武器は常に生と死の 2 つの側面を象徴してきました。 防御と攻撃。 安全と脅威。戦争と平和の相反するものの結合は、人類の歴史全体に伴います。 生命は無秩序な宇宙に秩序を課し、エントロピーはその秩序に逆らって働きます。 この考えは、神や女神を破壊者であり創造者であると崇める多くの宗教で認められています。 真の友達。 剣には生きた魂を表す名前が付けられました。 武器は、目標を達成すること（目標を達成すること）、攻撃、防御、国境、そしてそれゆえに自分自身、自分の空間、自分の道、欲望、実現可能性、強さ、そして支出についてのものです。上記のすべての歴史。 発達、世代間伝達について。 目標の進化とそれを達成する方法について。 境界線の進化と境界線をマークして防御する方法 このマテリアルの使用に興味がある場合は、始めてください。 写真の中から、「心に残っている」「ハマっている」「責任がある」と気に入った武器を選んでください。 自分のお気に入りの、心から大切にしている写真、複製、最終的には武器自体（弓矢、子供時代に使ったおもちゃの銃など）がある場合は、それを使って作業してください。 武器を見て、そばにいて、その歴史、その「人生」の詳細をすべて知っていると想像してください。 起こりました？ 次に、「これはどのような武器ですか?」という質問に進むことができます。 2 ～ 3 つの特質を挙げてください。 もしかしたら彼には名前があるのでしょうか？ 剣、その他の刃物、さらには銃器さえも、しばしば生き物とみなされ、名前が付けられ、「生きた」性質が与えられていました。 武器は何のために作られているのでしょうか？ (どのように、誰が、どこで、いつ、どのような材料でこの武器は人を殺すことができますか? 不自由ですか? 痛みを引き起こしますか? この武器は通常どこにありますか? それは誰のものですか? 誰かがそれを使用しますか? 使用している場合、誰が? どのように、どこにありますか?この武器はどのくらいの頻度で使用されますか? 所有者にとってそれは安全ですか? 手に持ってみてどう思いますか?そして最後の主要な質問ですが、シンボルの解釈においてあなたにとって最も価値のあるものは何ですか？ここでユングの言葉を引用するのが適切です。確かに、夢と個々のシンボルがあります。それらを「動機」と呼んでください）、これは非常に典型的でよく遭遇します...非武装状態での戦闘、または使用できない武器での戦闘...しかし、これらの動機は夢全体の文脈で考慮される必要があることを強調する必要があります。自明の暗号としてではありません。 最後の質問、「あなたにとってこれは何ですか？」が、受け取った資料を扱うための鍵となります。 一般的に言えば、武器のテーマは心理学派の方向性で明らかになります。男根のシンボル（精神分析）、男らしさ、原型（ユング - 女性のアニムス、戦士、破壊者）、グラフィック製品の解釈における恐怖とその後の攻撃性（これはまた、境界攻撃性によって示される「典型的には男性的」であると伝統的に考えられています。 心理学の実践における武器について簡単に説明します。投影描画テクニックでは、武器は攻撃性の象徴です。 これは、「武器を描く」テクニックと共通点があります (武器に加えて、特定のトピックに関する多数の絵が提供されます)。 最も有名な投影法である「武器を描く」では、個人の自律性、つまり太陽の下で自分の場所に立つ権利の必要性を比喩的に表現しています。その解釈はインターネットで見つけることができます。 重要なことについて簡単に説明すると、武器は自律性の象徴であり、自分の境界線を定義できるという事実であり、これらの境界線は移動したり押し広げたりできるということです。 境界線を侵害すると、怒り、攻撃性、不安、恐怖、恐怖などの感情的な反応が引き起こされます。 その必要性を明確に表しているのが野戦兵器です。 人は自分自身を守ることができることを意味すると想定されています。敗北の度合いが低いほど、防御力は低くなります。自分の境界線を定義する必要性が表現されています。 （神経症の倉庫 - その境界が狭まっています; 精神異常組織 - 長距離破壊の武器、領土は広いです）。 注意を払う必要がある。彼が説明するように、笑顔があるかどうかにかかわらず、武器は機能する武器ではありません（おそらく、楽器など）。 精神分析の伝統では、武器は男根の象徴であり、純粋に男性的な物体です。 シンボルドラマで武器​​のモチーフがどのように使用されるかは次のとおりです。 シンボルドラマの手法の基礎は、心理療法士によって与えられたテーマ（動機）に関するイメージの形をした自由なファンタジー、つまり「内部の絵」です。 男性が表す剣の種類は、彼の男らしさの考えを反映しています。 例えば、両手でしか持ち上げることができない長さ 2 メートルの異常に長い剣は、男性性の「膨張」であるプリアポス コンプレックスを示している可能性があります (Wiley J., 1996)。 これは典型的なマッチョな男性で、周囲の誰もが自分を賞賛するべきだと信じています。 逆に、短すぎる剣は複雑さや劣等感を示している可能性があります。 「私はこの画像をある男性に提供し、それが何を表しているのか答えてもらいます。 象徴的な言葉で言えば、これは「広い意味で自分を男性としてどう思いますか?」と尋ねることに相当します。 精神分析に沿った象徴的価値の解釈は、意味に関する一般的な精神分析および民間伝承の考えと一致しています。 シンボルの力学 意識のメカニズムは、シンボルが意識の精神力動のメカニズムを反映していることを示唆しています。 意識は、比重の異なる液体が積み重なった容器のモデルにたとえられます。 容器に何らかの衝撃（振動、回転、加熱）が加わると、液体の混合や変動が生じます。 このプロセスは精神力学のモデルです。 動物行動学の観点から見ると、シンボルの結晶化につながるメカニズムは、直接的なもの、方向転換されたもの、置き換えられたもの、儀式化されたもの、退行の兆候、または真空活動の可能性があります。 対立、人間関係、特に性的空想は、夢や空想の中に物の形で現れると、痛みが軽減されます。 人やアイデアも、それぞれの物には所有者の痕跡が含まれているため、物（誰かのもの）として実体化することができます。 古典的なフロイトのシンボルによると、長く、長方形で、細長く、貫通し、噴射または排出されるものはすべて、男根に似た物体です。 剣、矢、またはこん棒。 若い生き物が無意識の暗い原理と戦う際に使用できる武器 (C. G. ユング)。 矢印。 愛、男性の性欲。 矢で負傷すること。 破壊的な自己集中状態。 銃器（銃、機関銃）。 形状と機能が類似しているため、男根。 この一般的なイメージは、攻撃性とセクシュアリティの関係に焦点を当てています。 砲弾（砲弾）が武器に対して大きすぎる場合。 男性器と女性器の不均衡。 ナイフ。 「ピカピカ」なら「シャープ」。 男根の文脈だけでなく、積極的なプラグマティズムと攻撃性の機能も含まれます。 ナイフが2本。 二つの死の願い。 おそらく、1つはその人の人生を耐えがたいものにする人物に向けられており、もう1つは自分自身、つまり自殺衝動に向けられているのでしょう。 剣。 肉を突き刺す勃起。 力とか正義とか。 ところで、民俗学的価値観について。 人と武器との「友情」の歴史は、人類の歴史全体に匹敵します。 武器は常に強さ、攻撃性、人が石とこん棒で押してマークした境界線、骨の矢尻、槍、二連散弾銃です。 これは食べ物であり、家の安全な境界線であり、人生そのものです。個人的な直接的な行動から、集団的な予防行動へと進化しました。 現時点ではほとんどの武器は機能せず、（運が良ければ）決して機能しません。 このような長い交流の歴史は、兵器に対する態度に反映されています。 言語に反映 - コールドを使用するつもりがなくても発音した 3 ～ 5 個の単語や表現を、何気なく覚えることができます。.