おそらく心理学に携わっている人なら誰でも、否定について聞いたことがあるでしょう。 これは精神の無意識のメカニズムであり、受け入れられない内容を現実から消去することを意味し、音声では「ノー」と「ノット」の形をとります。 訓練された目には、否定は非常に簡単に認識されますが、もう一方の防御、つまり現実の認識と非認識を同時に認識することは、はるかに困難です。 私はそれを「イエスとノー」と呼んでいます。 ジョン・シュタイナーは、著書『精神病院』の中で、オイディプス神話を例に挙げてこの現象を説明しています。 主人公は入手可能な事実を持っていたので、自分の出自と近親相姦について結論を出さずにはいられませんでしたが、そうしませんでした。 自分の目をくりぬくという自罰は、「わかっているけど見たくない」という「イエスとノー」の比喩ですが、「イエスとノー」について考えると、私はそう思います。馬に乗ったり、歩いたり、服を着たり、脱いだりするという仕事についてのおとぎ話を思い出してください。よく見てみると、人生には「はい」と「いいえ」の両方が頻繁に起こります。 私の知っているある女の子は、親戚を訪問することを社会的義務だと考えています。彼女は祖母の家に来ると、ほとんどすぐに寝てしまいます。 したがって、彼女は訪問したりしなかったり、コミュニケーションをとったり、コミュニケーションを避けたりしました。 たとえば、ある女性は別の都市のイベントに行くのをとても怖がっていました。 途中、彼女はバスに座って、どこで降りられる中間停留所について考え続けました。 したがって、彼女の内なる現実では、彼女はイベントに行くことと行かないことの両方を同時に行っていました。 重要なのは、すべての事実を認識しながらも、解決策も結論もポイントも存在せず、「はい、いいえ」の形式で関係が発展する、あるいはむしろ停滞する可能性があるということです。 これは多くの遠距離恋愛（今日よくある問題）や、パートナーを愛していないが交際や同棲を続けたいと言う場合に当てはまります。 これは明らかに、「裁判」結婚や「民事」結婚にも当てはまります。「イエスとノーの両方」は、ある種の精神的な避難所、つまり発達上の不安から隠れる安全な場所を人に提供します。 英国の精神分析学者ロナルド・ブリットンは、「イエスとノーの関係」について見事に説明しています。 これは彼の記事「ナルシシスティック・スペース」からの抜粋です。「私たちが親密な関係で誰かと一緒に暮らすことを決心したとき、それが同性であろうと異性であろうと、法律上の結婚であろうとなかろうと、私たちは共有の問題に直面します。肉体的にも精神的にも、非公式の性的取り決めが行われている昨今、夫婦の空間の閉所恐怖症に駆り立てられて、廊下に延々と住み続けることで夫婦のリビングルームから逃れることができると想像する人もいます。大人になっても、自分が大人になる一歩手前にいると想像し続け、今起こっていることは演技ではなくリハーサルだと考えています。そして、それが自分自身の分析の具体的な方法であることに気づいていません。彼らは、「本当の」分析や「本当の」結婚が後で起こるだろう、おそらくまだ未知の将来のいつかに起こるだろうと漠然と想像したくなるかもしれない。 したがって、結婚しているとき、または分析しているとき、彼らは自分がまだ敷居の上にいると自分に言い聞かせます。 これは、逆説的ですが、終わりのない満足のいかない関係を引き起こしたり、ほぼ同じように、終わりのない分析を引き起こしたりする可能性があります。 適切に始まらないものは適切に終了することはできません。これは、他人の精神によって捕らえられ、消費され、侵略され、さらには破壊されることへの恐れに対して考えられる反応の 1 つです。 この困難を回避するために一般的に採用される防御的解決策は他にもありますが、それらはすべて問題に注目を集めます。 彼らの分析に基づくと、私が今説明したクラスの人々は、彼らが想像するほど恐れるものは何もありません。 言い換えれば、彼らは自分たちが対処できると思っている以上に、すでに一般的な精神空間に耐えることができています。もちろん、これは彼らにとって難しいことです。