著者から: なぜ悲しみが必要なのか、そしてそれがどのようにしてうつ病に変わるのか。 悲しみの役割とは何でしょうか？ 自然は、世界にうまく適応するために必要なものがすべて備わるように私たちを創造しました。 人生のプロセスに組み込まれたこれらの出来事の基本セットを構成する基本的な感情がいくつかあります。 人生は危険であり、私たちは恐怖を抱いています。 危険の程度を判断し、間に合うように身を守るのに役立つ感覚。 もう一人のアシスタントはANGERです。 身を守るために必要な感情。 この困難で危険な世界で私たちを支えてくれるのは、喜びです。 そして、人生は損失なしでは不可能であるため、悲しみは私たちが損失を乗り越えるのを助けます。 これらの感覚はそれぞれ、体内に複雑な機能システムを持っています。 中枢神経系は、生存に必要な体の一部を含む特定の物質を所定の順序とペースで生成します。 したがって、たとえば、恐怖を感じると、逃げるために血液が四肢に流れ込み、喜びを感じると、体内のオピオイドが放出されて多幸感が得られます。 それぞれの感情には独自の感情があります。 楽しいときは笑い、怖いときは怖がるのが普通です。 悲しいときは泣いても大丈夫です。 これは非常に簡略化された図ですが、これらすべてのメカニズムはある程度詳細に説明されており、独立した研究に利用できます。 実際、人生は利益、損失、利益などの連続です。 輪は開かず、人生は終わらない。 私たちは新しいものへの恐怖に対処し、新しい日、人、出来事、物事を生活に取り入れます。 私たちは自分自身を満たし、それに慣れ、すべてを愛しますが、その後、永遠なものなどないという事実に直面します。 携帯電話を紛失したり、転職したり、別の都市に引っ越したり、ドレスに穴が開いたりする可能性があります。 私たちは物、場所、出来事と別れます。 私たちは毎晩、朝と午後に生きてきたものに別れを告げなければなりません。 秋になると夏に別れを告げ、誕生日を祝うと、これまで生きてきた一年に別れを告げます。 そしてもちろん、私たちは人々に別れを告げなければなりません。 学校を卒業すると、私たちは子供時代だけでなく、ほぼすべてのクラスメートにも別れを告げます。 子どもたちは成長し、私たちのもとを離れていきます。 誰かが私たちの人生を去り、誰かがこの世を去ります。 これがこの世界の仕組みです。 私たちは常に何かを見つけ、何かを失います。 私たちはほとんどの損失には慣れていて、それに気づきません。 しかし、貴重なものや身近なものを失うのは辛いことです。 私たちがこのプロセスに対処できるように、自然は悲しみの感情を生み出しました。 喪失に対処するのに役立つ感情。 悲しみの最も単純な理解は、喪失​​を悼むこと、つまり悲しむことです。 私たちが感じていることを正確に表す「悲しみ」という言葉から。 私たちは傷つき、辛く、とても悲しいです。 私たちは、悲しみのプロセスを容易にするために、儀式全体を作成しました。 花嫁は最初に追悼され、その後初めて学校の終わりが終わり、その後卒業が行われます。 葬儀は重要な儀式の 1 つであり、喪には明確な期限があります。 悲しみのプロセスには独自の段階があり、それぞれをスキップすることはできません。 しかし、プロセス全体の主な感情はもちろん悲しみです。 私たちは損失を悼まなければなりません。 涙には殺菌効果や鎮痛効果があるだけではなく、生物学者によって証明されています。 心理的なレベルでは、涙は傷ついた魂にとって薬になります。 川の形をした涙の美しい象徴があり、私たちは人生の中で最も困難な部分を泳ぎ抜けることができます。 すべてが完璧に整えられているとしたら、何が問題なのでしょうか? 重要なのは、人間は不完全な存在であるということです。 そして、普通に生きていくためには、常に努力し、向上していかなければなりません。 人生は下りエスカレーターのようなものです。 立ち上がるには足を動かす必要があります。 言い換えれば、私たちは悲しむことができる必要があるのです。 私たちの両親は私たちに教えなければなりません。 そしてそれは人々の世界によって支えられなければなりません。 実際には何が起こるのでしょうか？ 家族から始めましょう。 泣かないでください! どの家族にもそれぞれの感情のルールがあります。表現できるものと表現できないもの。 そして、あなたの家族に悲しみの表現が禁止されている場合、あなたはこの感情を抑圧しなければなりませんでした。 これは、あなたがそれを経験しなくなったという意味ではありません。 不可能だよ。 しかし、あなたはそれを外に表現するのをやめます。 涙も悲しみも悲しみもありません。 体から放出されたエネルギーは出口を探しています。 彼女は正当な方法（悲しみ）で自分自身を表現できないので、解決された感情を通して抜け出すことができます。 たとえば、恐怖。 そして不安になり、疑い深くなります。 つまり、状況が必要とする以上に恐怖を感じることが多くなります。 あるいは喜び。 そして、あなたは自分の損失を笑い、しだいに、自分と二人きりの狭い楽屋でのみマスクを外すことを許される悲しいピエロに変わっていきます。 あるいは怒り。 そして、理由の有無にかかわらず、常に怒っている人になってしまいます。 家族内ですべての感情が禁止されている場合（これはよく起こります）、あなたの体はそれらを経験するという重荷をすべて負わなければなりません。 クリニックが第二の家になることは言うまでもありません。 感情を表現する許可に加えて、両親はそれを正しく表現する方法を教えてくれる必要があります。 私たちが大人になってからサポートを求め、受け入れることができるように、このプロセスで私たちをサポートしてくれました。 悲しみの過程を理解する上での主な法則は、「私たちはどんな喪失も経験することができる」ということです。 適切なサポートが利用可能な場合。 つまり、「悲しみで」亡くなった人々は単に必要な支援を受けられなかったのです。 外部でも内部でもない。 彼らの内なる親は冷酷で残酷で、外部からの助けだけでは十分ではありませんでした。 偶然引用符を入れたわけではありません。 文字通りの意味では、悲しみで死ぬことはできません。 感情が原因の病気で死ぬこともあれば、無意識のうちに世界に殺されることを許してしまうこともあります。 人類には死はありません。 ハッピーエンド。人類は常に死を恐れていたわけではありません。 かつて、それは彼女を尊敬していました。 人々は常に自分たちの神聖な起源を信じており、人間の魂には素晴らしい計画があることを理解していました。 これは、その存在が数十年に限定されるものではないことを意味します。 つまり、変化は絶えず起こり、私たちの魂は殻を変えながら時間を旅します。 すべてのスピリチュアルな実践は、死を魂の成長における移行および自然な段階とみなします。 過去数百年ほど、体の甲羅にこれほど注目が集まったことはありません。 私たちが物質に向かって進むほど、私たちはそれを失い、それなしでは人生はますます恐ろしいものになります。 私たちは死に対する敬意を失っています。 そしてこれは、これ以上悲しむべきことは何もないことを意味します。 悲しみは不要な属性になりました。 人類は悲しむのではなく、喜びたいのです。 「涙を拭いて喜べ！」 物語はハッピーエンドで終わらなければならず、主人公は死ぬことができず、善が悪に勝利する必要があります。 死は常に悪であるため、いかなる形でも避けなければなりません。 おとぎ話から「死んだ」水が消えた。 そして人々は素朴に、自分は生きて救われるだけだと期待しています。 私たちは正しく悲しむ方法を忘れてしまい、悲しむことをやめてしまいました。 これがうつ病の主な原因です。 だからこそ文明の産物とも言えるのです。 だからこそ、私の祖母は、うつ病についての私の訴えに対して、「あなたはおかしい、忙しくなりなさい」と言ったのです。 でもそれをお客様には言えません。 彼らの苦しみは苦痛であり、想像上のものではないことを私は知っています。 喪失の痛み、そして本質的には死の恐怖を回避することで、人類は悲しみが無意識の中に消えてしまったという事実に導かれました。 そして、そこからうつ病になってしまいました。 この変化により、通常の悲しみの感情が過剰で苦痛なものになりました。 うつ病は本質的に慢性的な悲しみです。 エネルギーバランスを維持するという観点から、うつ病中にエネルギーがどこに流れるかを知ることは興味深いことではないでしょうか。 結局のところ、典型的なうつ病は、気分、活動性、自尊心、人生観、思考力の低下のように見えます。 これは、生態系が破壊されると、満流の川が地下に沈んでしまうのと同じです。 これは非常に象徴的な行動であり、おとぎ話はそれを理解するのに役立ちます。 うつ病に関する物語 うつ病に関するおとぎ話はたくさんあります。 これは、人類が常に悲しみのプロセスの重要性を理解し、必要な手段を人々に与えてきたことを意味します。凡例などの形式による推奨事項。 これは、人生についての知識を無意識に置く最も直接的な方法です。 信仰は人々が知識をより簡単かつ迅速に得るのに役立ちます。 現代人は、すべてを唯物論的な立場から理解して説明したいと考えているため、おとぎ話、伝説、神話に含まれる膨大な知恵の宝庫を失っています。 そして子供たちは今、原型的なシンボルと何の共通点もない、でっち上げられたキャラクターについての大人の話を聞いています。 そしてそれらには、世界秩序、人間関係のメカニズムなど、強い大人になるために私たちが子供の頃に学ぶ必要がある多くの情報が含まれています。 しかし、無知は言い訳にはなりません。 そして世界は眠れる森の美女たちをレイプし続けており（おとぎ話では、通りすがりの王子が定期的に彼女を利用し、彼女は眠っている間に子供さえ産んだ）、みにくいアヒルの子たちは白鳥を見つけることができず、英雄たちは眠りの美女たちに溺れている。沼地。 おとぎ話の沼地は、悲しみや憂鬱の段階を象徴する最も一般的なイメージの 1 つです。 そして沼の底には、私たちが覚えているように、金の鍵が保管されています。 象徴的に言えば、鍵は質問に対する答えです。 そして金の鍵は「金の重みに値する」賢明な答えです。 そして、それは悲しみによる痛みの恐怖を克服した人にのみ与えられます。 他のおとぎ話では、主人公は地獄に行かなければなりません。 そこで彼は、それなしでは成功した終わりに達することが不可能なものを手に入れるでしょう。 そして、このテストに合格できるのはほんのわずかです。 この偉業なしに完全になることは不可能です。 そしてそれは、ドラゴンの頭を切り落としたり、風を捕まえたりするよりも難しい場合があります。 したがって、主人公はうつ病に遭遇し、それに対処しながら成長する必要があります。 逃げることは不可能でしょう。 そして今、主な陰謀です。 答えが必要な質問は何ですか? それがなければうつ病になる運命にあるものは何ですか？ これは秘密の質問ではありません。 さらに、あなたは彼を知っていると思います。 生命感とは何ですか? 私たちは、意味の探求が人間の意識の自然なニーズであるように設計されています。 したがって、私たちは有意義な幼少期に意味の喪失に苦しみ始めます。 子どもたちの「なぜ」という質問はすべてこれに関するものです。 しかし、もし彼らが私たちに答えなかったら、私たちは彼らに尋ねるのをやめることもできます。 文字通り空腹が耐えられなくなる瞬間が来ます。 物質的なもの、他人、あらゆる種類の執着に意味を見出すと、私たちは喪失の痛みを経験することになります。 これらすべては一時的であり、永続的ではありません。 私たちが何かや誰かに執着するとすぐに、すべてが終わってしまう可能性があります。 そして、喪失を経験し、起こっていることの意味を理解する能力だけが、人生のシナリオとしてのうつ病に対処するのに役立ちます。 クロード・シュタイナーは、「愛なし」、「理由なし」、「喜びなし」の 3 つの主要な人生のシナリオを説明しました。 」 「喜びがない」シナリオについて彼は次のように書いています。「ほとんどの「文明化された」人々は、身体から得られる苦痛も喜びも感じませんが、身体からの極度の疎外感は麻薬中毒です。薬物中毒に悩まされていない人々（特に男性）は、愛もエクスタシーも感じず、泣く方法を知らず、憎しみの中心であると考えられています。人間は、愚かな身体を制御する賢いコンピューターであり、その目的は仕事（または、快いまたは不快な感情）であると考えられています。正常な機能を妨げます。 本当に落ち込んでいる人は、自分の体や感情に対してこのような態度をとっています。 そしてほとんどの場合、彼らのうつ病は隠れています。 そして、彼らの人生全体は、喜びの欠如によるストレスを軽減することを目的としています。 はい、喜びを経験することは健康的な欲求にほかなりません。 そして、欲求が満たされないと必然的に緊張が生じ、その結果、痛みが生じます。 人生は痛みを和らげる「治療法」を探すことになります。 これらは本物の薬や化学物質である場合もあれば、さまざまな活動、趣味、人間関係である場合もあります。 人はうつ病からどこに逃げますか？ そして仕事、人間関係、あらゆる種類のコース、ゲーム、そして旅行。 そして、一方で、これらすべてが実際に喜びをもたらすのか、それとも単に痛みを和らげるだけなのかを区別することは非常に困難です。 したがって、私はあらゆる活動的な症状の背後にあるうつ病の兆候を専門的な目で探します。 そして見つからなかったときはとても嬉しいです。 しかし、残念なことに、これはめったに起こりません。 したがって、私たちはうつ病を視界から隠す欺瞞的な霧の中に住んでいます。 それを認めるのは恥ずかしいことではありません。 問題は、本人が自分がうつ病であることをすぐには理解していないことです。 結局のところ、それを認めるということは、それに突入することを意味します。 そして人は痛みを経験することを恐れます。 そのため彼らは、すべてがそれほど悪くないと錯覚しながら、悪循環に陥りながら、一生沼の端に沿って膝まで泥にまみれながら歩き続けるのです。 確かに、どこかには固い土、暖かい砂、山や海がありますが、ここも悪くありません。なぜリスクを冒す必要があるのでしょうか?...問題は、方向転換してすぐに固くてきれいな土を踏むことができないことです。 沼地を渡らなければなりませんが、これは非常に危険です。 危険の度合いは沼の深さではなく、途中でのサポートに依存することを知っておくことが重要です。 私たちはうつ病で死ぬのではなく、助けを求めることへの恐怖だけが私たちを殺します。 街の噴水で溺れている金持ちを救ったナスレッディンのたとえ話を覚えていますか? 群衆は彼を救おうとして、「手を貸して！」と叫びました。 そしてナスレッディンは「手元にあります」と言いました。 このようにして、私たちは自分自身に対して貪欲になり、助けてくれる人々が周りにたくさんいるにもかかわらず、助けに手を差し伸べることができなくなります。 強制的なうつ病 人生には、うつ病なしではやっていけない段階があります。 そして最も重要なことは中年の危機です。 登ってきた山の峠を下っていくようなステージ。 人生は折り返し地点を過ぎ、積み重なった荷物をきちんと見直すことがなければ、後半は楽しい下り坂ではなく、転落のように見えるかもしれません。 この時期の恐慌は避けられない。 私たちは若さ、体力、巣立った子供たち、年老いた親、亡くなった親たちに別れを告げなければなりません。 しかし最も重要なのは、幻想についてです。 すべてが先にあるわけではありません。 しかも、すでに終わりは見えている。 はい、彼は遠くにいますが、すでに見えています。 そして現実は、その明快さと厳しさをもって私たちの前に現れます。 そして、幻想に別れを告げなければ、下山は転倒や骨折の危険にさらされます。 経験豊富な登山者なら誰でも、登りよりも下りの方が危険だと言うでしょう。 そしてリラックスできなくなります。 しかし、登山中に疲れすぎてしまうと、ついには自分の力を解放して、簡単に坂を滑り降りたくなるでしょう。 そして、急速な老化と死が訪れるでしょう。 うつ病は、この通過点で立ち止まり、それなしでは先に進むことができない質問に対する答えを見つけるのに役立ちます。 その道は大人で意識的なものでなければなりません。 そうすれば、リスクをコントロールしながら下山を楽しむ機会が得られます。 そしてこの喜びは、子供の無謀な喜びとは大きく異なります。 人が長い間喜びを感じずに生き、他人の期待に応え、山を登ってきた場合、戦略を変更するためにもう少し努力することを強制することは非常に困難です。 したがって、心理学者や心理療法士のクライアントのほとんどは中年者です。 確かに、彼らは仕事に来ているのではなく、痛みを和らげ、強制的に働くことのない魔法の万能薬のために来ています。 そのような万能薬は外の世界には存在せず、自分自身の中で探さなければならないという失望を乗り越えた者は、危機を克服するでしょう。 ほとんどの人はアナルギンを服用し、うつ病を軽減し続けます。 うつ病はチャンスです 最後に良いニュースがあります。 私たちが自分自身について学ぶ機会がある状態には、恋愛と憂鬱の 2 つがあります。 1 つ目はプラス記号付き、2 つ目はマイナス記号付きです。 どちらの状態にも結果が伴います。 どちらが良いか悪いかは不明です。 したがって、うつ病に襲われても、そこから逃げて時間を無駄にしないでください。 自分自身を認識し、意味を探すためにそれを使ってみてください。 そして、うつ病から逃げることは確実に堂々巡りになることを覚えておいてください。 この時間をそれほどひどいものにしない方法を考えたほうがよいでしょう。 体のケア、音楽、自然、動物とのコミュニケーションなど、シンプルなことが役に立ちます。 これらは補助的なものであり、それ以上のものではありません。 そして、自分自身が優れた心理学者であることを見出してください。 彼は沼の岸に座ってあなたが来るまで待ちます: