ここから開始: https://www.b17.ru/article/33411 続き: ttps://www.b17.ru/article/33882/治療上の変化に関するエルネスト・スピネリのアイデアは、店内の同僚の景色に囲まれた特別な場所。 スピネッリは、クライエントの変化のほとんどは、セラピストの行動や介入なしに、単純にクライエントが治療空間に入ることで起こると主張しています。 そして、この空間に入った後は、セラピーの最も重要な効果がすでに起こっている可能性があり、それ以外のことは二の次であるということ。スピネリのアプローチを他と区別するもう 1 つのアイデアは、実存的セラピーの焦点は静けさ、静けさであるということです。 「セラピストの仕事は、クライアントがなりたい自分やかつてそうであった自分に焦点を当てるのではなく、クライアントがありのままでいられるよう手助けすることです。 問題は、この人物が現時点で誰なのかということだ」とスピネッリは書いている。 彼は、セラピストが没頭する積極的な探求はクライアントだけでなく、好ましい結果を達成するために何が重要かという質問に対するセラピスト自身にも影響を与えることを強調しています。 魔法の儀式 セラピストの信仰 クライアントの信仰。エルネスト・スピネッリは、治療プロセスにおける参加者の信仰がその結果に与える影響の問題に対して興味深いアプローチをとっている。 彼は、そのような信仰はクライアントだけでなくセラピストにも内在していると信じています。 彼の意見では、治療プロセスに参加する両者にとって、この信念を維持するには、心理療法の可能性を裏付ける特定の属性が必要です。 スピネッリは冗談めかしてそれらをダンボの魔法の羽と呼んでいます。 スピネッリによれば、このディズニーの漫画のキャラクターが空を飛ぶように、セラピストは「魔法の羽」をつかんでいなければ、治療空間が出現し、セラピーが行われません。私たちがセラピストとして持っていると考えているテクニック、スキル、知恵の程度。 「私たちが生み出そうとしている魔法への信仰の度合いが重要です」とスピネッリは書いており、私たちにとってセラピストとしての魔法の空間を正確に作り出すものと、魔法の中にセラピーの枠組みが含まれていなくても簡単にできるものを理解することを提案しています。儀式。 物理的空間。 時間; 契約。 「セラピーは、特定の時間に、特定の長さのセラピーセッションの間、私のオフィスでのみ行われると信じている場合、それが私がセラピストになれる魔法の空間に入る唯一の方法になります。 オープンな空間で、不明確で不規則な状況でも治療が可能であると私が考えるなら、それは治療倫理に反する可能性はあるものの、そこでは可能です」とスピネッリは述べ、クライアントとセラピストの違いを強調する。変化の重要な条件についての認識について、彼は次のように書いています。「興味深い観察の 1 つは、セラピストとして、空間、時間、身体的健康、その他多くのことが私たちにとって重要であるように思われることが多いということです。 クライアントとしては、これらすべては重要ではないことがわかり、重要なのはセラピストの性格です。」同時に、「クライアントはセラピストの魔法の信念を何らかの形で受け入れなければなりません。」 クライエントは、これらの要求や条件に対して何らかの貢献をする場合もありますが、セラピストの信念自体は、議論や交渉に応じることができません。 クライアントに求められるのは、これらの要求を受け入れることだけです。」 スピネッリは、人間関係の 4 つの分野について次のように述べています。 ”; 「私に対して「他者」であるという私の経験」を記述し、明確にしようとする「あなた（あなた）に焦点を当てた」出会いの領域。 「私たちに焦点を当てた」領域では、各参加者（つまり、クライアントとセラピスト）の「私たち」の経験を説明し、明確にしようとします。, 2009.