ACT 哲学の中で最も複雑で最も興味深い概念を説明し、自尊心の問題についての見方を広げていきます。自己認識はどのレベルで構成されていますか? 最初のレベルは「製品としての私」、または自分自身についての考えの内容としての私（偽りの自己）です。 簡単に言うと、カテゴリー概念で表現された、厳格で一枚岩の明確な自分自身のイメージです。 例: 「私は境界性パーソナリティ障害です」、「不安障害のせいで何もできません」、「何か違うやり方をする方法がわかりません」など。 このイメージを通して、私たちは自分自身と自分の周囲の世界、自分にできることとできないことを見つめます。第 2 レベルは「文脈としての私」です。 あるいは、気づきの自己とは、思考、感情、感覚、そして時間の経過とともに変化するものとしての「私」という概念です。 例として、今 30 秒間立ち止まって、自分の身体の感覚に気づいてから、自分の思考に気づいてみてください。 ここで注目すべきはIコンテキストです！ 自己コンテキストにより、アイデアや経験と同一化するのではなく、単にそれらを観察することで、自分自身を別の視点から見ることが可能になります。第 3 のレベルは「自己の観察」です。 気づいている真我によって気づかれるのは真我です。 難しいように聞こえますが、もう一度立ち止まって、このテキストを読んでいる自分自身を想像してください。そして、自分の中に存在するすべての感情や思考にどのように気づいているかに注目してください。 あなたが10歳くらいの春の日を思い出してみてください。 その時あなたは何をし、何を感じ、感じましたか？ あなたが15歳くらいの10代の春の日のことを思い出してください。 その時はどう感じましたか？ この記憶の中を見てください。 そして、あなたが気づいていることに気づいているあなたの一部は、今ここにあり、当時もそこにありました。 これは、時間的および空間的な観点から自分自身を見ることができる真我です。 ここで、すべてを明確にするための例を示します。ここでは、あなたは湖で泳いでいます。 そしてあなたはこう考えます。「私は泳ぎが下手な人間だから、もっと頻繁にトレーニングする必要がある」 - これは満足している自分自身についての考えです。 そしてあなたは、水の冷たさを自分の体で感じていることに気づきます。自分はひどい流砂だという考えに気づき、そして自然の中に出かけることがどれほど幸せであるかに気づきましょう。 これはコンテキストとしての自己です。 そして今、あなたは一歩下がって、この湖でどのように泳ぐのか、自分が泳ぎが下手であるという考えにどのように気づき、水の冷たさと喜びのメモに気づくのかを横から見ることができます。 これは観察する真我です。瞑想やさまざまなマインドフルネスの練習で、自分自身のこの部分にはっきりと気づくことができます。 時と場合に応じて、役立つこともあれば役に立たないこともあります。 主なことは、いつそれを聞くべきかを理解することです。これが、自分自身の考えを自分自身から分離する能力を発達させる方法です。 ✨