著者から: 必要なものはすべて持っているのに、状況を改善しようとしない人がいるという絵をよく見ます。 彼はあきらめてあきらめました...なぜですか？ これには明らかな理由はありません。 これについては、この記事で説明します。 どうやら、子供の頃、目の見えない子犬、私たちオオカミの子は雌オオカミを吸い、吸い込まれました - 「旗に触れてはいけません！」 V.ヴィソツキー「オオカミ狩り」 つい昨日、ある教授がこう言っているのをニュースで読みました。心理学部長は不治の癌を患い、自殺した。 彼は、致命的な病気にうんざりしており、何が起こったのかを誰にも責めないでくださいと述べた短い遺書を残しました。彼はそのためのすべての条件を備えていました：薬、医師による観察、そして言うまでもなく、心理的性質に関するあらゆる種類の知識がありました（ウィキペディアによる定義）「個人が努力をしない」場合、いわゆる学習性無力感という概念があります。彼にはそのような機会があるが、状態を改善する必要がある。」 この現象は 1967 年に犬の実験を行ったマーティン セリグマンによって偶然発見されました。彼は、細胞に小さいながらも敏感な電流を流すことによって、高い音に対する犬の恐怖反射を発達させようとしました。 檻が開かれ、電気ショックを伴う高い音に犬たちが「怖がって」外へ飛び出したが、動物たちは中に残った。 犬たちは逃げようとしなかったが、ドアが開いていれば逃げ出すのは難しくなかった。 奇妙なことに、この現象は人間の特徴でもあります。 傍から見れば、彼の消極的な行動は理不尽に見える。 「どうして彼はこんなことに耐えられるんだ？」と叫びたい。 「すべてが失われるわけではないのに、なぜあきらめたのですか？」 最初の段落の教授の自殺の状況もその一例です。 心理学の深い知識があっても、信仰という形で内面の資源を獲得し、うつ病に対処するのには役立ちませんでした。この現象の根本は、自由感と状況のコントロールの喪失です。 その結果、自分の強みに対する信念が失われます。これが、心理学の分野の知識だけでは役に立たない理由です。なぜなら、それらは体系化、分類、論理化することが難しい信仰との関連性が低いからです。それにもかかわらず、たとえば、ロバート・ディルツは、信念を変えることによって信仰に取り組む方法を著書の中で説明しました。 彼は、信念は私たちの内部状態、価値観、期待、感覚経験を結び付ける一種の構造であると書いています。 同時に、自分の価値観や経験とのつながりが崩れることにより、制限的な信念や「思考ウイルス」が発生し、不幸な出来事が繰り返されることで、自分自身や自分の強みへの信頼が徐々に失われることがあります。 人は痛みや失敗というネガティブでトラウマ的な経験をし、それによって「もううまくいかない」という有害な思い込みを持ちます。 ここで否定的な期待が形成されます。 これは今度は、「それは十分に悪いことだ、今は時間がない」という理由で、人を自分の価値観から遠ざけることになります。 その結果、自分自身と自分の能力を信じる代わりに、落胆と憂鬱の状態が生じ、精神が悪い経験に適応し、無力感を学び、否定的な信念を獲得するという悪循環が生じます。 今では、どんな成功も偶然のように思えてきます。 そして、落ち込んで無力な状態を背景に、敗北の期待が標準になります。学習性無力感の悪循環から抜け出すには、本質的にはそれほど面倒ではないディルツモデルを使用できます。逆に、コンパクトでかなり容量があります。 感覚経験に関連する精神のすべての要素に影響を与える必要があります。 ここでは、困難に対処したときの人生の成功例をすべて思い出す価値があります。 このようにして、どんなルールにも例外があることを認識し、ポジティブな経験に切り替えます。 また、ここでは役に立ちません