神への信仰か死の恐怖か。 Ch-1. 私が開業当初にホスピスでパートタイムで働いていたとき、好奇心旺盛で若い専門家として、さまざまな実存の問題に直面することがよくありました。 なぜ腫瘍が人々に起こるのか、彼らはどのように感じるのか、いつ起こったのか、そしてどのような経験をしたのか。 私はキューブラー・ロスの段階を分析し、死生療法や死の心理学を研究しましたが、出発前にほとんどの人が信仰、宇宙、魂、自然などについて私に話そうとし始めたことに徐々に気づき始めました。そこにはとても美しい自然、森、路地があり、鳥と私はこれらの路地を歩きながら、宗教の出現や神との関係などについてよく考え、思い返しました。 そして、なぜ人々は死ぬ前にこの質問に興味を持ち始めるのでしょうか? 結局のところ、実際には、これらの現象の出現の理由を説明するさまざまな歴史的および文化的理論がたくさんあります。 しかし、個人、つまり人間の過程や道はほとんど解明されておらず、たとえ解明されていても特に明確ではありません。この過程を少し説明してみます。 人と神との間に築く関係は、多くの場合、子供と親の依存関係に似ています。 神は、欲望を満たし、無条件に愛する権威である一方で、ドストエフスキーのように、「神はいないので、すべてが許される」ということを覚えておいてください。 神は支配的で懲罰的な権威として機能します。 深く尊敬され尊敬されている祖父フロイトが正しく指摘したように、人は無意識のうちに父親のイメージを神に投影します。 その結果、神への信仰は非常に退行的な幼児的なプロセスであることが判明します。 次に注目すべき点は、「助けて、救ってください」という欲求を満たすことなく、神への信仰が非個人的に現れる宗教的要素に気づくことは非常にまれであるということです。 、こうして、ああして、これが欲しい、あれが欲しい。」 したがって、ここでは、感情的、意志的な要素を発現させることが難しい人々にとって、より高い力が必要とされており、信仰自体が年齢の特性に依存している可能性が非常に高いと思われます。 小さな子供や十代の若者には神は必要ありません。彼には自分自身の内なる制御の場、活動、そして両親がいます。しかし、両親は誰でしょうか？ 年齢とともに、人は生物学的および心理的能力を失い、生活や機能の多くの領域の制御が失われるため、状況、ケア、サポートにますます依存するようになります。 そして、神への信仰は、一方では運命の厳しさからの一定の保護として生じるのかもしれない、そして他方では、おそらく人は徐々にどこか別の空間に移動しており、彼自身はもはやそれを本当に必要としていないのかもしれないと私はよく考えました。 おそらくこの信仰は、内なる意味を見つけ、自分自身をより深く理解しようとする試みなのでしょうか？ つまり、人は自分自身を宇宙の中心に置くとき、自分自身を物質的で社会的なものとしてのみ認識するとき、死を恐れていることがわかります、私はヴァシャ・パプキンがあちこちで働いています、私は長年の男です, 私は車、アパート、子供、そして平均的な人の基本セットを持っています。 そしてそれが、このカテゴリーが死の恐怖を、骨の折れる労働を通じて獲得したすべてを失う恐怖として関連付けている理由です。） したがって、ほとんどの人は、すべてを失うことを恐れて、それについて考えることを恐れていますが、私たちは、私たちの存在の有限性について考える必要があると信じています。なぜなら、私たちは物質的な体であるだけでなく、魂でもあるからです。魂のように感じるためには、スピリチュアルな修行をし、意識を拡大する必要があります。 私たちは長く休みません)