저자: 이 글은 편의의 필요성이 현실에 대한 생각에 미치는 영향을 설명합니다. 편의의 필요성이라는 관점에서 보면 세상은 편안한 곳과 불편한 곳으로 이루어져 있습니다. 불편한 곳은 위험한 곳과 안전한 곳으로 나뉜다. 불편한 곳은 피하고, 편안한 곳에서 살아야 합니다. 후자는 가능하다면 그 장소 주민의 욕구에 최대한 가깝게 일치하도록 조경되어야합니다. 따라서 모든 종류의 다양한 준비금을 만들어야 하지만 합리적인 한도 내에서만 부족함과 과잉(즉, 극단)을 피해야 합니다. 무언가가 너무 많이 쌓이면 쾌락주의자는 그것이 쓰레기처럼 공간을 어수선하게 만드는 것으로 인식하기 시작할 것입니다. 그리고 쓰레기는 반드시 치우고 생활환경을 깔끔하게 유지해야 합니다. 이상적인 쾌락주의적인 집은 모든 면에서 편안하고 안전하며 깨끗하지만 부담스러운 과잉이 없는 집입니다. 일반적으로 쾌락주의 세계는 목가적이고 목가적입니다. 사실 입장에서는 불편합니다. 쾌락주의자가 있어서는 안 된다. 편의성, 안전 및 건강에 대한 필요성은 일종의 성가신 오해입니다. 알려진 장소에서 멀리 가지 마십시오. 그렇지 않으면 무슨 일이 일어날지 결코 알 수 없습니다. 그러나 이것은 결코 비겁한 일이 아닙니다! 먼 곳에서 행운을 찾는 것보다 도구의 효율성을 높이고 원하는 대로 리소스를 최대한 활용하는 것이 좋습니다. 이러한 요구는 우리가 새로운 자유 공간을 위험하게 탐색하는 것보다 도구와 처리 기술을 미세 조정하고 연마하는 것을 선호하도록 장려합니다. 원자재를 집중적으로 사용하기 위해 노력합니다. 따라서 올바른 장소를 찾았다면 단단히 잡으십시오! 그래서 이 세상은 끈기와 성실한 기업 경영자들의 세상이라고도 할 수 있습니다. 쾌락주의 세계는 실용주의자와 현실주의자의 세계입니다. 그들이 가장 싫어하는 것은 무엇입니까? - 극단. 따라서 그들은 건강과 좋은 기분을 돌보고 평화로운 기분을 망칠 수있는 재난에 대해 듣고 싶어하지 않습니다. 그래서 그들은 “우리에게 무서운 이야기를 하지 마세요!”라고 요구합니다. 쾌락주의자들은 조용하고 신중한 삶을 선호하며 모든 종류의 야생, 바위, 얼음 사막을 여행하는 것과 결코 바꾸지 않을 것입니다. 그들의 영웅주의는 어떤 대가를 치르더라도 견딜 수 있는 생활 수준을 유지하고 가장 어려운 상황에서도 생명의 씨앗을 보존하는 능력에서 또 다른 방식으로 나타납니다. 그들은 모든 고난과 재난을 극복하고 얼어 붙고 숨고 무감각하여 생명이 이미 떠난 것처럼 보이지만 해동의 첫 징후와 함께 그들은 재에서 다시 태어날 것입니다. 무엇보다도. 먼지와 기타 품질이 좋지 않으면 혐오감을 느낍니다. 혐오감은 그 원인을 파괴하도록 조장하지 않으며, 단지 불쾌한 대상으로부터 돌아서고, 돌아서고, 멀어지도록 조장할 뿐입니다. 불쾌하다는 것은 거절을 유발한다는 의미입니다. 편리함에 대한 욕구는 불쾌한 것을 파괴하도록 강요하는 것이 아니라 단지 그것으로부터 자신을 차단하도록 강요합니다. 따라서 그들은 탐욕스러운 독재자와 불안한 여행자에게 거의 쓸모가 없는 생태학적 틈새를 기꺼이 차지합니다. 쾌락주의자는 평화로운 생물이기 때문에 사막에 가서 평생 동안 생활하는 것이 더 쉽습니다. 그들은 지도자, 지휘관이 되려고 노력하지 않으며 자신을 큰 소리로 선언하는 것을 열망하지 않습니다. 그들은 다단계 음모를 시작하고 새로운 대륙을 발견하기에는 평화를 너무 중요하게 생각하지만, 독재자가 제국을 건설할 수 있고 낭만주의자가 전례 없는 업적을 달성할 수 있는 것은 그들의 힘들고 끈기 있고 희미하며 따라서 눈에 띄지 않는 작업 덕분입니다. 수공예품, 수리, 디버깅 등을 하는 것이 훨씬 더 즐겁습니다. 여기서는 장인정신, 재료 및 도구의 숙달이 존중됩니다. 그들은 모두 어느 정도 합리화자들입니다. 피팅, 마감, 폴리싱의 뛰어난 기술은 최고 수준입니다. 이것은 미식가, 감정가, 속물, 미학자, 정교한 아름다움 감정가의 세계입니다. 그들이 이해하는 아름다움은 신중하게 검증된 것이며, 주변 환경과 정확하게 통합된 것입니다.!