저자: 평화와 선함. 사람의 의지 표현에 대한 나의 전문적인 관심과 연구는 의지가 무엇인지 정의하는 것만으로는 충분하지 않지만 그 구조를 결정하는 것도 중요하다는 사실로 이어졌습니다. 사람은 의지로 시작하여 광신으로 끝나고, 사람은 사랑으로 시작하여 어리석음으로 끝나고, 사람은 창의성으로 시작하여 중독으로 끝나는 사람, 울타리 아래의 알코올 중독자입니다. 문제는 의지, 사랑, 창의성이라는 세 가지 매개변수의 불가분성에 대한 인식인 연역성에 있습니다. 의지는 사랑과 창의성, 사랑은 의지와 창의성, 창의성은 의지와 사랑에 반대될 수 없습니다. 사람은 자신의 의지가 창의성을 통한 자기애와 자기 실현에서 나온다는 것을 이해하고 통합적인 성실성이 그에게 다가 오면 조화로운 사람이됩니다. 사람의 인격은 의지에서 시작됩니다. 즉 창의성에 대한 사랑을 통해 의지하고 사랑을 통해 창조하는 것은 의지에서 벗어나는 것입니다. 왜 그럴까요? 인간의 모든 불안은 어린 시절의 사랑 결핍에서 비롯되기 때문입니다. 사람은 자신이 얼마나 의지가 강하고 창의적인지 스스로 증명하려고 시도하거나 항의합니다. 옛 부르심과 새 부르심과 같은 사역을 살펴보면, 옛 부르심은 믿고 의지하는 능력을 가르치는 것이고, 새 부르심은 사랑에 관한 부르심이라는 것이 분명합니다. 의지가 기초라면 사랑은 이 기초 위에 세워진 집입니다. 우리는 의지의 문제를 다루며 평생을 보낸 뛰어난 미국인이자 심리학자이자 철학자인 윌리엄 제임스에게 경의를 표해야 합니다. 그는 주저함과 결정을 내릴 수 없음으로 괴로워했습니다. 말년에 그는 하버드에서 강의를 포기할 수 없었을 때 어느 날 일기에 "나는 거절합니다"라고 썼고, 다음 날에는 "나는 거절하지 않습니다"라고 썼고, 세 번째 날에는 다시 "나는 거절합니다"라고 썼습니다. 거절하다." 의사 결정의 어려움은 우울증과 관련이 있었고, 그 동안 그는 종종 "4시간 더 살고 싶은 이유"를 찾고자 하는 욕구에 대해 글을 썼습니다. 이는 그를 의지에 대한 관심을 갖게 만들었고 이러한 우울증과의 싸움에서였습니다. 그는 인간의 의지에 대해 많은 것을 배웠습니다. 그는 치료사로서 수면 장애, 눈 질환, 척추 통증 및 기타 질병에도 불구하고 69세의 나이로 사망할 때까지 놀라울 정도로 풍요로운 삶을 살 수 있었던 것은 의지의 힘을 스스로 발견한 것이라고 믿었습니다. 곧. 그는 1890년에 출판된 유언장에 관한 유명한 장을 시작합니다. 의지 부족은 단순한 윤리적 문제 그 이상입니다. 현대인은 자신이 실제로 자신의 의지를 행사하더라도(또는 이것이 의미하는 바) 자신의 행동이 여전히 좋은 결과를 가져오지 않을 것이라고 너무 자주 확신합니다. 위험한 문제를 구성하는 것은 내면의 무력감, 의지 자체의 불화입니다. 의지가 훼손되는 것은 불가피했습니다. 그리고 많은 사람들이 “의지는 어차피 환상이다”라고 말하는 것도 당연함의 반복에 지나지 않는 것 같다. 우리는 수동성에 갇혀 있습니다. 자유 시간의 문제를 생각해 봅시다. 여기서는 하루에 4~6시간만 일하는 상당수의 사람들에게 선택이 필요할 것입니다. 사람이 의도적인 활동으로 공허함을 채울 수 없으면 무관심에 직면하여 발기 부전, 중독 및 자기 파괴적인 적대감을 유발한다는 증거가 이미 있습니다. 그렇기 때문에 인간의 의지는 그 특징적인 형태에서 항상 "아니요"라는 단어로 시작됩니다. 우리는 주변 환경에 맞서 부정적인 반응을 보일 수 있어야 합니다. 그것은 의식에 내재되어 있습니다. 인간의 임무는 사랑과 의지를 결합하는 것입니다. 그들은 자발적인 생물학적 성숙 동안 결합하지 않습니다. 그들의 연결은 우리의 의식적 발달의 일부여야 합니다. Will이라는 단어의 어원에 대해서는 다양한 견해가 있습니다. 어떤 사람의지는 선택을 하고 행동을 수행하는 능력이거나, 자신의 정신과 행동을 의식적으로 통제하는 능력으로 구성된 개인의 속성이라고 주장합니다. 또는 이것은 대상의 활동 및 행동에 대한 규제 현상으로, 목표 형성 및 목표 달성을 위한 내부 노력의 집중 또는 개인의 행동 관리 능력을 보장합니다. 내 생각에 의지는 특정 방향이나 특정 목표를 향한 움직임으로 이어지는 방식으로 개인의 성격을 조직하는 능력입니다. 인생의 모든 것에는 시작이 있으므로 의지도 처음부터 시작됩니다. 의지의 첫 번째이자 근본적인 원천은 신화입니다. 이것은 배와의 연관성입니다. 배라고 부르는 것은 그것이 항해하는 방식입니다. 사람의 성격은 신화를 받아들이는 것에서부터 시작됩니다. 그리고 이것은 어떤 종류의 동물입니까-신화 (그리스어에서 유래)는 세계, 인간의 위치, 모든 것의 기원, 신과 영웅에 대한 사람들의 생각을 전달하는 전설입니다. 그러나 성격 심리학의 관점에서 신화는 무엇입니까? 게슈탈트 치료의 본질은 사람을 파괴하는 신화, 즉 이해력, 신뢰성, 안정성, 호혜성 부족, 또는 사람들이 너무 어리 석음, 광기 및 불확실성으로 가득 차 있다는 신화를 복원하는 것입니다. 게슈탈트 치료에서 우리는 파괴적인 신화를 건설적인 신화로 재구성하려고 노력합니다. 전의식 시기, 임신의 동기적 갈등, 주산기 발달과 출생 후 발달 등 우리의 습관은 기대, 상상, 인지를 통해 운동 각인의 형태로 구체화됩니다. 기본적인 파괴적인 신화는 개인적인 중요성이 부족하고 자신에 대한 태도가 좋지 않다는 것입니다. 그리고 이 방법이 더 쉽습니다. 왜냐하면 어떤 사람이 아무 것도 아닌 경우 엄마, 아빠, 아내, 남편, 여주인 및 다른 사람의 위기 방지 관리를 빌려 생활할 수 있기 때문입니다. 사람은 자기 거부에 참여하고 있습니다. 왜 이런 일이 발생합니까? 태어날 때 어머니는 그를 자신에게서 떼어내어 자신 내부의 불멸성을 박탈하고 외부의 필멸성을 박탈했으며 그 사람은 자신을 거부하는 길을 계속합니다. 이것은 실제 자살이나 평생 자살, 성격의 점진적인 파괴를 나타낼 수 있습니다. 자신을 있는 그대로 받아들이지 않습니다. 이것이 첫 번째 순간이고 두 번째는 자신의 중요성을 거부하는 것입니다. 사람은 항의나 증거를 통해 번영과 재정적 지급 능력을 얻었으며 남편, 형제, 자매를 안전하게 부양할 수 있으며 자신을 둘러싼 가족 구조에 모든 자금을 투자할 수 있습니다. 그에게는 그런 것처럼 보이지만 실제로는 그렇지 않습니다. 왜냐하면 그가 하는 일에는 아무런 의미가 없기 때문입니다. 그는 하나님께서 자신에게 주신 재능과 능력을 잊어버렸습니다. 외부에서 그들은 그에게 말합니다. 당신은 진정한 영웅이고 훌륭합니다. 자신을 포기하고 자신의 의미를 포기하면 사람이 파괴됩니다. 도덕적, 윤리적 연속체인 영혼이 파괴되고, 소위 인격이 파괴됩니다. 어떤 사람이 구조 조정을 수행할 준비가 되어 있고 자신을 있는 그대로 받아들이고 더 이상 제3자의 위기 관리가 필요하지 않다는 것을 인정하면 그는 자신의 도덕적, 의지적 자원을 활용하여 자신의 신화를 받아들입니다. 파괴적인 신화를 건설적인 신화로 바꾸는 데 참여하고, 세상에 자신을 드러내고, 그것과 함께 살아갈 수 있지만 때로는 그렇게 할 의지가 없습니다. 사람은 자신을 보여주는 것만으로는 충분하지 않고, 자신이 되기 위해서는 완전히 존재해야 한다는 무서운 사실을 이해합니다. 이것은 당신의 신화를 받아들이는 것입니다. 이것은 자신의 의지 구조에 대한 의식적인 호소입니다. 요점은 개인의 발전은 자신과 자신의 중요성을 받아들이는 것부터 시작하여 자신의 이름으로 입증되어야 하는 의지적 자원과 직접적으로 관련되어 있다는 것입니다. 모든 사람은 창조하고 창조하기 위해 지구에 왔습니다. 이를 위해 하나님은 사람에게만 고유한 독특함과 재능, 능력을 부여하셨습니다. 이것이 우리가 의지와 그 구조가 있다는 것을 이해하고 깨달아야 하는 이유와 이유입니다. 다음 출판물에서 유언장의 구조가 계속됩니다. 1. Rollo는 사랑하고 의지할 것입니다. M: “Refl-Book”, K: “Vakler”, 1997.2. 알레이스터 크로울리. 거짓말의 책. 전자 도서관 RoyalLib.ru3. 성경, 신성한 책.