저자: 연령 표시는 출생 연도 표시만큼 엄격한 프로그램입니다. 거기에는 특정한 논리가 있습니다. 시대, 사회 제도, 생활 수준, 사회적 지위를 고려하지 않고 인간의 삶 전반에 대한 철학을 고려할 수 있습니다. 연령 표시 연령 표시는 출생 연도 표시만큼 엄격한 프로그램입니다. 거기에는 특정한 논리가 있습니다. 시대, 사회 제도, 생활 수준, 사회적 지위 등을 고려하지 않고 인간의 삶 전반에 대한 철학을 고려할 수 있습니다. 인생에는 분명하게 구분되는 시기가 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 따라서 첫 번째 기간은 어린 시절입니다. 수탉, 원숭이, 염소, 말의 네 가지 징후에 해당하는 네 가지 연령입니다. 두 번째 기간의 네 가지 별자리(소, 쥐, 멧돼지, 개)는 연간 별자리와 동일한 순서로 진행되지만 개와 뱀 사이에는 날카로운 단절이 있으며 세 번째 기간인 뱀, 용, 고양이, 호랑이. 따라서 전체 11개 전환 중 두 개는 12세(말에서 황소로)와 42세(개에서 뱀으로)에서 특히 가파릅니다. 이 비전은 이 연령대의 위기 가능성을 설명하고 근본적으로 다르며 상당히 독립적인 세 가지 수명의 경계를 보여줍니다. 각 기간 내에서 사람은 동일한 원칙에 따라 발전합니다. 세 기간 각각은 소위 논리적 기호로 시작됩니다(즉, 이 기호의 대표자는 다른 기호보다 더 많이 논리적으로 구조화된 세계 지식 패턴이 특징입니다). 수탉, 황소, 뱀. 이는 모든 첫 번째 연령이 전체 기간의 계획 연령임을 의미합니다. 하지만 첫 나이(생후 8개월)에 무언가를 계획하는 것이 가능합니까? 이 나이에 사람은 단지 "잠재적 성격"일뿐입니다. 즉, 실제로 잠재력은 계획하고 미래를 위해 흔들리고 봄을 마무리하는 것입니다. 우리가 12-17세(소의 나이)에 어떻게 "봄"을 감았는지 기억하지 못하는 사람이 있을까요? 무의식적이지만 생활 프로그램이 공식화되고 있습니다. 그러면 42~55세 사람은 무엇을 계획해야 할까요? 중년 – 계획대로 되나요? 그러나 사실은 남자가 자신의 지나치게 사회적 행동, 즉 가족, 일, 책임에 불만을 갖게 되는 것이 바로 이 나이입니다.... 그러나 자신, 그의 영혼, 감정, 생각은 어떻습니까? 그는 내면으로 향하고 심각한 위기가 발생합니다. 특히 이것이 아내에 대한 냉각, 어른 자녀와의 불일치, 서비스에 대한 불만과 일치하는 경우 더욱 그렇습니다. 그래서 사람은 자신의 레벨에 따라 dacha, 자동차를 계획하지만 누군가가 그의 영혼을 들여다보기 시작합니다. 두 번째 시대는 선택의 시대, 사랑의 시대, 모든 것을 탐색하는 시대입니다. 이는 원숭이, 쥐, 용의 신비로운 세 가지 표시에 해당합니다. 세 번째 시대는 모형화 시대, 시대 과제 수행을 위한 게임 준비 시대, 시대 말기, 축적된 정보의 일반화 시대이다. 그리고 이 단순한 정체 속에서는 미취학 아동(염소), 지적 게으름뱅이(24~32세, 멧돼지), 70~85세의 생각에 잠긴 회고록가(고양이) 사이에는 별 차이가 없다. 그리고 각 기간의 이러한 모든 단계는 마지막, 즉 네 번째 시대, 중요한 의지의 시대, 끊임없는 발전, 강렬한 작업, 가능성의 가장자리에 의해 결정됩니다. 첫 번째 기간은 말(7-12세)으로 끝납니다. 공부와 농사, 체력과 단련, 세상의 모든 것을 배우고, 가장 중요한 것은 독립하는 법을 배우는 것입니다. 두 번째는 개(32~42세)가 완료합니다. 일과 가사, 아내와 자녀, 직업, 스포츠, 기저귀 그리고 동시에 가장 위대한 발견들 - 이 모든 것이 이 짧고 밝은 시대에 있습니다. 글쎄요, 호랑이 나이(85-???)의 노고와 생애를 마감하는 묘사는 삶의 의미에 대한 이해로 직접적으로 이어집니다. 그리고 운세의 도움으로 열리는 그러한 관점의 실현은 숨이 막힐 정도입니다. 인간 삶의 주기화는 사회적 지향의 변화와 관련이 있습니다. 유년기는 사회 이전의 시기로서 사회생활을 준비하는 시기이고, 두 번째 시기는 실제로 사회생활을 하는 시기이며, 마지막으로 세 번째 시기는 개인이 사회를 뛰어넘어 성장하고, 성장하는 시기이다.그의 허영심과 걱정보다. 즉, 첫 번째 기간 - 아이가 태어나고 세상의 모든 것에 열려 있습니다 - 비어 있고 펼쳐진 시트; 두 번째 기간-정통에 따라 인식 영역이 제한되고 사람의 관심이 사람들의 세계로 제한됩니다. 세 번째 기간은 사람을 붕괴시키고, 그를 자신의 내부로 바꾸고, 번데기가 되고, 그를 점으로 압축합니다. 그러나 아마도 가장 유익한 해석은 이것이다: 다음 기간으로 이동하는 사람은 또 다른 껍질을 깨고 또 다른 유아기를 잃습니다. 사람은 어머니의 자궁에서 나와서 첫 번째 껍질을 극복하고 가족의 범위에 들어가며, 그것 없이는 존재할 수 없습니다. 그는 12살에 이 껍질을 깨고 사회의 고리에 빠져 자신의 모든 생각을 그것과 연결하고, 42살이 되어서야 이 껍질을 깨고 마침내 독립적이고 자급자족하는 사람이 된다. 그러나 투쟁은 거기서 끝나지 않고 4개의 시대가 더 지나면 인간의 영혼은 마지막 경계를 극복하고 몸을 떠날 준비가 되어 있습니다. 이 시대 철학의 의미는 이 운동이 어떻게 해석되든, 즉 열린 공간을 한 점으로 접는 것으로 또는 숙성하는 영혼에서 네 개의 껍질을 제거하는 것으로 해석되더라도 평생 동안 일관된 전진을 이루는 것입니다. 노년의 비참함과 인간의 타락에 대한 고정관념은 어디에서 왔는가? 식물계와 동물계와의 직접적인 비유: 탄생, 성장, 시들음. 그러나 영적 완전성의 가장 분명한 증거로 장로들의 영적 위대함을 떠올릴 수 있지만 그 수가 너무 적었습니다. 그러나 이것이 중요한 것은 아닙니다. 각 시대에는 인간 삶의 완전한 실현을 위해 필요한 단계가 있습니다. 이것은 모두를 위한 귀중한 지침서입니다. 사회에 나가려고 하지 않고 부모와 함께 있는 12세 아이는 사회적으로 유아가 된다. 자신의 인격, 자신의 '나'를 찾으려고 노력하지 않는 42세의 남자는 개인적으로 유아기가 된다. 이들이 대다수이기 때문에 최후의 개척지까지 갈 수 있는 기회가 주어지는 사람은 극소수이며, 이들은 예외로 간주된다. 연령 대응은 우리의 본성을 이해하는 데 무엇을 줄 수 있습니까? 꽤 많이. 예를 들어 뱀과 같은 표시는 연령 위치를 이해하지 않고는 이해하기가 거의 불가능합니다. 이것이 에너지 공급이 없고 아직 에너지 절약 메커니즘이 부여되지 않은 유일한 신호라는 점을 기억해야만 "뱀" 우울증, 고장, 트랜스 등을 설명할 수 있습니다. 사람에게는 12가지 연령 프로그램이 있으며, 각 프로그램은 대기 중입니다. 그러나 그 중 하나는 생년월일에 따라 평생 동안 포함됩니다. 예를 들어, 말의 해(1954, 1966, 1978...)에 태어난 사람들은 평생 후배이지만 체계적으로 다음 세대로 들어가는 것을 막지는 못합니다. 따라서 상수의 속성은 항상 존재하므로 구성 요소 변수가 설명하는 내용을 고려해야 합니다. 첫 번째 삶-수탉 (아기) 사람은 아무것도 기억하지 않고 첫 번째 삶을 살도록 주어졌습니다. 아이는 망각에 또 하나의 발을 가지고 있으며 기억이 필요하지 않습니다. 그는 다른 세계에 대한 생각으로 부담을 느끼며 삶을 시작해서는 안됩니다. 이 시대의 두 영역은 외부 상황의 연결에 의해 굳어집니다. 어머니와 아이의 연합은 태어나기 전에만 진실이었고, 태어난 후에는 형식적이 되었습니다. 외부의 무력함과 부조리함이 부모를 오도해서는 안 됩니다. 신생아는 매우 지능적인 사람입니다. 그는 엄청난 사고 속도와 진지한 업무 기술을 가지고 있습니다. 그리고 많은 작업이 있습니다. 사실 첫 번째 시대는 지속적인 브레인스토밍입니다. 공간, 시간, 소리, 색상이 마스터되고 있습니다. 아이는 이러한 문제를 순전히 지적으로 해결합니다. 결국 그는 공간에서 움직이지 않고 시간을 관리하지 않습니다. 시간, 공간, 소리를 다루는 어린이의 능력은 그가 "도착한" 장소가 이러한 모든 범주를 가지고 있음을 증명합니다. 의심할 바 없이, 청각과 공간적(비유적) 사고가 형성되는 것은 첫 번째 나이입니다. 한 남자가 태어나서 비명을 지른다. 동물계에는 이와 유사한 것이 없습니다. 그의 울음소리는 새벽의 수탉의 울음소리에 비유될 수 있습니다. 하지만 그게 다야새와 그의 닮은 점은 여기서 끝나지 않습니다. 첫 번째 나이의 어린이는 소리뿐만 아니라 부모가 의사 소통하는 데 도움이 되는 소리를 모방하는 법을 배워야 합니다. 12개의 별자리 유사체 중에서 새(앵무새, 까치, 카나리아)만이 소리를 모방할 수 있습니다. 수탉은 논리학자입니다. 어리석은 사람도 논리학자가 될 수 있을까? 아마도. 결국 논리는 형식적 방법을 사용하여 형식화 가능한 문제를 해결하는 능력입니다. 그리고 공간과 시간, 소리(강도, 주파수, 음색)는 형식화 가능한 범주, 즉 공식으로 표현될 수 있습니다. 그리고 공간을 뒤집고, 공간을 읽고, 소리를 분석하고 종합하는 등 아기는 형식주의 논리학자로 행동한다. 그건 그렇고, 그의 생활 방식은 상당히 군사적입니다. 이는 또한 논리적 사고에 해당합니다: 일어나기, 외출하기, 먹이주기, 신호 수준의 의사소통(울음, 비명), 일상, 질서, 종속. 논리적 사고의 또 다른 지표는 열등감 콤플렉스의 존재입니다. 그들은 거기에 있습니다. 그는 자신이 이미 살아 있다는 것을 우리에게 증명하기 위해 이 세상에 자신을 확립하려고 비명을 지릅니다. 아무래도 이 세상에서 소리의 힘은 무엇을 의미하는 것일까요? 그러나 우리는 완전히 다른 것에 대해 아기를 사랑하고 존경합니다. 그들은 그에게서 참신함의 기적을 보고 이 참신함의 공급은 첫 나이가 끝날 때까지 충분할 것이며 사랑이 있습니다... 그리고 물론, 논리논리학자의 가장 중요한 재산은 자신의 인생을 계획하는 것이다. 이것은 어떤 계획입니까? 그것을 하나의 지속적인 거대한 야망, 평생의 야망으로 상상하는 것이 가장 쉽습니다. 이 야망을 실현할 수 있는 에너지는 어디에서 나오는 걸까요? 물론, 억누를 수 없는 기쁨을 표현하기 위해 노력을 아끼지 않는 부모, 친척 및 기타 사람들로부터. 하지만 아이가 이러한 즐거움의 방향과 힘을 이해하고 있다는 것이 확실한가요? 그렇게 생각해요. 결국 수탉은 개방적이므로 통찰력이 있는 표시입니다. 더욱이 그는 가장 필요한 감정인 기쁨을 스펀지처럼 흡수합니다. 아기를 지나치게 칭찬하는 것을 두려워하지 마십시오. 닭의 해에 태어난 사람들을 지나치게 칭찬하는 것을 두려워하지 마십시오. 수탉의 개방성은 다른 많은 결과를 가져옵니다. 대중적인 사랑에 대한 그의 갈증은 의사소통이 부족할 경우 끔찍한 질병(호스피탈리즘)으로 이어질 수 있습니다. 중요한 단계에서 유일한 구원은 충격적인 의사소통입니다. 남자들. 수탉의 해에 태어난 사람들은 아기의 특성을 스스로 찾아서는 안되며, 위대한 체스 선수 Anand처럼 Suvorov 및 Frunze와 동일한 논리, 청각과 같은 사고 속도를 발견하게하십시오. Rachmaninov와 같은 목소리, Chaliapin과 Caruso와 같은 목소리, Khazanov와 Petrosyan의 모방 능력… 모두 수탉입니다. 그런 게 없다면 최소한 야망은 가지게 해주세요. 윌리엄 포크너는 “계산된 승리보다 눈부신 패배가 낫다”고 말했습니다. 두 번째 인생 - 원숭이 (1~3세) 두 번째 나이는 1년 후에 시작되지만 대략 7~8개월 정도 이야기할 수 있습니다. 두 영역이 끝나고 더 이상 그 세계와 연결되는 다리가 없으며 작은 남자가 가족 구성원으로 이사했습니다. 이제 기억이 형성되기 시작합니다. 이는 삶에 대한 일관된 인식의 열쇠입니다. 그녀는 아직 유아이지만 단편적입니다. Tarkovsky와 Fellini의 영화를 기억하십시오. 그들은 단편적이고 단편적입니다. 줄거리는 원숭이 해의 주인에게는 일반적이지 않습니다. 군사 생활 방식이 끝났습니다. 세상을 위해, 부모를 위해, 자신을 위해 사랑이 왔습니다. 사랑은 매우 구체적이고 구체적입니다. 당신은 세상, 당신의 부모님, 당신 자신을 만져야합니다. 핥고 물 수도 있습니다... 작고 재미있고 친절한 원숭이는 어떨까요? 그리고 사랑이 상호 침투의 과학이라면 이 과학은 매우 짧은 시간, 즉 두 번째 시대에 이해되어야 합니다. 사랑은 경험주의와 동일합니다. 즉, 손에 닿는 모든 것을 무작정 찾는 것이므로 항상 새로운 것을 발견하도록 하십시오. 군사적 단조로움이 있지만 여기에는 비체계성과 혼란이 있습니다. 맛과 냄새가 이 시기에 형성된다는 사실을 잊지 마세요. 이유식에 대한 동화를 아이에게 먹일 필요가 없습니다. 사실 이것은 실제 인간 존재의 첫 번째 시대입니다. 그는 세상으로 나갔고 아마도 이 세상에서 가장 중요한 발견은 그 안에 자신의 존재가 존재한다는 것일 것입니다. 그렇기 때문에 그런거야.