Familien er fortsatt en sosialt viktig institusjon for det store flertallet av usbekiske borgere. Det mister ikke sin verdi for befolkningen i landet og forblir et innsatsområde for å oppnå suksess i livet. Som sosiologiske studier viser, mener flertallet av innbyggerne at familiens hovedfunksjon er å oppdra en harmonisk utviklet generasjon Under forhold med generell ustabilitet øker sannsynligheten for å lage spontane, dårlig gjennomtenkte løsninger på problemer av eksistensiell karakter. Uten evnen til å ta et informert valg, riktig beredskap for livet og profesjonell selvbestemmelse, mister en person muligheten til å tilegne seg kultur, til å realisere seg selv som et originalt vesen og aktivt transformere det sosiale livets virkelighet og våre ideer om det er slik at en person befinner seg i en situasjon med usikkerhet, søk, fravær svar på mange spørsmål er i ferd med å bli normen, og problemet med valg (liv, profesjonelt, personlig) er mer relevant enn noen gang. Det er ingen tilfeldighet at tilpasningen av unge mennesker til de raskt skiftende levekårene i samfunnet skiller seg ut blant de viktigste trendene på det nåværende utviklingsstadiet av utdanning i verden. Autoriteten til familie og tradisjoner under disse forholdene blir ubestridelig Artikkel 37 i grunnloven av Republikken Usbekistan garanterer ikke bare retten til å arbeide, men også retten til å velge et yrke, til rettferdige arbeidsforhold og til beskyttelse mot arbeidsledighet. Nivået på sosiale ambisjoner til en videregående elev og valget av en bestemt spesialitet avhenger i stor grad av objektive forhold. Først av alt er dette den sosiale statusen, familiens materielle velvære og spesielt foreldrenes utdanningsnivå. Barn fra rikere og mer utdannede familier har vanligvis en tendens til å følge i foreldrenes fotspor, uansett vil de forbli i den samme sosio-profesjonelle gruppen. Andre, tvert imot, streber etter å forbedre sin sosiale og profesjonelle status, for å oppnå høyere utdanning og kvalifikasjoner enn foreldrene, og sistnevnte presser dem selv i denne retningen. Samtidig er foreldrenes utdanningsnivå viktigere enn materiell velvære. Å dømme etter mange års sosiologiske data, jo høyere utdanningsnivå for foreldre, jo mer sannsynlig er det at barna deres har til hensikt å fortsette studiene etter skolen og at disse planene vil bli realisert selverkjennelse og selvfølelse i prosessen med å velge et yrke avhenger av i hvilken grad de er i samsvar med kravene til et bestemt sosialt miljø. Og miljøet, som vi vet, er ikke annet enn en samling av individuelle sfærer der en person manifesterer personlige egenskaper og utfører sine sosiale funksjoner. Disse områdene i sosiologi kalles referansegrupper. Det er i disse gruppene individet realiserer sin selvbekreftelse. Hvis for eksempel et barn ble lært i familien at han er den smarteste, beholder han denne oppfatningen om seg selv i andre områder av forhold: på skolen, blant venner. Til syvende og sist kan dette ikke annet enn å påvirke hans valg av yrke. Derfor, når nivået av selvtillit til et individ og hennes objektive posisjon ikke sammenfaller, oppstår konfliktsituasjoner, noen ganger ganske akutte. Det er ganske mange slike konfliktsituasjoner i livet. For eksempel, hvor mange klager og skuffelser det er blant de ungdommene hvis evner, fra deres synspunkt, ikke ble vurdert av utvalgskomiteene til utdanningsinstitusjoner, spesielt kunstskoler, bestemmes først og fremst av de sosiale livsvilkårene. I et samfunn der en person påvirker en annen person, er valg begrenset av ulike privilegier. Arbeidere kan ikke bestemme sin skjebne i henhold til deres ønsker eller tilbøyeligheter, siden krisen, problemer med arbeidsledighet og mangel på livsopphold noen ganger tvinger dem til å ta på seg arbeid som ikke samsvarer med deres tilbøyeligheter. Også med valg av yrkesaktivitet kan foreldre påvirke valget av en videregående elev, og det vil han gjøre, 2009.