저자: "성령의 전사의 길 또는 하나님의 각성의 길"에서 성경은 이렇게 말합니다. "믿음으로 너희에게 주어질 것이다." 그런데 믿음이란 무엇입니까? 우리는 이 말을 어떤 입장에서 이해할 수 있습니까? 내부 경험 (경험)이 아니고 외부 소스에서 나오는 모든 유형의 정보와 동일시되는 입장에서 신앙을 고려한다면 그러한 신앙은 개인의 의식에 조건화 요소가 될 것입니다. 세상에 대한 어떤 관점이나 정신적 모델을 "믿는"사람은 현실에 대한 특정 설명의 함정에 빠지고 자신의 경험을 바탕으로 한 삶에 대한 지식에서 멀어집니다. 마음에서 나오는 믿음은 항상 연관되어 있습니다. 이중성: 믿는 사람이 있고, 믿어야 할 것이 있고, 믿음의 대상이 있습니다. 책에 제시된 정보를 신뢰할 수도 있고, 어떤 권위를 신뢰할 수도 있고, 사회를 신뢰할 수도 있습니다. 그러한 믿음은 중개자를 통해 세상을 모델화합니다. 부모, 책, 권위, 심지어 영적인 교사조차도 현실에 대한 지식의 중개자일 뿐입니다. 중재자는 자기 지식의 첫 번째 단계에 있는 사람을 도울 수 있지만 구도자 자신이 진리를 이해하는 데 해를 끼칠 수도 있습니다. 많은 “신자들”은 중개자를 상대할 때 영적인 길을 멈춥니다. 즉, 당신과 현실 사이에는 항상 중개자가 만들어낸 세계에 대한 설명이 존재합니다. 일부 책이나 사람만이 중개자 역할을 할 수 있는 것이 아니라, 전체 정신 체계가 중개자 역할을 할 수 있습니다. 그들은 때때로 egregor, 원형 등으로 불립니다. 그의 길에 있는 구도자는 특정 정신 함정에 빠지며 이러한 함정에 들어가는 첫 번째 단계는 믿음입니다. . 양육, 교육 - 우리가 사회화라고 부르는 것은 세상이 어떻게 돌아가는지, 즉 무엇이 옳고 무엇이 그른지에 대한 믿음에 기초합니다. 무엇이 선이고 무엇이 악인가. 신앙은 사람이 나중에 동일시되는 고정된 현실을 형성합니다. 사람들은 종종 서로에게 “당신은 하나님을 믿습니까?”라고 묻습니다. 이 질문은 거의 표준적이고 진부한 질문이 되었습니다. 질문하는 사람은 때때로 이 질문의 본질을 이해하지 못합니다. 이 질문에 "믿는다는 것은 무엇을 의미합니까? 하나님의 개념은 무엇을 의미합니까? "라는 질문으로 대답하는 것이 논리적입니다. 처음에는 특정 특성을 부여받은 특정 하나님의 이미지가 생성됩니다. 그러면 이 이미지는 믿음의 상징이 됩니다. 역설적인 것은 하나님의 형상이 주관적인 인간의 마음에 의해 구성된다는 것입니다. 인간은 마음속에 신을 창조하고 그것을 열렬히 믿으려고 노력한다. 이 경우 신은 제한된 정신적 개념의 대상이다. 그러한 믿음은 두려워하는 마음에 대한 일시적인 위로일 뿐, 기껏해야 단순한 망상일 뿐입니다. 그러한 믿음의 최악의 버전은 하나님이 인간의 특성을 부여 받았다는 것입니다. 따라서 대중 의식에는 "하나님은 벌하실 것입니다", "하나님은 용서하지 않으실 것입니다", "하나님은 자비를 베푸실 것입니다", "하나님은 당신을 자신에게 더 가까이 데려가실 것입니다", "하나님의 징벌하는 손"등과 같은 다양한 사고 고정 관념이 발생합니다. 그러한 고정관념에 따르면, 인간은 하나님을 용서하거나 처벌하거나, 사람들을 자신에게 더 가까이 데려와 낙원을 허락하거나, 자신에게서 멀어지게 하여 낙원으로 보내는 최고의 왕으로 봅니다. 이러한 원시적 아이디어는 첫째로 영원히 두려워하는 인간의 마음에서 비롯된 것이며, 둘째로 중개자를 통해 사람을 조종하고 통제하는 훌륭한 도구입니다. 우리가 하나님에 대한 그러한 생각을 고려한다면 그러한 신과 인간의 힘 (법률)을 부여받은 왕 사이에는 실제로 차이가 없을 것입니다. 그러나 그러한 처벌하는 신의 모델은 대중을 "제지"하는 데 편리합니다. 인간 발달의 초기 단계에서는 통제되지 않은 인간 행동을 방지하고 최소한의 사회성을 조직하기 위해 이것이 실제로 필요했을 수도 있습니다. 현대의 발전에서 이러한 세계관은 걸림돌일 뿐만 아니라 파괴의 요인이기도 하다. 경찰관 신의 형상을 통해 인간 의식을 조작하는 것은 사람들에게서 빛의 근원을 빼앗아 항상 유죄이고 죄인이며 무가치한 존재가 되도록 강요합니다. 이는 악용하려는 중개자에게 이익이 됩니다./