저는 몇 가지 근본적으로 중요한 질문으로 대화를 시작하고 싶습니다. 낙관주의는 무엇을 의미합니까? 우리를 만족시키는 삶이란 무엇을 의미합니까? (그래서 독서에는 감정적 흔적뿐만 아니라 일종의 변화 형태의 "마른 잔여물"도 남아 있으므로 적어도 제기된 질문에 대한 답을 일반적인 용어로 공식화할 수 있도록 허용하십시오). 나중에 이해하게 되겠지만 이러한 문제는 밀접하게 관련되어 있습니다. 따라서 OPTIMISM (라틴어 optimus-최고)은 비관주의와 달리 사물과 현상의 가장 좋은 측면을 기록하고 일반적으로 지속적인 발전을 믿으며 유리한 결과를 바라는 삶에 대한 인식 또는 분위기입니다. 종교적 형이상학적 질서의 낙관주의는 우리의 세계가 현재의 상황과 같고, 그것이 가능한 모든 세계 중에서 최고이며, 실제적인 모든 것이 합리적이며 이성에 종속된다는 확신입니다. 낙관주의의 직접적인 반대는 비관주의이다. 그리고 일반적으로 둘 중 하나가 없으면 다른 하나도 존재하지 않을 것입니다. 따라서 두 가지 결투 극단에 모두 주의를 기울이는 것이 합리적입니다. 이것이 유명한 비관론자 쇼펜하우어가 추론한 방법입니다. 그는 낙관주의를 "사악한" 사고 방식으로 간주했습니다. 비관주의의 그의 "형제"인 E. Hartmann은 좀 더 온건하게 생각했습니다. 그는 비활성 낙관주의는 조용주의(QUIETISM(라틴어 quies에서 유래 - 평화) - 삶과 거리가 먼 행동, 영향이 없는 완전한 분리, 평온, 수동적 행동, 의지가 약하고 신의 뜻에 대한 무저항 복종으로 이어진다고 지적했습니다. 프란츠 Zales는 "아무것도 노력하지 말고 아무것도 거부하지 마십시오"( "ni 욕망자, ni 거부자"))라는 말로 조용주의의 본질을 표현하며 행동과 관련된 낙관주의는 활동입니다. 니체는 그의 철학의 비극적 성격에도 불구하고 낙관주의와 비관주의와 관련하여 현세적으로 남을 삶과 존재에 대한 그러한 긍정을 요구했습니다. 해당 시나리오를 구현하는 "승리" 유형(Berne에 따르면)의 사람들은 낙관주의, 즉 자신감과 삶에서 행복할 수 있는 기회로 구별됩니다. 그들의 낙천주의는 그들에게 에너지를 주고, 그들이 활동적이고, 행동을 취하고, 창의적이 되고, 다른 사람들과 의미 있는 접촉을 갖도록 격려합니다. 다른 사람들이 어떤 유형의 사람들에게 끌리고 기꺼이 데이트하는지에 대한 질문에 대해 생각한다면-우울한 비관주의자 또는 쾌활하고 개방적이며 자신을 즐기고 다른 사람들을 기쁘게 할 수 있는 사람-아마도 후자와 데이트하는 것이 훨씬 더 중요하다고 말할 것입니다. 더 기분 좋은. 그렇죠?! 누군가는 비관주의자와 낙관주의자 사이에는 이유 없이 현실주의자라고 부를 수 있는 상당히 많은 사람들이 있다고 말할 것입니다. 저것들. 꾸밈 없이 세상을 있는 그대로 보는 경향이 있습니다. 하지만 여기에 문제가 있습니다. 이 세상이 어떤 종류의 세상인지에 대한 질문에 대답하는 것은 매우 어렵습니다. 왜냐하면 대답은 무엇을 말하든 보는 사람의 관점, 그가 보는 눈, 그가 무엇을 보는지에 달려 있기 때문입니다. 이 순간 그의 어린 시절의 삶에 대한 태도 팔레트에 어떤 색이 담겨 있는지 경험하고 있습니다. 제 생각에는 낙관주의는 매우 실제적인 기반을 갖고 있으며 그에 못지않게 실제적인 내용을 담고 있습니다. 기초는 자기 지식, 자기 수용, 자존심, 삶을 즐기는 능력, 어린 시절에 형성된 특정 습관, 주변의 대부분 좋은 것을 보는 것, 자신의 강점을 믿는 것 등에 의해 형성됩니다. 모델의 형태로 낙관주의자의 입장은 "나는 좋다, 세상은 좋다"라는 공식에 반영된다. 물론 비관론자들은 다양한 모델을 가지고 있습니다. 예를 들어 "나는 나쁘고 세상은 나쁘다" 또는 "나는 나쁘고 세상은 좋다"(비관주의의 일부 버전). 제 생각에는 낙관주의의 주요 구성 요소는 삶의 길에서 직면하는 문제를 과제로 전환하는 능력입니다. 그러나 문제는 해결될 수 있으며 적절한 방법과 방법을 선택하는 것만 중요합니다. 이제 스킬에 대해 이야기할 차례입니다. 그리고 우리가 알고 있듯이 기술은 먼저 형성된 다음 개발되고 심지어 완벽하게 연마됩니다. 인생 경험에서 이미 보았 듯이 기뻐하고, 행동하고, 행복하고, 문제에 집착하는 선택은 사람 자신이 내립니다. 그에게 많은 것이 달려 있다선을 행하는 능력은 그의 기분과 관심의 초점에 달려 있습니다. 다음 연습은 인생의 사건에 대해 긍정적인 태도를 갖는 능력을 개발하는 것을 목표로 합니다. 이는 일종의 낙관주의를 주입하는 것과 같고, 다른 한편으로는 긍정적인 방식으로 생각하도록 허락하는 것과 같습니다. 연습 "REWRITTEN AUTOBIOGRAPHY"(훈련 그룹용) 연습: 쌍으로 수행 – 50분 지침 소개 부분. “드문 극단적인 경우를 제외하고, 각 사람의 전기에는 행운과 기쁨, 승리뿐만 아니라 어려움도 포함됩니다. 사실, 오래된 드라마, 처리되지 않은 위기는 언제든지 타오르고 새로운 활력으로 타오르는 연기와 같습니다. 자신의 질병을 자신의 전통으로 가장하는 사람들은 불행합니다. 가족에서는 시대에 뒤떨어진 문화적 패턴, 돈, 돈이 정신의학의 영역에 속합니다. 이제 우리의 임무는 가장 극적인 세 가지를 기억하는 것입니다. 인생에서 불쾌한 사건을 가장 어려운 것부터 시작하여 중요한 순서대로 배열한 다음 자연스럽게 이름을 지정합니다. 두 번째 부분: 부정적인 사건을 긍정적인 방식으로 설명합니다. 당신은 일어난 일로부터, 삶의 질에 영향을 미친 경험에 대해 배웠습니다. 또한 이를 미래를 위한 규칙, 즉 스스로 설정한 작업으로 재구성할 수 있습니다. 이는 본질적으로 우리의 낙천주의와 자신감을 훈련시켜 줄 것입니다. 설명: 참가자는 불쾌한 사건이나 그와 관련된 감정에 대해 설명하게 될 수 있습니다. 발표자는 모든 사람의 이야기를 주의 깊게 따르고 필요한 경우 전기의 매 순간에 있는 긍정적인 부분에 집중할 수 있도록 도와줍니다. 그는 또한 이에 대해 그룹에 도움을 요청할 수도 있습니다. 당신이 구축한 극적인 사건의 계층 구조에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 이 점에 있어서 당신의 입장은 언제나 흔들리지 않을 것입니까? 아니면 나이와 경험에 따라 약간의 조정이 이루어지나요? 이러한 사건들 사이에 어떤 관계를 그릴 수 있습니까? 그것들은 당신의 영혼 속에 완전합니까? 과거에 우리의 실패를 부분적으로 결정했던 확립된 가치와 반대되는, 우리의 가치에 새로운 의미를 부여하기 위해 과감하게 노력한다면 어떨까요?! 이 현상을 반전이라고 합니다. 지침 세 번째 부분: 전기 프로젝트 - 일반 서클에서 이제 우리는 과거를 정리했으므로 긍정적인 미래를 상상하고 살펴보겠습니다. 우리는 환상 속에서 완전히 자유로울 것이며, 우리의 모든 꿈과 계획은 물론 여러분에게 즐거움과 기쁨을 가져다 줄 사건과 상황을 포함하여 향후 5~10년 동안 각자 자신의 전기를 작성할 것입니다. 예측 가능성을 포기합시다. 다양한 양상의 감각을 사용하여 이러한 감정을 최대한 자세히 설명하십시오. 그룹 구성원들은 준비된 전기를 차례로 이야기합니다. 참가자들은 자신의 삶에서 새로운 긍정적인 사건으로 이 전기를 보충하도록 초대됩니다. 토론 “우리가 들은 전기에서 가장 즐거웠던 순간은 무엇입니까? 개인적으로 가장 행복했던 순간은 무엇입니까?” 발표자는 모든 사람의 이야기를 주의 깊게 따르고 필요한 경우 설명된 사건의 현실, 달성 가능성 등을 평가하고 전기의 모든 순간에 있는 긍정적인 점에 집중하는 데 방해가 되지 않도록 도움이 됩니다. 토론 중에 객관적인 낙관주의가 얼마나 중요한지에 대한 질문이 자주 발생합니다. , 낙관적인 사고방식이 현실을 왜곡하는 것인지. 이 경우 코치는 낙관주의가 확실히 긍정적인 측면에 초점을 맞춘 현실에 대한 잘못된 인식을 의미한다고 말할 수 있습니다. 낙천주의자들은 성공 가능성을 과대평가하고 실패의 중요성을 과소평가합니다. 그러나 경험에 따르면 그들의 지나치게 장밋빛 기대는!