著者から: 数多くの演習や練習を行うことでスキルを磨くことはできますが、どのようにスピーチを生き生きとさせ、喜びをもたらすことができるでしょうか。 そして最も重要なことは、暗記せずにテキストを覚えて不安を軽減することです。 これが私が人前で話すことを教える意味を理解している方法です。 そして、これが私の記事の主題です。会議での報告であれ、休日の乾杯の音頭であれ、講演であれ、何らかの形で人前で話すことに関わるすべての人は、何らかの形で直面することになります。会話の話題を忘れたり、言葉のジャングルに陥ったりしないように、テキストを暗記するか、メモを取る必要があるということは、紙を処分する非常に良い方法は言い換えることです。 私は以前彼について短いエッセイを書きました。 しかし、これはかなり機械的な方法です。 この記事では、このトピックをさらに深く掘り下げ、スピーチに一貫性を持たせるためには、カンニングペーパーは役に立たず、自分が何を話しているのかを認識することが重要であるということを考えていきたいと思います。 何が何であるかを暗記するだけでなく、自分が何を言うか、どのように行うか、自分に何が起こるか、聴衆があなたの言葉にどのように反応するか、次に何を言うべきかなどを理解します。しかし問題は、たとえば「神様、私は何を磨いているんだろう」とか、「ああ、彼らには顔があるんだ！」ということに気づいたときです。 こうした考えに関連して、強い恥、苛立ち、恐怖が生じる可能性があり、その過程に感情的に巻き込まれると、自分自身や自分の行動を認識することが難しくなります。 そして、「どうしたの？」と尋ねると、 「頭の中ですべてがごちゃ混ぜになった」、「自分が何を言っているのかさえ理解できなかった」などのフレーズ。 これは、あなたが自分の内なる観察者にまったく耳を傾けていないことを示しているかもしれません。しかし、自分自身にもっと注意を払うようになれば、それに気づくことができます。 私は、あるナターシャポが「目覚め」という記事の中で次のように書いていることがとても気に入りました。心の中に存在し、この内的および外的な活動から切り離されているかのように、判断することなく、感情を表現することなく、ただ静かに観察し、自分の行うすべてのことをただ熟考します。「この観察者は誰ですか？私たち一人一人には「内なる観察者」がいます。 これは、自分に起こるすべてのことを常に観察し、存在し、目撃している意識の部分です。 彼女は何も干渉せず、いかなる反応もせず、いかなる評価もせず、ただ冷静に観察しているだけです。問題は、誰もが観察者の言うことを聞いているわけではなく、これをかき消すためにあまりにも早く話そうとすることです。声を抑圧し、意識から追い出します。 あるいは、他の抵抗方法を選択します。 そして、今ここで自分自身を実現することがさらに困難になる、あるいは不可能になるのですが、なぜこれが私たちの成長の過程で困難な人生の状況に直面し、原則としてそれを完了することができなくなります。これらの状況。 そして幸運なことに、現時点では外部からのサポートはありません。 尾の形の痛みは一生続き、化膿したニキビのような痛みがあり、現在もそのような状態を経験するのはあまりにも苦痛で耐えられません。たとえば、教師がクラス全員の前であなたを恥じました、そしてあなたは、あなたの年齢のせいで自分を守ることができなかったのなら、私たちは今この状態から抜け出して、何も感じないようにして、自分自身を意識しないように努めます。 そして、体の自然な機能が活性化されます-生物全体の機能を脅かすその部分の抑圧、疎外 人は、それが起こったことさえ覚えていないほど、トラウマ的な状況を抑圧する可能性があります。 その後、体はこのような生活に適応します。 あたかもここにいるようでいて、まるでいないような気がする おそらく誰もが人生で、賢くて、おそらくは美しい言葉でさえも、その人が何を言おうとしているのかまったく不明瞭な退屈な話し方をする人に出会ったことがあるでしょう。 。 スピーカーが金属のように冷たいようです。石、灰色、何の変哲もない、その感覚は凍りつき、あなたを凍らせようとしているようなものです。おそらく、人前で話すことはトラウマ的な状況を思い出させ、その人はすべての感情を抑圧する通常のパターンに従って行動します。 この悪循環を断ち切るには、自分の中に「内なる観察者」を見つけ、トラウマの存在を認め、痛みを経験し、それを手放す勇気を持つ必要があります。 そして、あなたは現在の自分の反応と現れを研究し始めることができます。 おそらく、あなたは大人になったので、先生があなたに言ったのと同じような言葉に対して、まったく違う反応をするでしょう。自分の心の声に耳を傾け始めたら、それはまったく意味がありません。統合失調症の叔母さんが訪ねてきました。 東洋哲学には興味深い比喩があります。 人はよく馬が引く荷車にたとえられます。所有者は内なる観察者、つまり意識です。 ドライバー - 心。 馬 - 感情。 カート - 本体 理想的には、カートは次のように機能します。所有者 (観察者) が目標を設定し (ドライバーに行き先を指示し)、プロセスを監視します。 運転手（心）は状況を分析し、計画を立て（最適なルートを選択）、馬を制御します（感情）。 馬は目標を達成するための原動力です。 運転手が所有者の言うことを聞かなかったらどうなるか想像してみてください。 馬は疲れるまで前後に乗り、その後完全に停止します。そして、徐々に馬が乗った馬車全体が停滞して使い物にならなくなります。結果や満足感が得られず、無意味感、立ち止まり、不安が生じます。つまり、スピーチ中に観察者の声を聞くことができれば、自分自身を監視することができます。スライドします！ そして、自分に何が起こっているのかを理解し、さらなる行動のための計画を立てることができ、それをどのように実行するかについてのビジョンが浮かび上がります。たとえば、混乱に対する不満をスライドで率直に表現することができます。必要な資料をボードに書き、不足している情報を電子メールで全員に送信することを申し出ました。あなたは、視聴者にこの「観察者」を見つける方法を提供しました。 その存在を知っておくと、聞きやすくなります。 最初はあまりはっきりと聞こえないかもしれません。 それは内なる驚きとして現れることがあります。「おかしい、なぜそんなつもりで言ったのではないの?!」2. 彼を信じてください。オブザーバーはあなたの別個の部分ではありません、それはあなたです。 そして、多数派や権威の導きに従って、心が「誰もがそうしているのに、なぜ私はもっと悪いのですか？」とあなたに納得させることができるのなら、 そうすれば、公平な観察者が状況を客観的に見るのに役立ち、何かが間違っているのか、それとも逆に正しい方向に進んでいるのかをすでに判断できます。 あなたの観察者はすべての答えを持っています。あなたはただそれを聞いて信頼することを学ぶ必要があります。3. 思い出すときはいつでも、観察者を含めて、意識的に自分自身を観察してみてください。 手を洗うときは、石鹸の取り方、水をいつ出すか、手を洗う方法、洗うのにどれくらい時間がかかるかなど、そのやり方に注意してください。 簡単な手順から始めるのが良いでしょう。 そして、観察者に気づいたら、この感情を思い出し、衝動的に行動してしまうような感情的な状況でそれを使ってください。 たとえば、人前で話すときは、通常、強い感情が伴うため、カンニングペーパーを使用せずに自由に話すことができなくなります。過去のトラウマを空想したり、将来の屈辱や失望を想像したりして、私たちを今ここの状態から遠ざけます。 必ずしもポジティブな感情だけではなく、自分の動機を理解することは非常に難しい場合があります。 そして重要なことは、それらを認識し、自分自身をそのように受け入れることです!