心理学は比較的最近、感情の問題の本格的な研究に転じました。 鮮やかで表現力豊かな感情状態は長い間科学者、芸術家、そして一般の人々の注目を集めてきましたが、感情の科学はこれらの非常に短期間の経験だけを研究すべきではありません。神経生理学者の間で普及している機能的アプローチにより、以下のことが可能になりました。この点において、感情は人間の感情と感情の内容、質、ダイナミクスを特徴づける性質です。 気質の主要な要素の 1 つ。 気質の発現領域の 1 つとしての感情の特性には、感受性、感受性、衝動性などがあります。感情の意味のある側面は、被験者にとって特に重要な現象や状況を反映しています。 それらは、人格の中核的特性、その道徳的可能性、つまり動機付け領域の方向性、世界観、価値観などと密接に関連しています。感情の質的特性は、周囲の世界の現象に対する個人の態度を特徴付け、次のように表現されます。支配的な感情の兆候と様式。 感情の動的な特性には、感情プロセスの出現、経過、停止、およびその外部表現の特殊性が含まれます。人格特性としての感情の安定性のおかげで、極端な状況では、精神の新しいレベルの活動への移行が保証されます。 ：現代社会において、感情は、女性の外見や自己イメージに対する認識において、特別な役割を果たしています。宣言された男女平等とは裏腹に、多くの男女の固定観念が存在します。 共同活動を行うため、また他の文化的規範やルールを実施するために、性別の異なる人々は異なる教育を受け、身体は服の下に隠され、さまざまな禁止事項やタブーが設けられ、男性と女性のさまざまな基準も設けられています。メイクや服装から体型パラメータまでの美しさ。 これらの標準はメディアによって集中的に宣伝されます。 広告業界の活動のおかげで、男性も女性も理想的な身体的自己のイメージを形成し、それは自己認識と個人の人格に対する適切な自尊心の形成に多義的に影響を及ぼします。人間性心理学における「イメージ - 自己」の構成要素。 適切な自尊心があれば、人は自分の能力と能力を正しく関連付け、自分自身を十分に批判し、自分の成功と失敗を現実的に見るよう努めます。 不適切に膨らんだ自尊心に基づいて、人は自分自身について誤った考えを持ち、現実の認識が歪められ、自分自身の考えに違反するすべてのものに気づかないようにするために、多くの用語が使用されます。心理学の文献におけるこの現象：「自己の概念」、「イメージ」、「私」、「私の概念」、「私の概念」、一部の著者はそれらを同義語として使用し、他の著者はそれらの階層を確立しようとします一般性と安定性の度合い：「私というイメージ」は状況に応じて何かを意味するが、「私という概念」は自己認識などの安定した構造として考えられる。疑わしいので、今後のプレゼンテーションでは、自分自身についての個人の考えを指すために「自己のイメージ」という集合的な用語を使用します。そのような研究の主題は、ほとんどの場合、「自己のイメージ」の構造と構成要素です（どのような概念に含まれるか）。個人は自分自身を認識し説明し、自分の身体と性格のどの特性をよりよく認識しており、どの特性があまり明確ではないか、このイメージの個々の要素がどのように互いに組み合わされているかなど）、次にそれらの精神的プロセスと操作の助けを借りて、個人は自分自身を認識し、評価し、概念化し、個人の行動、そして最後に、自己認識の心理的機能（「I イメージ」と個人的な自尊心がどれほど適切であるか、そしてそれらが個人の行動の自己規制においてどのような役割を果たしているか）。 これらの質問はどのように研究されていますか? 現代心理学の方法論的な武器は非常に豊富です。 彼女は、「私は誰ですか?」という質問に答えるように求められたときに、自由な自己記述などの方法を広く使用しており、その答えの中で特定の性質について言及する頻度と順序によって、その人にとっての重要性の程度を判断することができます。これは、被験者が既製の判断を含むカードをいくつかのグループに分類するように依頼されるときの、いわゆる分類方法です。自分自身の外見や経験を最も正確に描写しているものから、最も特徴のないものまでです。 また、特定の形容詞のセットを使用して被験者に自分自身の特徴を説明する (または他人が自分をどのように評価するかを予測する) ように求めるさまざまな自己評価尺度や指標もあります。 口頭（言葉による）自己評価テクニックは、人が自分自身をどのように見、認識しているかについて、研究者に豊富で興味深い資料を提供します。 ただし、人々にはいわゆる「回答バイアス」、つまり質問に特定の方法で回答する傾向があることを考慮すると、この資料は慎重に使用する必要があります。 たとえば、肯定的な回答の選択肢と否定的な回答の選択肢を与えられた場合、かなりの数の被験者が常に肯定的な選択肢を選択します。 提案された回答の選択肢の最初のものは、後続の選択肢と比較して優先的な位置にあります。 人々の親密な特徴に関しては、これに、自己開示への恐怖、固定観念から抜け出したいという欲求などが追加されます。答え。 回答の性質は調査が行われる環境にも影響されるため、回答の信頼性を確保するために、同じ人に対して異なる設定で自己記述手順を数回繰り返すことをお勧めします。言語技術は、「I イメージ」の実際の多次元性と多義性を反映しており、その背後には、人格関係の複雑さと矛盾が存在します。 ジェームズは、経験的な性格に限界が広く、常に自分の努力で成功を収めてきた人、社会で高い地位にあり、経済的に安全で、友人に囲まれ、名声を享受している人は、ひどい疑いに屈する傾向はほとんどないと述べた。 、彼女が若い頃に彼らを扱ったのと同じ不信感を持って彼女の力を扱うことはほとんどありません。 自己評価の基準も曖昧です。 個人は 2 つの方法で自分自身を評価します。1) 自分の願望のレベルと自分の活動の客観的な結果を比較することによって、および 2) 自分を他の人と比較することによって。 願望のレベルが高ければ高いほど、それを満たすのは難しくなります。 このジェームズ公式の経験的妥当性は、日常の経験だけでなく、あらゆる活動における成功と失敗が、このタイプの活動における個人の能力評価に大きな影響を与えることを示す多くの特別な実験によっても証明されています。比較する瞬間も同様に重要です。人は自分自身を評価するとき、自発的または非自発的に、自分自身の業績だけでなく、社会全体の状況も考慮に入れて他人と比較します。全体.A. アドラーは、個体発生における人格形成の特徴を研究し、自己の身体イメージと自尊心の間に密接な関係があることを示しました。 A. アドラーは、人が劣等感を経験する可能性のある人生の身体的、精神的、心理的、社会的、経済的領域を特定しました。 アドラーは、人の目標や期待は過去の経験よりも行動に影響を与えるため、個人にとって社会的利益、つまり共同体意識、協力意識、利他主義の重要性が強調されると主張しました。 [1]E. T. ソコロワは、人が自分の身体の本質（通常は、（身体図式、外見、性別の認識を含む）は、外界の物体や他の人々の認知（反映）と同じ認知プロセスです。 このプロセスは常に、人としての主体のニーズと関係によって媒介されます。そのため、自己認識は、知識と態度、知的で感情的なものの複雑で動的な統一であり、個人の自己認識と自尊心の主体となることができます。彼の身体、能力、社会的関係、その他の個人的な現れの正体です。 これに従って、私的な自己評価システムが区別されます。 しかし、これらの部分的な自己評価は、その動的な全体性を考慮すると、「私」の全体像に関連付けられた何らかの一般化された経験に統合されると想定されています。 ほとんどの研究で心理分析の対象となるのは、この一般化され比較的安定した自尊心です。 [2] 無意識に固定観念の影響から自分を守るため、多くの人は反対の極端な方向に進み、外見はそれほど重要ではないと自分自身に納得させようとします。 そしてそれらは間違っています。実際、見た目は重要です。 この事実を裏付ける心理学研究は数多くあります。 好むと好まざるにかかわらず、女性の肉体的な魅力が男性との成功を大きく左右します。 ハンサムな男性にも同じことが当てはまり、女性は醜い男性よりもハンサムな男性のほうが好きです。 美しさは誰にとっても喜びです。より魅力的な人は、より名誉ある仕事に就き、より多くの収入を得ることができます。 大人も子供を判断する際に同様の偏見を示します。 アメリカの心理学者カレン・ディオンは、大人が外見的に十分に魅力的ではないと考える子供たちは、「美しい」友達よりも学習能力が低く、社会的スキルの習得も劣ることを証明しました。 [3] しかし、美についての厳格で固定的な考え方のこのような明らかな支配は、消費財メーカーにとっては不利益であることが判明しました。一般に受け入れられている基準を満たしていない人々は不利であると感じ、服を選ぶのがより困難になります。 、靴、化粧品、およびそれらの購入可能性が実現されていません。 アメリカの化粧品ブランド、ダヴはこの状況を打開する糸口を見つけた。 2004 年 3 月 8 日、彼の前例のない広告キャンペーンが開始されました。製品は、外見に多くの「欠点」を持つ 5 人の「普通の」女性によって宣伝されました。 しわだらけの老婦人。 タイトなドレスを着た魅力的なふくよかな女性。 40歳の痩せた女性と白髪の女性…しかし、彼らはそれぞれ文字通り、魅力、エネルギー、そして自分の魅力に対する自信を放射していました。 その結果、製品に対する需要が高まり、広告を行った女性の自尊心が高まったという興味深い結果が得られました。 [4] 北コーカサス州立工科大学に基づいて、私たちは女性の自尊心に対する感情と外見の影響に関する研究を実施しました。私たちの研究対象の選択は、ほとんどの女性にとって自己であるという考えによるものです。 -自分自身の外見とその感情状態を尊重することは、社会的接触において非常に重要です。 したがって、私たちの意見では、肉体的な自己と社会的動機との関係は、女性の回答者の例で最も明確に実証される可能性があります。 しかし、私たちの研究で得られたデータと男性の研究結果との比較は特に興味深いものであり、かなり均一なサンプルを作成するという目標を追求したため、サンプル制限に基づくものを使用しました。被験者の年齢（15歳から35歳まで）。 それ以外の場合、年齢範囲を拡大すると、結果を分析する際に必須の考慮が必要な追加の要素が作成されることは明らかです。 外見の自尊心について、現在と将来の２つの方向から研究し、理想の自己像と自己像の比較から現在の外見の自尊心が明らかになった。現在では。 加工用結果では、Spearman 順位相関係数が使用されました。 研究の結果、最初のグループでは0.65、2番目のグループでは0.27という相関係数値が得られました。 これは人生経験、自分の年齢と体の健全性に対する認識によるものです。 女性は、女の子が完璧に見られようとするときのように、自分の体のイメージを一般に受け入れられている基準で理想化する傾向がなくなりました。 また、年齢と自分の肉体的認識は感情的な安定性と相関しており、サンプル全体の将来の自尊心の値は -0.60 から +0.65 の範囲であったことにも注意してください。 どちらの被験者グループでも、60歳時点での外見上の自尊心は現在の自尊心よりも高いことが判明した。 これは、女性の将来の自己イメージには、現在と比較して肉体的な自己の変化という考えが含まれており、この変化は自尊心を高める明らかな傾向を示しているという私たちの仮定を裏付けています。 これは主に、社会的および個人的な変化に加えて、将来のイメージが女性にとってそれほど感情的に負荷がかかっていないという事実によるものです。 この傾向の裏付けとして、将来の外見に対する自尊心が現在と比べて低下しなかっただけでなく、さらに増加し​​た場合の個々のケースを検討することができます。 サンプル全体ではそのようなケースが90％を占め、感情的にバランスの取れた女性のグループでは100％でした。 明らかに、自分の外見に否定的なイメージを持っている人にとっては、時の荒廃にもかかわらず、将来の自分のセルフイメージが現在よりも魅力的に見えるかもしれません。 外見の自尊心が低い人は、肉体的な自己イメージをより重視しており、この自己イメージが変化する将来に対してより大きな不安を感じていると考えられます。 この不安を補うために、特定の個人では防御機構が作動する可能性があり、そのため、これらの変化自体またはその否定的な性質の必然性の事実が否定されます。 外見に対する自尊心が高い人は、将来の自分の外見についてより現実的な認識を持っているという特徴があります。彼らにとって、外見に対する自尊心の測定に加えて、時間の経過とともに外見が変化するという事実は非常に自然なことのように思えます。回答者の回答を定性的に分析して、被験者の各グループにおける自己の身体的イメージの特徴を研究し、次に体の部位を評価する際の好みの分析を行います。 興味深いのは、両方の被験者グループにおいて、現在および将来の自己イメージにおいて、目が魅力の第一位を占めていることです。 これは明らかに、女性の外見に関する考え方において目が特別に重要であることを示しています。 また、外見の自尊心が低いグループでは、将来の自分のイメージを評価する際に、現在の自分のイメージと比べて目の重要性がさらに高まった（外見の自尊心が高いグループでは） 、そのようなシフトはありません）。 どうやら、自尊心の低い回答者の意見では、目は体の一部で時間が経ってもあまり変化せず、老後の女性の魅力を決定するようです。 さらに、すべての女性回答者（特に自尊心の低い女性）が、内面の美しさを強調することで（目は伝統的に「魂の鏡」と考えられています）、遠い将来もポジティブな自己イメージを維持したいという願望を持っていることは明らかです。 。 上記のデータから、外見の自尊心が低いグループでは、将来の自己イメージを評価する際に、現在に比べて顔の重要性が高まっていることも明らかである。 以下では、この事実を説明していきます。これは、身体の最も魅力的ではない部分についての回答者による以下の評価結果と一致しています。 彼らの実際の物理的イメージに関するアイデアでは、私は最も低いスコア (1 から 5) を受け取りました。外見の自尊心が低いグループ：歯（回答者の50％）、背中（42％）、お腹（35％）。 外見に対する自尊心が高いグループでは、耳(65%)、眉毛(58%)、鼻(50%)。 将来の身体的イメージについての考えにおいて、最も低いスコア (1 ～ 5) を受け取ったのは次のグループでした: 外見の自尊心が低いグループ: 胸部 (回答者の 58%)、お腹 (58%)、ウエスト (50%) ); 外見に対する自尊心が高いグループ：歯（54％）、首（54％）、耳（50％）。 現在の自己イメージに関して、外見の自尊心が低い回答者と高い回答者による、身体の最も魅力的ではない部分の評価にはパターンが見られませんでした。 しかし、将来の自己イメージに関しては、以下の点に注意する必要があります。外見に自尊心が高い回答者によると、頭と顔の部分（歯、首、耳）は老化の影響を最も受けやすいのに対し、 , 自尊心の低い回答者によると、体そのもの（お腹、腰、胸）はより早く魅力を失うため、自尊心の低い回答者にとっては、顔は将来もその魅力を維持するでしょう。本体よりも程度。 これは、自尊心の低い回答者が、身体性よりも、肉体的な老化に左右されない個人の価値（従って顔の重要性）を重視したいという願望の表れと考えられる。 これはおそらく、回答者が目を特に重要視していることからも明らかです。 しかし、この問題は、確かに、自尊心の構造は、認知的要素と感情的要素という 2 つの要素によって表されるため、より慎重な研究が必要です。 1つ目は自分自身についての人の知識を反映し、2つ目は自己満足の尺度としての自分自身に対する態度を反映し、女性の自尊心に応じて「私の体」の絵の一部を分析する例を示します。 自尊心が不十分に低い写真 3 枚中 2 枚 (26 歳、33 歳、34 歳) では、エネルギーと変化への欲求が欠如しており、非常に高い不確実性があります。 身体は不完全であると認識されます。つまり、多くの部分が欠如しています（茎と葉のない花、少女の頭と肩だけ）。 これは、自尊心が不十分である理由は、自分の身体、つまり肉体的な自己の受け入れの領域にあることを意味します。残りの数字では、33.3％です。 （3 つ中 1 つ）逆に、すべての兆候は無力症と体力の低下を欠いていますが、神経精神的な緊張があります。 二重の輪郭と陰影の存在は、神経精神的ストレスの原因が不安の増大であることを示しています。 最も懸念されるのは知性と容姿の領域です。 さらに、このかなり若い女性は自分の立場に不安を抱えており、それを文字通りの意味でも、比喩的な意味でも、心理的な意味でも感じています。 特に目立つのは、顔が存在しないことです。 この場合、心理的防御、つまり抑圧が発生しました。 おそらく、この女性の最も深刻な否定的な心理的経験は、彼女の顔に関連しているのでしょう。 低い自尊心（31 歳と 35 歳） 大きくてよく描かれた花と、光線と顔の特徴を持つ太陽のような体のイメージ。 これは一般に、「私概念」の肉体的な自己としての自分自身、つまり自分の身体のポジティブなイメージについて語っています。 しかし、ある場合には、不安と検索という多くの陰影のある交差した道があり、もう1つの場合には、自分の重要性、重みを強調する自己宣伝への欲求があるため、これらの女性は否定的な感情状態を持っていることに注意する必要があります。花のイメージ（今年の20と22）。 前者の場合、シートの上部にある小さな絵は、一方では高い地位と地位への願望を表し、他方では、ある種の不確実性と自分の取るに足らないものへの理解を物語っています。 : シートの中下部のテーブルの上にある花瓶の花。 花自体に濃淡があります。 これは、何らかの矛盾があることを示唆しています。 しかし、垂直的で外向的なシェーディングは、逆に、自信と意欲を物語っています。.