SVO の発足と、それに対するロシア社会の一部の反応（私はこれを「恥ずべき」話と呼んでいます）からほぼ 1 年が経過しました。 おそらく、（現在は禁止されている）ソーシャルネットワークのユーザーたちが、自国の行為を恥じている、最も過激な形で、ロシア人であることを恥じているという大規模な告白を覚えているだろう。 ロシア人であることを恥じるこのハッシュタグはすぐに登場し、たちまち人気となり、何万人ものユーザーが参加した。 時々私は疑問に思い、時には同僚や教師の意見を尋ねます。なぜ正確に、例えば、怒り、激怒、悲しみ、恐怖、絶望などの感情や感情ではなく、恥の感情が主なものになったのですか？ 、罪悪感？ これは私たちについて、そして私たちの心理的組織について何を物語っているのでしょうか? これは自然発生的な反応でしょうか、それともよく考えられた操作でしょうか? この反応は建設的でしょうか? まず、感情としての恥の特徴を理解しましょう。 恥とは、自分の行動や行動（架空および現実の両方）が社会で一般に受け入れられている価値観や規範と矛盾していることを認識した結果として個人に生じる感情です。 つまり、恥はもともと社会的なものであり、社会の外にいる人は恥ではありません。 恥を経験している人の上には常に恥を知る者（現実または想像上）がいます。 したがって、恥は本質的に操作可能であり、人為的に形成される可能性があります。 イザードは、恥をかいた人の感情を次のように要約しています。「恥には、自分自身の「私」と自分の「私」の個々の特徴を認識するという、鋭く痛みを伴う経験が伴います。 「人は小さく、無力で、束縛され、感情的に動揺し、愚かで、価値がないと思われます。恥は一時的に論理的かつ効果的に考えることができなくなり、多くの場合失敗や敗北感を伴います。」 恥を経験している人は完全に関与しており、「どうすればこんなことができるだろうか？」という質問をします。たとえば、罪を犯した人が「どうすればこんなことができるでしょうか？」と尋ねるのとは異なります。 恥は健康的なもの（気まずさ、当惑の感情と比較できます）にも有害なものもあります（これは私たちの場合です。その感情があまりにも強いため、人は自分自身を否定するほど不適切で劣等感を感じ、国家的ですらあります）アイデンティティ) トランザクション分析の観点から見ると、残念です - それは不快な気持ちです。 それは常に本物の感情、ほとんどの場合恐怖に取って代わります。 実際、恥ずかしい人は怖いのです！ 他の人や他の人類から拒絶され、見捨てられ、見捨てられるのは怖いことです。 多くの恥ずべき人々が国を離れたのは偶然ではないと私は信じています。一方で、この国は「戦うか逃げるか」という恐怖の感情の自然なはけ口でもあります。 一方、これは恥による実証的な悔い改めであり、恥を知る人に、私はそんな人間ではない、私を拒絶する必要はないということを示します。ユング分析の観点からすると、一貫性のない行動には強い恥が現れます。ペルソナと一緒に。 これが、シャドウが人格に現れる方法です。 恥ずかしい人はペルソナとシャドウが統合されておらず、分離されています。 精神分析では、恥とは、「理想の自分」と「現実の自分」のギャップから生じるものであり、あるべき自分と現実の自分との乖離が他人の目に目立ってしまったことによる恥ずかしさ（「私はこんな人間ではない」）とされています。私は暴露されたと言っています。」 恥を頻繁に経験する人は、幼少期に親や社会から押し付けられた非現実的な「理想の自分」のイメージを持っていますが、「本当の自分」については平凡に知っています。一般に、恥の文化は東洋人の特徴です。おそらくそれが、恥がトリガーポイントの主な感情になっている理由です。 西洋社会は罪悪感の文化に支配されています。 恥の文化では面目を失うことは死に等しいが、西洋社会では罪は償われ、犯罪者の名誉は回復される。 したがって、恥は人にとってより破壊的であり、たとえ操作があったとしても、それは非常に明確かつ正確に機能し、有毒な恥は非建設的で非生産的であり、自分でそれを取り除く方法は事実上ありません。 恥の問題に関する記事の 1 つで、次のような出口の選択肢を見つけました。.