저자로부터: 창의성의 산물에 대한 해석의 미묘함. 그림. 많은 전문가들이 투영 기술을 선호합니다. 미술치료와 “인간 활동의 산물”을 분석하는 기타 기술을 통해 점점 더 많은 심리적 공간이 포착되고 있습니다. 그래프학은 이에 대한 직접적인 확인입니다. 법의학에 사용되기 때문에, 예를 들어 드로잉 테스트보다 더 높은 수준의 개발과 대중적 수용에 도달했습니다. 양손을 들기 전에 그려진 이미지의 해석을 통해 심리적 초상화를 그리는 작업을 위해, 그림이나 기타 창의적인 제품을 분석하는 사람의 의도하지 않은 투영에 대해 몇 마디 말하는 것이 중요하다고 생각하며 이는 물론 방법의 객관성을 감소시킵니다. 인상을 형성한 다음 다른 기술을 통해 이를 확인하거나 반박하는 것이 유용합니다. 그러나 나는 새로운 말을 하지 않았다. 10배 타당하고 신뢰할 수 있는 단일(단일) 테스트는 다른 테스트와 다른 방법을 통해 심리학자의 가설을 확인해야 합니다. 유치원에서 여섯 살짜리 소년이 가족을 그렸습니다. 가족 구성이 '엄마, 아빠, 나'인 점을 감안해 소년의 그림에는 두 인물이 그려져 있다. 그와 그의 아버지. 아동 심리학자가 실망스러운 판결을 내린 몇 가지 다른 세부 사항도 있었습니다. 심리학자를 방문한 뒤 충격에 빠진 엄마는 아들에게 그런 이미지가 생긴 이유를 물어본다. 그러자 아들은 이렇게 대답했습니다. “엄마, 정말 아름다우세요! 내가 어떻게 그리는지 아시잖아요. 나는 그림을 전혀 그릴 수 없습니다. 그리고 나는 당신을 우스꽝스럽게 보이게 만들고 싶지 않았습니다. 아빠와 저는 남자라서 두렵지 않아요. 그건 그렇고, 이것이 솔직한 진실입니다.” 아이가 연필 잡는 법을 거의 몰랐다는 의미에서요. 글쎄, 그는 그림 그리는 것을 좋아하지 않았습니다. 그리고 저녁에는 어머니와 함께 유치원 교사의 지시에 따라 이것을 시도했습니다. 어머니는 연필로 아들의 손을 잡고 종이를 따라 움직인 다음 어머니가 직접 그림을 그리고 아들은 지켜보았지만 이 행동은 특별한 결과를 가져오지 못했습니다. 그 소년은 세 살 때부터 책을 잘 읽었다는 사실에도 불구하고 가능한 모든 방법으로 그림 그리기를 거부했으며 일반적으로 그 남자는 "머리가 컸지만" 전혀 "무장"하지는 않았습니다. 의식은 무한히 개별적인 것이 아니며, 또한 전형적인 일반적인 특성을 드러냅니다. K.G.는 아주 오래전부터 사람들을 유형에 따라 분류하여 질서를 혼란에 빠뜨리려는 시도가 있었습니다. 융은 자신이 확인한 사람들의 두 가지 주요 태도를 바탕으로 새로운 유형론을 제안했으며, 이는 현재 널리 받아들여져 일상 대화에 등장했습니다. 나는 외향성과 내향성에 대해 이야기하고 있습니다. 우리는 또한 그가 밝힌 의식의 4가지 기능을 염두에 둘 것이다. 이것이 바로 감각, 느낌, 사고, 직관이다. Jung은 다른 사람의 그림을 해석하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 그것의 도움으로 우리는 일종의 시스템인 특정 해석 알고리즘을 얻을 수 있습니다. 암기할 수 없는 행간 기술과 달리 암기하기가 매우 어렵습니다. 예를 들어 사람을 묘사하는 그림 테스트를 위한 큰 "설명서"는 문자 그대로 기억하는 것이 거의 불가능합니다. “그린 사람은 속눈썹이 있나요? 손바닥 위치는 어떻게 되나요?” 모든 것이 중요하며 모든 작은 세부 사항이 명확하게 정의되고 해석과 긴밀하게 연결됩니다. 그 기술에 뛰어난 전문가들이 있다고 믿습니다. 나는 수년간의 작업이며 교과서와 지침을 팔에 들고 기술을 연습했습니다. 나 자신은 지침을 어리석게 암기하거나 행동 지침을 그대로 암기하는 것이 아니라 "행동 원리"자체를 이해하는 것을 좋아합니다. 이를 바탕으로 올바른 판단을 내릴 수 있습니다. 대략 이러한 그림 작업 원리는 K.G.의 추종자들에 의해 드러났습니다. 융은 저자의 성격 유형을 사용하여 외향성, 내향성, 감각, 감정, 사고, 직관을 가지고 있습니다. 내향적 태도 이미지의 해석은 내향적 태도에서 시작되어야 합니다. 이는 그림을 볼 때 우리(그림을 해석하는 사람)가 일반적으로 다음 사항에 집중한다는 것을 의미합니다.이미지(외향적 모드)이며, 우리는 이미지의 내부(내향적) 측면에 충분한 주의를 기울이지 않습니다. 즉, 그림을 해석하는 사람은 "이 그림에 대한 나의 본능적인 반응은 무엇인가?"라는 질문을 스스로에게 던져야 합니다. 두 번째 질문, 아니 오히려 단계는 내향적인 사람의 의식의 네 가지 기능에 관한 것입니다. 태도. 그림을 해석하는 사람이 스스로에게 물어볼 다음 네 가지 질문은 다음과 같습니다. 감각. “내 몸은 이 그림에 어떻게 반응하나요?” “나는 이 그림을 좋아하나요, 싫어하나요? 그는 나에게 영감을 주거나 우울하게 합니까?” “이 그림은 얼마나 조화롭나요?” “이 그림의 '냄새'는 어떤가요? 건강? 병? 불안? 평온? 따라서 우리는 그림의 첫인상을 결정하는 알고리즘을 가지고 있습니다. 동시에 우리는 이제 우리의 주관적인 생각이 그림의 객관적인 메시지를 "방해하지 않도록" 하고 다시 C.G. Jung이 시도한다고 믿었던 의식의 네 가지 기능으로 전환합니다. 그의 자아 환경에 적응하십시오. 사람마다 내용(기능)이 다릅니다. 감각 기능은 의식적으로 사실을 등록합니다. 통역사가 스스로에게 물어볼 수 있는 질문은 다음과 같습니다. “그림에 어떤 품질의 종이를 선택했나요? 매체(수채,연필,잉크)는 무엇인가요? 형식은 무엇이며 어떤 색상이 사용되었나요?” 등등. 느낌 기능. 도면의 우선순위를 설정합니다. “중심은 무엇입니까? 이 그림의 에너지는 어디에 있습니까?” 이미지의 구조, 구성 및 논리적 순서에 중점을 둡니다. “그림의 요소는 서로 어떻게 관련되어 있습니까? 이 그림은 동적인가요, 아니면 정적인가요? 그림에는 공간과 원근감이 있나요?” 기능은 직관이다. 이것은 무의식의 입장에서 그림을 인식하는 것입니다. 그림을 그린 사람에 대한 추측과 가설을 제시합니다. “이 그림은 무의식 속의 어떤 별자리에서 나온 걸까요?” 이것이 우리가 스스로에게 물어봐야 할 질문입니다. 그리고 디저트의 경우에는 의식의 기능 수에 따라 다릅니다. 케이크 위에 아이싱을 얹은 것처럼요. 주요 기능. 일반적으로 사람은 주변 세계에 적응하는 가장 편안한 방법으로 의식의 한 가지 주요 기능만 개발합니다. 그리고 이 기능은 새로운 것을 만날 때에도 사용되기 시작합니다. 그녀는 지지자이자 지배자가 됩니다. 주 기능과 반대되는 기능을 하위 기능이라고 합니다. 그것은 항상 에고의 요구를 충족시키지는 않습니다. 따라서 일차 감각 기능(민감성)을 가진 사람은 직관을 활성화하는 데 어려움을 겪을 수 있습니다. 그리고 사고의 주도적 기능을 가진 사람들(지식인)은 감정의 기능에 어려움을 겪습니다. 내 다른 출판물에서 의식의 기능, 상관 관계 및 하위 기능에 대해 자세히 읽을 수 있는 것은 이러한 감정입니다. 그것을 해석하여 자신의 주요 기능과 하위 기능을 아는 사람입니다. 그리고 해석 과정에서 자신의 약점을 알고 네 가지 기능을 각각 활성화하십시오. 이 외향적 순환을 시각화하기 위해 C.G. Jung은 흙, 물, 공기, 불의 네 가지 요소로 구성된 오래된 연금술 패턴을 사용할 것을 제안합니다. (그런데 이러한 동일한 요소는 점성술과 운세에도 사용됩니다. 조디악의 흙, 물, 공기 및 불 표시가 있습니다. 타로 데크에는 이러한 요소가 펜타클, 컵, 칼 및 지팡이에 해당합니다. C. G. Jung은 다음과 같이 말했습니다. 연금술사 작품의 중요성!) 이러한 요소와 의식 기능 사이의 관계는 다음과 같습니다. 감각 – 지구. 그림의 재료, 형식, "만질" 수 있는 모든 외부 측면. 말하자면 물질적 느낌 – 물. 작가에게 있어서 이 그림에서 중요한 것은 무엇이고, 부차적인 것은 생각이다. 요소, 색상 및 원근감의 관계에 대한 질문입니다. 움직임 또는 정적..