 필요합니다. 그는 긴급상황에서는 서두르지 않는다. 그는 긴급 의사 결정이 필요하지 않은 좀 더 "사려 깊은" 전문 분야를 선택합니다. 그는 생각할 시간이 필요합니다. Sycotic에게는 모든 것이 명확하고 단순합니다. 그는 아무것도 복잡하게 만들 필요가 없습니다. 여기에 염증이 있으므로 여기에 항생제와 항염증제가 있습니다. 여기에 통증이 있고 여기에 진통제가 있습니다. 원인과 결과의 관계는 표면에 있습니다. "철학"은 필요하지 않으며 구체적인 조치가 필요합니다. 도움이되지 않으면 심리 치료사에게 가십시오. Sikotik은 엄격하고 까다롭습니다. 환자가 자신의 질병에 대해 어떤 생각이나 가정을 하기 시작하면 그는 그것을 용납하지 않습니다. 그는 리더이고 모든 것을 스스로 알고 있으며 무지 상태에 있고 가정을 듣는 것을 좋아하지 않습니다. 그는 구체적인 내용이 필요합니다. 그리고 그는 이해할 수없는 다양한 이론이 전혀 필요하지 않습니다. 그는 실용적이고 구체적입니다. “보지도, 만지지도, 믿지도 않아요.” 매독의 경우 자발성과 유사한 극단적인 의사 결정 속도, 반사 작용을 추적할 수 있습니다. 아마도 이들은 인공 호흡기, 외과 의사, 응급 서비스 일 것입니다. 그들은 자신의 요소에 있고 자신감을 느낍니다. 질병 건선 환자가 아프면 주변 사람들은 그 사실을 모를 수도 있습니다. 왜냐하면 그는 겸손하기 때문입니다. 조언을 구하면 관심을 끌지 않고 조용히 한다. 그는 관심의 중심이 되기를 원하지 않으며, 자신이 아프다는 사실을 누구에게도 알리고 싶지 않습니다. Sycotic은 자신의 질병에 대해 큰 소리로 자세히 이야기합니다. 그는 '밝다', '과하다'는 성격 때문에 불만이 많다. 그는 자신의 불만사항을 효과적으로 제시해야 합니다. 매독은 자신의 상태를 과소평가하여 자신의 병을 적절하게 치료하지 않거나, 조용하고 우울하며, 움츠러들고 냉담해질 수 있습니다. 갑작스럽고 예상치 못한 심각한 질병이 발생하면 사람은 스트레스를 경험하고 여러 기간을 겪습니다. 충격은 첫 번째 반응입니다. 심령술사는 움직이지 않고 얼어붙을 것이고, 정신병자는 무의식적으로 돌진할 것이고, 매독 환자는 당황할 것이고, 그는 공포를 경험할 것이고, 그는 자발적으로 자살할 수도 있습니다. 그들 각자는 무의식적으로 자신의 본성에 따라 행동합니다. 충격의 기간이 지나면 무슨 일이 일어났는지에 대한 불신의 기간이 옵니다. “그럴 리가 없어요.” “꿈이에요. 내일 일어나면 모든 게 예전과 같을 거예요.” 다음은 실제로 일어난 일을 깨닫는 것입니다. 이 기간 동안 세계와 운명에 대한 공격성이 발생할 수 있습니다. “나한테 왜 이런 일이 일어난 거지, 이건 불공평해.” 공격성은 시기심과 비난을 동반할 수 있습니다. “나는 아프지만 다른 사람들은 건강하다.” 공격 후에 아픈 사람은 우울증을 경험할 수 있습니다. 그리고 마지막 기간은 일어난 일을 받아들이고 스트레스를 겪은 후의 결과와 상태를 고려하여 미래를 계획하는 것입니다. Sycotics와 매독 환자는 종종 공격성과 우울증에 걸리고 오랫동안 이 기간에 머물 수 있습니다. 매독에서는 증상이 매독보다 훨씬 더 깊습니다. Sikotik은 운명과 "협상"하고 상황을 바꾸기 위해 많은 노력을 기울일 것입니다. 수많은 노력 끝에 그는 일어난 일을 받아들일 것입니다. 오늘날의 시간은 명상적이지 않고, 더 축적적이고, 까다롭고, 부러워하고, 파괴적입니다. 매독 이후에 소라가 시작되었고, 매독이 이어졌습니다. 그리고 그것은 모두 암적인 장기로 끝납니다. 그것은 단지 역학입니다. 추신.