「私たちの世界は相対的であり、その現実は私たちの意識に依存します」 アルバート・アインシュタイン - あなたは鳥ですか? - アホウドリはペンギンに尋ねました。 - 鳥。 - それなら私に従ってください！ ペンギンは足ひれをたたんで水中に消えました。 「彼らはそんなふうには飛べないよ」とアホウドリは言いました。 「だから、あなたは鳥ではないのですね」とペンギンは答えました。 ________________ 相手を理解しようと努めてください。おそらく彼も彼なりのやり方で正しいのです。 私たちは皆、独自の世界観を持ち、感じ、生き、拒否し、受け入れるなどの独自の能力を持っています。 しかし、私たちはこのことをあまり覚えていません。 通常、特定の状況に対する誰かの見方、または特定の状況での誰かの行動や行動に対して、すでに敵意を抱いている場合です。 軽率にも間違った考えや行動をするこの「愚か者」に対して、私たちはすでに「あの人は変だ！」と言いすぎました。 彼らはそんなことしません！ それは正しくありません！ どうしてそんなにナイーブでいられるのでしょう！ 彼はこの世のものではありません！ これらは、なじみのない、受け入れがたいものに遭遇した人の頭の中に浮かぶ考えです。 しかし、私たちの考え、行動、判断は、誰かにとってはまったくのナンセンス、愚かさ、ナンセンスのように見えるかもしれません。 そして、私たちはすでに黒い羊、ヤドカリ、反体制派などとみなされているかもしれません。あるいは、人々やその生き方、考え、行動、感受性について、それほど断定的な見方や判断をすべきではないのかもしれません。それどころか、無神経さ、その厳格さまたは優しさ、彼らの知恵または愚かさ。 真実がどこにあるのかは誰にもわかりません。 真実は存在しますが、それには多くの顔があります。つまり、人類と同じように、真実を確認できるすべてのものには多くの顔があるということです。私たちはそれぞれ自分の顔、自分の顔、自分の魂を持っています。 私たちは外見的にも内面的にも異なります。 私たちは「一対一ではない」、私たちはお互いに異なります。 「厳密に判断しないでください」という言葉があります。 つまり、これは犯罪、アイデア、思考を非難するだけではなく、ある種の犯罪は誰かにとっては救いであり、誰かにとっては罰であり、誰かにとっては「死のようなもの」であることも含めて、すべては相対的なものであるという事実についても意味しています。 ある考えが発見である人もいますが、別の人にとっては、同じ考えでも、時間、美しさ、知性、外の寒さ、窓の光、心の中の優しさなどすべてが相対的なものです。 ところで、誰もが自分自身の特別な尺度に従って自分の知識、考え、成績に基づいて判断しますが、多くの場合、「誰もが猫背になっている場合、美しい姿は醜くなります」という一般に受け入れられている最も受け入れられる態度や信念に基づいています。 オノレ・ド・バルザック すべては相対的なものです。 そしてそれを何と比較しますか？ どのような基準で? そして、この規格はどこから来たのでしょうか? たぶんそれは相対的なものです?