ゲシュタルトにおける世代を超えたアプローチは、人間のさまざまな遺伝子系統に同時に「属する」現象を探求します。祖先（家系図の枝）、およびそのような状況が人の幸福と行動に与える影響、家族に新しい子供が現れた後、彼がその子供に「より似ている」かどうかの問題。家族のメンバーのことは、家族（だけではありません）の共通の話題になります。 親戚同士が口論し、定期的に反対の意見に変わります。 そして、子供が特定の家系に「似ている」ということは、依然として秘密の望ましい賞品です。 すべての友人や知人は、自分の意見を表明しようとしています（そしてまず、その子供が「実際に」誰に似ているかを「栄光に加わる」ために）、これを「誰」に決定した親戚の「作戦」を非常に喜んで見ていました。子供は（私の息子）でしょう。 意見が正反対であることはすでにおわかりでしょう。 しかし、さまざまな系統の代表者が彼をもっと...、つまり、反対側のようなものだと考えていたことに、あなたは間違いなく驚かれるでしょう（あるいはそうではないかもしれません）。 そして、状況を説明しているときに、私は思わず「反対」という言葉を使って、ある種の隠れた対立を示唆しました。 それで、私の親戚は声をそろえて「彼は彼の妻に似ている」、私の妻の親戚は「彼は私に似ている」と繰り返しました。あたかもそれが真実であるかのように、「子孫の忠誠」のために、そして家族のために絶えず闘争が続いています。子供、彼は誰の、そしてどの氏族にもっと属しているのか。 そして、性別の「選択」に関する感情は非常に強く、時には耐えられないほどであるため、「もちろん、あなたのものです」とすぐに認めるのが簡単です。 そして別のレベル（無意識または身体）では、私たちは「彼はもちろん私たちのものです」と願っています。母親または父親との「類似性」または類似性の問題は、多くの人々の人生を通して赤い線のように続きます。 このことは、さまざまな家族の集まりで楽しく熱心に議論されます。 クライアントとの個人セラピーやグループ内で常に話題になるのは、「自分は誰に似ているのか?」ということです。 誰から何をもらいましたか？ どちらの側がより裕福で、より文化的で、より賢いなど。この質問にはさまざまな形と結果が考えられます。 彼らは、人生における職業上の選択、パートナーの選択、人生における立場などを決定することができます。そして、精神的な実験として、母親と父親の一族が子供に既製の一連の役割と役割を別々に提供すると仮定します。アイデンティティ。 そして、ジェネリックプログラムと遺伝子系統の間には絶えず競争があるのではないかと疑うことができます。アイデンティティの個人的層と社会的層を区別すると、この状況はさらに複雑になる可能性があります。つまり、私は身体的に（生理学的に）誰に似ているのか、私の親戚はどのような家族に似ているのか、ということです。友人たちは私を代表者とみなしており、私はさまざまな理由で誰に属しており、実際に誰から援助やリソースを受け取っていますか。 あなたは区別し続けることができます：私が誰の後継者であるか、誰の仕事を続けるべきか（私はそうしたい、私はそうすることができます）、誰の脚本を続けるべきか、など。私は同僚や読者の意見を知りたいと思っています。 一人の人間の中でこれらすべてのアイデンティティを和解させ、平和的に共存させることは可能でしょうか? それとも常に選択しなければなりませんか？ そして自分自身をさまざまな世界に分割します（自分のイメージとアイデンティティを分割します）。 それで、私の長男は4〜6歳で、一族の各メンバーのアイデンティティを維持しながら、セラピストとトレーナーになり、祖父はエンジニアになり、祖母は医師になりたいと心から言いました。一族の隠れた戦争は家族間の争いの中に潜んでいることが多い。 たとえば、相手方の意見では、配偶者の遺伝が子供の間違った行動や決断の原因であると考えられます。 あなたもおそらく、不満を抱いた妻の口から、「不幸な」子供に「悪いものはすべて父親から、良いものはすべて私からもらったものだ。 あるいは、オプションとして、感情の爆発の終わりに、芝居がかった手絞りと、同時に非難のように聞こえる絶望の叫びを組み合わせて、「これは誰からもらったのですか？」 私からのものではありません!」.