著者から: この記事は、ジャーナリストの Natalia Zhebit がビブリオセラピーに関する研究に基づいて作成したものです。 どこかで公開されたかどうかは覚えていません。 テキストは編集なしで提供されており、頭痛や不眠症の治療薬や薬ではなく、特定の詩や詩を服用したり、通常の医療処置とともに病院で「書籍療法」のコースを受けたりできると想像してください。 。 現在、フィンランド、フランス、スウェーデン、イギリス、ドイツなど多くの国で、治療詩集が薬のパッケージの形で書店で販売されています。 そして診療所では、患者は回復を早めるために薬と一緒に個々の作品を読むように処方されます...心理学者は、一般に人々が読書をすればするほど、本物の薬の必要性が低下することに気づきました。 彼らは神経症や心身症を発症するリスクが低いです。 読書をする人はストレスに強く、周囲の生活に容易に適応し、成長することができます。 近年、私たちの生活に奇妙な不均衡が生じています。私たちは本をあまり読まなくなり始めています（他の多くの情報源）。が登場）、本の質は低下し（誰もが「ミニブック」でいっぱいになりました）、読書に関するアドバイスを得ることができる図書館の数は減少しました。 したがって（これには直接的な関係が見られます！）、人々の健康状態は急激に悪化し、精神障害や神経症の数が増加し、国内の薬局や診療所の数が増加しました。 心理学者は、人々の健康上の問題は、自分自身を認識していないときに生じると説明しています。 自分の決心をせず、自分という人間を認識していない人は、原理的には幸せで健康になることはできません。 これらすべての問題の解決策は、芸術、音楽、演劇、コミュニケーションなど、文化の蘇生を通じて可能です。そして書籍は、数千年にわたって蓄積され、図書館に蓄積された人類の経験の宝庫です。太古の昔からの魂。 文字通りにも比喩的にも、良い本は、時効や禁忌のない、人間の問題にとって真に理想的な「薬」です。本をうまく使って人々を治療する方法、ビブリオセラピー（ラテン語のビブリオ（本）とギリシャ語のセラピア（治療）から来ています）があります。 、病気に注意してください）。 癒しと言葉の創造という 2 つの芸術を組み合わせたものです。 有名な心理学者V.N.によれば、この方法は精神医学と文学批評の境界で生まれました。 ミャシチェフは、文献学、心理学、心理療法をうまく組み合わせました。 教育学や医学など、社会生活のさまざまな分野で応用されています。 前世紀に採用された定義によると、読書療法とは、「ガイド付き読書の助けを借りて患者の個人的な問題を解決するために、一般医学および精神医学における治療薬として特別に選ばれた読み物を使用すること」です。本を選ぶとき（書誌療法士などの専門家によってこの方法で行われます）、人の精神状態、病気、問題と経験、教育のレベル、知性が考慮されるという点で、通常の読書が必要です。本による人の治療は、書誌療法士が選んだ本を読んだり、心理学者、精神科医、書誌療法士と一緒に本を読んだり話し合ったりするなど、さまざまな形で行われます。専門家によれば、読んだものを創造的に処理する一種の独立した創造性（エッセイ、詩、物語）、そしてそれに抵抗する能力を発達させることによって、否定的な感情を抑圧する精神的メカニズムが引き起こされます。 本から学んだ新しい感情、欲望、思考は痛みを伴う感情を置き換え、人体や身体への破壊的な影響を防ぎます。彼の魂。 心理学者 + 図書館員? 方法としての図書館療法は、当初、医師 (心理療法士、精神科医、心理学者) と図書館員および教師の 2 つの関係者の努力によって開発されました。 これらの側面は、今日でも彼らの研究と実践によってこの方法を補完しており、それらが合わさることで、本とのコミュニケーションを最適化するのに多くの効果をもたらします。 図書療法における心理療法士や精神科医の仕事と図書館司書との主な違いは、前者は患者に対して行うのに対し、後者は情報や心理的援助を必要とするすべての人に対して行うことである。最近、社会学者の間で図書療法に対する注目が高まっている。紛争学に関与している。 彼らは、この方法が社会的異常を最小限に抑える手段であると考えました。この方法の主な欠点は、理論的にも実際にもまだ多くの「空白部分」があり、未開発のトピックや未定義の用語があり、それが単純化された表面的なもので使用されているということです。特別な訓練や知識なしで。 ビブリオセラピーに関する科学的研究自体は、芸術の治療効果 (芸術療法、おとぎ話療法など) または図書館の取り組みのいずれかに特化しています。 この方法の名前ですら、図書心理療法、図書療法、またはベクテレフによって提案された図書心理療法など、さまざまなバージョンがあります。 それにもかかわらず、ビブリオセラピーの研究者らによると、この方法は美容療法の最も強力な手段の1つであるため、注目に値します。 ご存知のとおり、この言葉は人を癒すこともあれば、身体を不自由にすることもあります。 そして、それを有意義に使用する方法を学ぶ必要があります。 ビブリオセラピーの方法は、次の 3 つの主要な問題を解決できると考えられています。 心理療法 - ガイド付き読書は神経症や精神障害の治療に役立ち、障害者のリハビリテーションに役立ちます。 補助 - この方法は、体性疾患を治療するために他の方法と組み合わせて使用​​されます。 最後の2つのケースでは、医師（心理療法士または心理学者）と図書療法士（特別な訓練を受けた図書館職員から準備されている）の参加が必須です。 この方法にはもう1つの用途があります。本は、薬で痛みを和らげることができない重篤な病気の補助的な麻酔薬になります。そして最後の方法は、依然として心理的な代替手段である読書です。 これはまさに、ロシア医学アカデミー血液学研究センターの社会学者N. ナザルキンによって提案された応用法です。世界の実践では、ビブリオセラピー法は、その使用に対する態度が異なる2つの主要な学派によって代表されています。 American School of Bibliotherapy は、この方法が感情的な問題や精神障害の治療法であると考えています。 そして彼はビブリオセラピーを臨床と精神衛生に分けています。 病院環境でのみ使用することを推奨します (米国の 7 つの病院センターですでに使用されています)。 ヨーロッパの図書館療法学派（スウェーデンの神経学者ヤロブ・ビルストロームの名前に関連して言及）は、それをより広く使用しています。 ビブリオセラピーのセッションは、図書館、イソテク、カフェ、クラブ、文学サロン、音楽サロンなどの場所で開催されます。 これらは、読書療法士の指導の下、音楽、主に詩を伴った集団的および個人的な朗読です。 この「スピリットセラピー」は、人々を恐怖、ストレス、紛争から解放するのに役立ちます。西ヨーロッパ諸国には、全国的な図書療法士協会があります（フランス、フィンランド）。 ソーシャルワーカー協会（ドイツ、スウェーデン）も同様の活動に取り組んでいます。 国際的な科学医学会議やフォーラムはビブリオセラピーに特化しており、我が国では多くの図書館や図書館センター（モスクワ、カザン、アルタイ）や心理クリニック、精神科クリニックでビブリオセラピープログラムが実施されているが、どの程度まで行うかは難しい。 1980 年代後半以降、1960 年代にはこの方法は忘れ去られました。 最近、それが再び思い出され、図書療法に関するコースやセミナーが始まり、教育大学や図書館大学に基づいて図書療法士が訓練されています。 本による治療は歴史上新しい方法なのでしょうか？人類は最初の霊的な本の出現から始まりました。 ビブリオセラピーは、医師の使命を果たした寺院の僧侶によって行われました。 アレクサンドリアのフィロは、著書「De vita contemplativa」の中で、神を理解することに専念し、聖典の預言者の教えを研究した最初のコミュニティおよび哲学的なセラピストの学校について説明しました。 それらは、「奉仕する」、「名誉を与える」、そして「癒す」という動詞から名付けられたエージェントと呼ばれていました。 彼らは普通の医者よりも強力な技術を習得しました - 彼らは体だけでなく魂も癒しました 最初の図書館が誕生すると、すぐに本は知識の伝達者としてだけでなく、一種の「もの」としても人々に認識され始めました。霊的な病気を治す」。 13世紀に遡ります。 紀元前 e. ファラオ ラムセス 2 世は、テーベ市の図書館の入り口の上に「魂の薬局」という碑文を刻むよう命じました。 プラトンはこの本の中に本物の薬になる可能性があることに気づきました。 アリストテレスは、詩が恐怖と苦しみを和らげることを発見しました。 アヴィセンナは著書の中で、治癒における「言葉」の治癒特性に注目し、それを最重要視しました。 アリストファネスは、犯罪者を更生させることを目的として、犯罪者に喜劇を読み聞かせました。 東洋のおとぎ話「千夜一夜物語」では、医師は統治者に病気を治すために賢明な本のページをめくるように勧めました。 古代インドの記念碑「リグヴェーダ」では、心を癒すために賢明な本を読むことが推奨されていましたが、ヨーロッパでは本による癒しの実践を始めたのは教会の図書館でした。 13世紀のカイロの病院では、コーランを読むことが治癒過程の一部と考えられていました。 そして世俗の医師たちは図書療法を武器に取り入れていました。 ロッテルダムの有名なエラスムスは、面白い本を読んで顔の膿瘍を治療しました。 17世紀のイギリスのサンデー医師は、患者に薬と一緒にセルバンテスの小説『ドン・キホーテ』を読むことを「処方」した。 18世紀のフランスとイギリスでは、読書が精神的健康を回復する方法の1つと考えられ始めました。 1836年、ロシアの医師I.E.による教科書「一般療法」に掲載されました。 ディアドコフスキーの読書は、心理療法の主要な手段の1つと呼ばれています。 19 世紀半ば、病院に患者用の図書館が登場しました。 1888年、モスクワ精神科医院が開設され、院長となった精神科医S.S.がここに開業した。 コルサコフは、精神障害者に対する芸術作品の影響である「道徳的影響のシステム」を適用しました。本の助けを借りた新しいタイプの治療のアイデアは、当時作家マルセル・プルーストによって驚くほど正確に表現されました。 彼は、精神的に衰退している場合、読書は一種の治療法となり、その目的は精神生活に怠惰な心を導入することである、と述べた。 そして本は、他の神経衰弱患者に対する別の心理療法士と同じ役割を果たします。 彼は次のように説明しました。「このような場合、最も高尚な会話や最も説得力のあるアドバイスは役に立ちません。なぜなら、それらだけでは特別な活動を生み出すことができないからです。 したがって、介入が必要です。それは他者からのものではありますが、私たち自身の奥深くで作用します。 これはまさに、別の心から来る、しかし孤独の中で受け取った衝動です...読書がイニシエーションである限りにおいて、私たち自身の奥深くに、そうでなければ入ることのできない住居の扉を開く魔法の鍵です。浸透することで、私たちの生活の中で癒しの役割を果たします。 そしてそれどころか、読書が私たちを独立した精神的な生活に目覚めさせる代わりに、それを自分自身に置き換えようとするとき、読書は危険になります...」 助け、傷つけず、成長させてください! さまざまな情報源が報告しているように、ビブリオセラピーに関する体系的な研究が始まりました。 19 世紀に、精神分析の発展とともに 20 世紀初頭に、「ビブリオセラピー」という用語が米国図書館協会によって正式に認められ、退役軍人のための病院でこの方法が使用され始めました。第一次世界大戦を経験し、その後も一般病院で働き続けたセント・エリザベス病院（ワシントン）で働いていたアメリカ人のA・ヘインズは、優れた教養教育、文学への愛情など、図書療法士に必要な個人的資質のリストをまとめた。文学、価値観、他人を助けたいという欲求、後に主要なものの 3 つに減らされました公準 - ビブリオセラピーのモットー：助け、傷つけず、成長する。 同時に、米国書誌療法士連盟内で、書誌療法士の実践的なトレーニングの質を管理するための最初の基準が作成されました。 書誌療法の仕事は図書館サービスの一種として認識されており、書誌療法士は公共図書館や部門図書館のスタッフに含まれており、病院で医師を支援して働いています。ロシアでは、この時期に書誌療法が方法として使用され始めました。患者に対する文献の影響の利点 - I.E. ディアドコフスキー、S.S. コルサコフ、V.M. ベクテレフら。医学における書誌療法の手法を使用する最初のステップは、M.V. によって行われました。 ヴェルボフスキー。 1927年、精神療法診療所で、その後ハリコフ精神神経病院で、患者は何でも本を読むべきではないと主張して、図書療法を使い始めた。 心理療法士は診断を下し、患者がどのようなプロットを必要としているかを策定しなければならず、図書館司書は患者の治療に適切な本を選択しなければなりません。 そして、この場合の治療効果は、芸術作品に反映された患者の問題認識と、人間の健康に対する本の治療効果に関する研究が保養所の図書館で行われた。そして医療下宿。 1928 年の雑誌「リゾート ビジネス」の記事では、ユーモアのある本や回想録が旅行者に与えるプラスの影響について言及しています。 20～30代。 図書療法の枠組みの中で心理療法および心理教育を実施するための一般的な要件が策定され、Yu.Yu などの有名な専門家がこれに貢献しました。 ベクテレフ、B.O. ボリソビッチ、バージニア州 大祖国戦争中、軍病院で働く多くの医師や図書館司書は、治療結果が患者が読んだ本に大きく依存していることに気づいた。 この経験を一般化することで、M.P.教授は可能になりました。 戦後、クタニンは国内での図書療法開発の必要性について問題を提起しました。 「ビブリオセラピー」と題された彼の一連の記事は医学新聞に掲載され、彼はこの用語を広く科学界に紹介しました。 50年代には、古典小説を読んでさまざまな障害（吃音）を矯正したり、神経症を治療したりするビブリオセラピーが子供の治療に使用され始め、成功をもたらしました。 1967年、基礎精神療法療養所「ベレゾフスキー・ミネラル・ウォーター」（ハリコフ地方）に、書誌学者アグネス・ミハイロヴナ・ミラーの指導のもと、最初の書誌療法室が開設された。ミラーは、実際にどの病気を治療するのが最適かを研究することでこの方法の開発に貢献した。とある本と一緒に。 彼女はこのテーマに関する科学論文を執筆しています。 ほぼ 30,000 人の患者が彼女のオフィスを訪れました。 その後、同じ図書療法室が連合内の他の療養所にも設置されました。 国内の書誌療法士による最後の全組合セミナーは1987年にサキで開催された。 読者 - 本 - 著者 科学的方法としてのビブリオセラピーの発展について語るとき、1916年に文字通り同時に心理学と文学批評の交差点で誕生したビブリオ心理学のような関連する方法を無視することはできません。 しかし、この科学は本の助けを借りて人を治療するという問題を解決しませんでした。 彼女は、本がテキスト、意味のレベルで人々にどのような影響を与えるか、そして特定の人々がどのような本を必要としているのかという疑問に答えるために、本が読者に与える影響の社会的および心理的側面を研究し始めました。 このように、書誌心理学は書誌療法の使用に対する科学的根拠を生み出しました。 読者に対する本の影響のシステムを作成する上で主導的な役割を果たしたのは、科学者、書誌学者、教育者であるN.A. の著作です。 ルバキンは図書心理学の著者。 彼は著書「Among Books」の中で、「本には知識、理解、気分という 3 つの大きな力が含まれています。」と書いています。彼は生涯を通じて教育活動に従事し、自身の人気科学本の総発行部数は 2,000 万部に達しました。それも15個くらいあった何千もの個別の読書および自己教育プログラム。 彼は何万人もの読者と文通し、彼らの独学を監督しました。 彼は 2 つの巨大な図書館を収集しました。13 万冊をサンクトペテルブルク教育連盟に寄贈し、10 万冊をモスクワの V.I. レーニンにちなんで名付けられた国立図書館に遺贈しました。 1907 年にスイスへの移住を余儀なくされた彼は、祖国とのつながりを失うことなく生涯スイスに住み、国民の教育に多大な影響を与えました。 1916 年、ジュネーブ教育研究所で、J.-J. ルソーは独自の科学、図書心理学を創設しました。 ルバキンはローザンヌに、科学研究と本の宣伝のためのユニークなセンターを設立しました。国際図書館心理学研究所は、図書心理学に関する一連の書籍と記事を執筆しました。 彼の著書「医療現場への応用における聖書心理学の原理と方法」では、特に「読者 - 本（テキスト） - 著者」という三者関係を考慮しており、主な役割は読者にあり、読者は内容を吸収し、理解することになります。テキストに何かを取り込みます。 そして、読書心理学の教えによれば、読者の心理タイプを考慮に入れると、特定の本に対する読者の反応を計算してプログラムすることが可能になります。 しかし、科学者の個人的な目標は、本を通じて人々に影響を与える方法を教えることだけではなく、本を研究する際に、読者の真剣で芸術性の高い科学文献への興味を呼び起こすことであり、本を選ぶ際には、それに関連するすべてのことを考慮することを提案しました。作家の意図、プロット、フィクションの手段、レイアウト、フォント、イラスト、出版形式、印刷業者のプロフェッショナリズムのレベル、出版社の見解、書籍市場の需要。 彼の意見では、これらすべてが本に対する読者の態度に大きな影響を与えます。 このようにして、彼は現代のマスコミュニケーション理論の基礎を築きました。 そして、彼のアイデアと方法は、ビブリオセラピーを使用して人々を診断し治療するために今日でも使用されています。 本が何をどのように治療するか: 何よりも嬉しいのは、困難な経験や精神的ストレスの影響下で発生する一般的な病気である神経症を、ビブリオセラピーが治療することであると医師は認めています。 前世紀の60年代、アメリカの精神分析医ルイーズ・ヘイは、現代社会の神経症的傾向についての考えを表明しました。 ハイペースな生活は人間の精神に強い影響を与えます。 心理療法士の観察によると、今日ではほぼ2人に1人が専門家の助けを必要としています。これは、実際に神経症の治療が行われている方法とほぼ同じです。 まず医師は症状を診断し、患者の性格を分析します。 次に、患者の問題や経験、学歴などを考慮して、書籍の選択について図書療法士に推奨事項を与えます。 この場合、割り当てには一定の一般的なスキームがあります。 まず、患者は暗い考えから気を紛らわせる強壮剤の文献を「受け取る」必要があります。 次に、主人公が患者と同じ「束縛」に囚われ、抜け出す方法を見つけた本。 次の一連の本は、生きる価値のあるものがあるという決意と信念を強めるはずです。 最終段階の目標は、優れた小説を読むための失われたスキルを形成または回復することです。 そして、これが最も重要な点です。医師が言うように、神経症は、本やコミュニケーションを楽しむことができなくなり、意志や人格、美的認識そのものを破壊する病気だからです。 彼は、自分の思考や感情と並行して、自分を興奮させるものだけを求めてどこにでも目を向けます（「傷をほじる」症候群）。 したがって、医師と図書療法士の最初の仕事は、そのような話題や文献から彼を守ることです。 第二に、彼は高度に芸術的な文学のみを受け取るべきであり、それはプロットではなく、芸術的な手段、特別な詩、言葉のリズムによって治癒され、人の好みやその他すべてのものを回復します。 既存の方法によると、書籍療法の過程で、医師は、故障、つまり「病気に陥る」ことを防ぐために、患者の状態の変化を常に監視する必要があります。 彼は自分が読んだ内容を修正して彼と話し合うべきです同時に、本の新しい「目的」に対する認識、影響を強めたり弱めたりすることもでき、過去数十年にわたり、書誌療法の使用はさまざまな病気の治療において広範な経験を蓄積してきました。 これらには、精神障害、心身症、神経症のほか、結核や腫瘍などの重篤な疾患が含まれます。 このような場合、「言葉の達人」の作品との患者の「コミュニケーション」が、治療の成功にとって重要である人生への関心を患者に呼び覚ますことが注目されています。 たとえば、ドイツでは、医師ががん患者に聖書から特別に選んだ一節を「処方」し、その人の信仰を強め、慰めなどをもたらします...患者が回復し、自分の人生を再考し、神の奇跡を信じたケースが記録されています。ヒーリング。 聖書は、本の助けを借りて、人が人生の精神的な意味、内面の完全性、そしてそれゆえに子供の発達の異常を見つけるための本の本であり続けていることに注意する必要があります。 、視覚障害、聴覚障害の治療は成功しています。 本は、脳性麻痺、障害者のリハビリテーション、薬物中毒からの回復、反社会的行為の予防（児童クラブ、図書館、病院）、反社会的人々への影響（刑務所の図書館、病院）などに使用されます。筋骨格系の疾患を含め、人々の神経的および身体的ストレスを軽減することは興味深いことです。 著者は、首都のクラブの一つで、発達的に他の子供たちに遅れをとっている子供たちや障害のある子供たちが、実際の芸術家たちと劇で一緒に遊んでいる様子を目撃した。 彼らは自分たちが注目と成功の中心にいると感じ、自分たちの不十分さを忘れて喜んでコミュニケーションを取り、舞台のプロと同等の立場で詩を歌い、朗読しました。 このような場合、書誌療法（および審美療法）の一種としての芸術療法は、子供の神経症の治療やリハビリテーションによく使用されるおとぎ話療法や遊び療法などの書誌療法と同様に、良い結果を達成することができます。無効。 専門家の経験から心理療法士のアレクサンダー・ヴァクロフ（イヴァノヴォ）は、治療法としてではなく、自分自身、自分の能力、人生についての考えを広げるための人格形成の方法として、患者に対する心理療法および心理療法の仕事にビブリオセラピーを使用しています。 彼はこの目的のために世界文学の作品だけを「割り当て」ているわけではありません。 これはルーブル美術館やエルミタージュ美術館の地図帳かもしれません。 あるいはロシアのおとぎ話やジョークのコレクション。 ストーブや折り紙の作り方。 人のアイデアを拡張できるものはすべて使用されます。 聖書はもちろんのこと、霊的な書物も。 そして、これらすべてが機能します。 これらはすべて、特定の個人の内部リソースへのアクセスを増やす強力な手段です。 これは、A. ヴァクロフ自身が主張していることであるが、読書療法や治療と人格形成のための読書の利用の問題を扱う国内の専門家の間でよく名前が挙がるのが、心理科学の候補者で社会学部長の O. L. カバチェクである。ロシア国立児童図書館における子どもの読書の心理的問題、読書療法に関する200の論文、いくつかの単行本の著者、読書の心理学、人間の発達に対する読書と文学的創造性の影響。 彼女と彼女の部門は、図書館司書、教師、心理学者、保護者向けに、図書療法、図書心理学、哲学、心理学、読書教育学に関する科学的および方法論的な文献の作成に取り組んでいます。 最新の著書は『コンピュータ時代のおとぎ話』、『文化に関する対話』です。 5 ～ 7 歳の子供がいるクラス: 幼稚園の先生、保護者、家庭教師向けのマニュアル。」 彼女は、発達において他の子供たちに遅れをとっている未就学児のグループと協力したときに、この方法への興味が生じたと言います。 私はそれらを「引き上げる」ようになり、ビブリオセラピーに興味を持つようになりました。 1999 年 11 月、彼女はロシア国立児童図書館で読書療法に関する国際セミナーを企画し、開催しました。 そして今日、彼女はこの方法が有望であると信じていますが、それを宣言する誰もがそれを知っているわけではありません。ブロヒンにちなんで名付けられたロシア医学アカデミーの小児腫瘍学・血液学研究所に基づいて90年代のがん疾患を研究したところ、文学的創造性療法の助けを借りて、患者の個人的な態度や態度を修正することが可能であることに気づきました。死に対して、自分自身に対して、人々に対して...私が5歳の未就学児と協力したとき、彼らの文学的発達に基づいて（そのような実験が行われました）、ナスティア（神経質）はてんかんのような発作に対する恐怖を克服しました。 これは、おとぎ話を書くためのわずか6回のレッスン中に、私にとって予期せぬ出来事でした。 この研究のプロセスは、私の博士論文で詳しく説明されています。 このメソッドを使用する上で最も重要なことは何ですか? 正確な診断と曝露プロセス自体の両方が重要です。 数年前、私は読書療法の効果、より正確には創造性療法の効果についての特別な研究を実施しました。 執筆の過程で、子供たちは道徳的な性質の問題のある状況を解決しようとしました。それは芸術的で創造的な活動であり、不適切な心理的態度を克服するための一歩を踏み出すことを可能にする著者の立場の受け入れであることが判明しました。どのような場合にビブリオセラピーの方法は禁忌ですか? - 急性症状、最近の悲しみ（たとえば、怪我により失明した場合）。 ここでは音楽療法が示されています - 誰がこの方法のさらなる開発に関与するべきですか - 心理学者、心理療法士。 私たちの国では、この方法はこれまでのところ、ペルミのクカレフ、モスクワのナザルキンなどの個人の著者によってのみ推進および開発されています。この方法はどこで教えられていますか?彼らはどこでも少しずつ教えています。 あまり良くありません。 - 共有できる自分の本レシピはありますか。 - 本が煩わしい場合は脇に置いてください。 安いものは買わないでください。跡が残ります。 クラシックは永遠です！ 良い作家を読む - あなたにとって最高のビブリオセラピーは何ですか? - 機嫌が悪く、さまざまな個人的な問題が積み重なったとき、私は良い本を読み、泣き、登場人物に共感し、危機から抜け出します。 。 しかし、この本は傑作に違いありません。 それ以外の場合は、編集者または芸術的認識の専門家として分析的に読みます。 そして最も効果的なのは、自分で詩、物語、小説を書くことです。 長期間書かないとストレスがたまります。 そして私にとって、心理療法とは、本、インターネット、アーカイブの中からあなたの先祖を探すことです... ビブリオレシピ ビブリオセラピーの主原則：「特定の時期に、特定の患者に特定の本を」。 この原理は、図書心理学者 N.A. ルバキンの図書心理学理論の理論に近いものです。 しかし、本を選ぶ問題については、心理学者と図書療法士の間で意見の一致がありません。 本の場合も、薬の場合と同じで、ある人にとって役立つものでも、別の人にとっては役に立たず、場合によっては有害になることもあります。 したがって、一部の専門家は、A. ミルンの本「くまのプーさんとオールオールオール」を超楽観的として子供たちに推奨せず、L. キャロルのおとぎ話「不思議の国のアリス」をてんかん性として推奨しません。 同時に、すべての専門家は、ロシアの古典、つまりL.N.トルストイ、A.N.トルストイ、A.P.チェーホフ、F.M.ドストエフスキーの作品、そしてやや低いですが、K.シモノフ、M.ゴーリキー、B.A.の作品の図書療法の重要性を認識しています。 モザエフ、A.N. リバコフ、V.V. オルロフなど。 心理学者らによれば、D・ジョイス、A・カミュ、F・カフカ、J・P・サルトル、V・ペレヴィンらのいわゆるモダニズム作品は、絶望的で袋小路に陥った人生の状況を描いており、精神に明らかに否定的で、時には破壊的な影響を与えるという。 、解決できない対立、不幸な人生と無意味な死を運命づけられた登場人物。 社会書誌療法における多くの本は、ストレスを引き起こす要因とみなされ、読書から除外されています。その人の状態、病気、気分、知的レベルによって、本の見方が大きく変わります。 したがって、「あらゆる」読み取りは思ったほど安全ではありません。 人に文学を押し付けることは、原則として容認できません。特に子供に対しては、読書意欲をそぐ可能性があり、学校でも同様です。 したがって、さまざまな情報源から書誌療法士によって最も頻繁に推奨される本は、Green A. Scarlet Sails、Aleksin A. Stories、Bazin E. Get Up and Go、