著者から: ヘンリー クラウドは、精神的および心理的な旅の中で、人生を改善するために自分の中で開発する必要がある 4 つの性格特性を特定しました。 他者とつながる（他者との関係を確立する）。 2. 自分を他人から分離します (個人的な境界線を設定します)。 3.善と悪（善と悪）を区別する。 4. 自分自身に責任を持ちましょう（自分が成熟した人間であることを証明しましょう） これらの主な資質を習得していないと、文字通り行き詰まり、成長や変化は達成不可能な距離に達する可能性があります。ヘンリー・クラウド著「治癒する変化」より 個人的な境界とは、一般的な意味で、制限、分割、または境界を示す線または構造です。 心理的な意味では、境界とは、自分を他者から切り離したものとして理解することです。 私たちの分離についてのこの理解は、私たちの性格の基礎を形成します。 境界は、私たちがどこにいるのか、どこではないのか、何を選択できるのか、何を選択できないのか、何が耐えられるのか、何が耐えられないのか、何を感じているのか、何を感じていないのか、何が好きで何が嫌いなのかを教えてくれます。私たちが望むものと望まないものを一言で言えば、境界線が私たちを定義します。 物理的な境界が私的所有の始まりと終わりを定義するのと同じように、精神的および心理的な境界は私たちが何者であり、何者ではないかを定義します。 多くの人は、個人的な境界線の必要性を認識できず、境界線を設定することができません。 彼らは、自分がどこで終わり、他の誰かが始まるのか本当に分からないため、人生の意味の喪失、無力感、パニック、個性の喪失、憂鬱、無責任、その他多くの問題に苦しみ、それらはすべて喪失につながります。人々との真の親密さ。 境界線の欠如によって生じる最も破壊的な結果は、身体的および精神的虐待です。 個人的な境界線を設定していない人は、被害者が悪の影響から身を守るための境界線を設定できないため、他人に操作され、さらには傷つけられることを許してしまいます。 愛情深く親切な人が、個人的な境界線をうまく形成できていないために常に侮辱に耐えているのを見ることほど恐ろしい光景はありません。 個人的な境界線の欠如 他人の感情に対して責任を感じながらも、自分の感情をコントロールできない場合、人生がどうなるかを想像してみてください。 これが個人的な境界の概念の本質です。「私」はどこで終わり、他の誰かはどこから始まるのでしょうか? 境界線を設定するための聖書の根拠 人々とつながる能力、つまり信頼関係に「はい」と言う能力は人間の人生において重要ですが、どのようにして執着を持ち、つまり依存しながらも自立した人間であり続けることができるのでしょうか。自分を他の人から切り離すことができますか? 関係を築いている人と意見が合わない場合、または彼らの意見と異なることをしたい場合、どうすれば決定を下すことができますか?愛する人たちからこれ以上傷つけられたくない場合、友人や配偶者と離れて時間を過ごしたい場合はどうすればよいでしょうか? はい、そうです。 しかし、心のこもった関係は複雑なものであり、制限が必要であることに同意する前に、第 2 段階、つまり個人的な境界線を確立し、他者から分離されていると感じることについて話しましょう。 私たちはそれぞれ、独自の意志、才能、責任を持った独立した人間です。 分離性は人間の人格の重要な側面です。 私たちは自分自身のアイデンティティや個性を失うことなく、他者とつながっていなければなりません。 私たちは「隣人を失わずに自分らしく生きる」技術を完成させなければなりません。 私たちはどこで自分の「私」が終わり、どこからが他人の「私」なのか混乱してしまいます。 私たちは、自分自身の意志を決定するのに困難を経験し、それを隣人の意志と区別することができません。 聴覚自分自身についての他人の意見を理解しても、私たちは自分が実際何であるかを知らないことがよくあります。私たちは、文化的環境の考えや感情を知るまで、自分が何を考えているのか、何を感じているのか理解できないことがあります。 私たちと外の世界との間の境界は徐々に曖昧になってきています。人間関係について話すとき、それは愛を意味します。 境界について話すとき、私たちは限界について考えます。 境界線は、何が自分の一部で何が他人の一部なのか、自分に何ができるのか、何ができないのか、何をするか、何をしないかを私たちに理解させてくれます。 1. 外見 肉体的な自己は人格の一部です。 私たちの体には、私たちが誰であるかを定義する物理的な境界があります。 肌は、個性を定義する境界線の代表的な例です。 私たちの皮膚は、「私」がどこから始まり、どこで終わるのかを明確に定義しています。 色も構造もある。 彼女には形がある。 一方で、私たちは自分の肉体を良いものに対して開き、それを内側に取り込む能力を持っています。 例えば、口を開けるとミルクの味を楽しむことができます。 この場合、私たちは体の境界線を開きますが、一方で、悪いものが私たちの中に侵入しようとすると、それから遠ざかることを決定できます。 私たちは、ほこりの多い空気を吸い込むとくしゃみをしたり、光が明るすぎると目を閉じたり、音が大きすぎると耳を覆ったりすることがあります。 皮膚は自然に私たちの体を保護しますが、自分の肉体に何を許容するかを決めるのは私たち次第です。 私たちは自分の体に対して責任があります。 私たちは自分の体が何を必要としているかを一番よく知っています。 私たちは空腹を感じるので、食事をします。 私たちは疲れを感じているので、休んだり早く寝たりします。 私たちはだるいので散歩に行きます。 私たちは痛みを経験し、その原因を探し始めます。 他の境界線も同じ原理で機能します。私が家と庭を所有している場合、私は自分の敷地内にあるものに対して責任を負います。 落ち葉をかき集めたい場合は、私が行うか、誰かを雇ってかき集めます。さもなければ、落ち葉は地面に放置されて腐ります。 この意味で、私の責任は境界線が終わるところで終わります。もし隣人の庭が落ち葉で覆われているなら、私は彼の許可なしに庭を隔てるフェンスを乗り越えて落ち葉を集め始めることを許すべきではありません。 私が助けたいなら彼に頼まなければなりません、そして彼は門を開けて私が彼の国境を越えることを許可するかどうかを決定します。 これは彼自身の、そして彼だけの決断です。 2. 私たちの信念 私たちの性格のもう 1 つの側面は、私たちの信念、つまり内面の態度や立場です。 私たちの信念は、何かについての意見や精神的な結論です。それは私たちの「私有財産」の中に存在するため、私たちは自分の立場に対して責任があります。 それらは私たちの心の中にあり、他の誰の心の中にもありません。 それらは私たちの人格の基礎を形成するものであり、人生の初めに私たちは自分の立場を「吸収」すると言えます。 成長するにつれて、私たちはより多くの責任を負うようになり、自分の意見が他の人の意見とどこが異なるかを理解する必要があります。 私たちは自分の立場を認識し、選択し始めます。 自分の立場に責任があると認識することで、私たちは「家を整える」準備ができた状態になります。 私たちは、自分の内なる境界線の先にあるものはすべて、私たちが本当に望んでいることであると確信できます。 私たちの内部の立場や信念は、私たちの責任の「領域」です。 他の人々の態度や信念は彼らに責任があり、私たちには責任がありません。 3. 私たちの感情 私たちの「私有財産」である人格のもう一つの側面は感情です。 喜び、痛み、その他の感情の身体的感覚は私たちの財産であり、他の誰のものでもありません。 私たち自身が自分の感情に責任があります。 感情は私たちの状態を知らせます。 彼らは、私たちがどのようにやっているのか、私たちにとって何が重要なのか、どのようなニーズが変化しているのか、何がうまくいっているのか、何がうまくいっていないのかを教えてくれます。 自分の感情を認識しないこと、その感情に対する自分の責任を無視することは、自分自身や他人に対して、自分の感情を否定する人に対して最も破壊的な行為です。私たちの感情は、私たちを思いやりへと導くことがあります。 上で見たように、それらは私たちを他の人たちと結び付けることができます。 喜びなどの感情は、私たちの精神的、精神的、精神的な健康に貢献します。同時に、身体の痛みが危険な病気を警告するように、私たちの感情は、明らかに私たちに問題があり、ニーズが変化していることを知らせます。 肉体的な痛みを経験しないと、自分の中で何が起こっているのか分からず、病気を治すことが間に合わず、どんな病気でも死ぬ可能性があります。 感情的な生活においても同じことが当てはまります。 4. 私たちの行動 私たちの行動は、さまざまな状況にどのように反応するかです。 自分の行動に対する責任を受け入れないと、私たちは自分の人生のコントロールを失い、無力になってしまいます。 自分が何をするのか、何をしないのかを自分のものにしなければ、自分の人生を自分の望む方向に導くことはできません。 この言葉に同意しない人は、原因と結果の基本的な法則を信じていないため、無力だと感じます。 宇宙全体を支配するこの法則は、種まきと刈り取りの法則とも呼ばれ、私たちが特定の方法で行動すると、特定のことが起こることを意味します。 これは私たちに自分自身と自分の生活をコントロールする機会を与えるため、私たちの安全の基礎です。 無責任な人々はこの法律を嫌い、そのせいで非常に苦しんでいます。 責任感のある人は、物理法則と同じように、あらゆる行動に対して同等の反応が起こります。 私たちが何かをすれば、何かが起こります。 何もしなければ何も起こりません。 私たちが健康になりたければ、おいしい食べ物を食べなければなりません。 住宅の頭金を返済するためにお金が必要な場合、私たちは働かなければならない一方で、良い結果を引き起こす可能性があります。 誰かと良い関係を築きたいなら、その人に微笑んだり、ハグしたりすることができます。 自分の行動を管理するというこの原則は、自分の人生をコントロールしていると感じるための基礎となります。 この原則は、私たちは自分の人生や他人の人生に影響を与えることができる、というものです。 その一方で、悪い結果を引き起こす可能性もあります。 これは行動の自然な結果の法則です。 走っている車を制御しなければ事故を起こします。 愛する人たちを攻撃してしまうと、私たちの人間関係にはほとんど温かさがなくなってしまいます。 私たちの幸福全体は、大規模に私たちの行動にかかっています。 私たちは種まきと刈り取りの法則を覚えておく必要があります。そうすれば苦しみから救われるだけでなく、大きな満足感も得られます。 原因と結果の法則を知らずに育った人は、常に現実と戦い、混沌とした人生を送る運命にあります。自分の境界線を認識するための重要な側面は、自分の行動を自分のものにし、認識し、受け入れ、分析することです。 - 責任を受け入れる もう一つの重要な側面は、他人が自分の行動に責任があるという認識です。 後で説明するように、これら 2 つの原則は多くの性格上の問題を明らかにすることができます。 私たちの考え 私たちの考えは、実際の私たちを表すもう 1 つの重要な側面です。 神は私たちに考える能力を与え、愛するよう呼びかけました。 多くの人は自分が考えていることを考えていません。 彼らは、観察したり調べたりすることなく、ただ考えを頭の中に住まわせます。 あらゆる思考を観察するとき、私たちはそれに対して責任を負い、それを評価します。 私たちは自分の考えを抑圧したり否定したりしません。 私たちはそれらを所有しています。 私たちはそれらを棚卸し、計量します。 私たちは、私たちの心と精神の状態について彼らが何を言っているかを理解し、私たちが人格の他の側面を開発するのと同じように、それらを開発する必要があります。 それらは私たちの国境内にあり、私たちはそれらを所有しなければなりません。 歪んだ考え方との戦いは、自分の考えを克服し、その考えに責任を持つよう努めることです。 本当の危険がどこにあるのか、どこから妄想性障害が始まるのかを判断する必要があります。 自分に知識が不足していると感じた場合能力があれば、私はこの欠陥に対する自分の責任を受け入れ、この分野を学ぶことができます。 侵入的な思考は、私たちの潜在意識が何をしているかを示している場合があるため、それを分析する必要があります。 死について考えたり夢を見たりしていることに気づいたら、そのような考えがどこから生じているのかを判断する必要があります。 あるいは、あの人やあの人にどうやって復讐するかをよく考えているなら、自分の心の状態について考える必要があります。 他人についての悪い思い込みは、他人との関係に悪影響を及ぼす可能性があります。私たちはよく確認せずに何かを思い込み、その結果を他人のせいにします。 私たちは間違った考え方の責任があることを自分自身に認識し、それを変えようと努めなければなりません。 あなたの考えはあなたの考えであり、他の誰の考えでもありません。 他人の考えに責任を負うとき、私たちはその人の領域、つまり私的な領域を侵害することになります。 自分の考えに対して誰かが責任をとってくれると期待していると、同じ問題が生じます。 自分の考えを「所有する」ことは、自分のアイデンティティにとって非常に重要です。なぜなら、私たちが考えることは私たちの自己の中核部分だからです。 自分の意見を他人の意見から切り離すことができない場合、私たちは一般的な意味での人間ではなくなるのです。私たちが考えている問題は、人は自分の考えを他人の考えから切り離せない場合があるということです。全然。 自分の考えを持つことは、自由と責任の始まりです。 6. 私たちの能力 私たちの性格のもう一つの重要な側面は、私たちの才能と能力です。 多くの場合、人々は自分の才能を明らかにしません。 彼らは他人から与えられた定義を信じ込み、その定義が実際に自分にどの程度当てはまるかを確認しません。 時々彼らは自分の才能を否定し、他人の才能を利用して生きています。 幻滅した人の多くは、他人が自分をどう定義したかに従って生きようとします。 非常に芸術的で創造的な十代の若者のことを覚えています。両親は医師でしたが、息子が医学の伝統を引き継ぐべきだと決めました。 彼はこれに抵抗しようとしましたが、無駄でした、彼は自分の才能と親の願望を切り離すことができませんでした。 彼には医学の才能がなかったため、大変苦労して医学教育を受けました。 彼は最終的にそれを受け取りましたが、医療行為を続ける間に深刻な問題に遭遇しました。 練習に失敗して初めて、両親から十分に離れてから、彼は自分の本当の才能が何であるかを理解した。 新しい道を歩み始めた彼は、両親が望んでいた才能を自分が「持っているはず」であることを忘れていました。 彼は芸術の分野で満足のいくキャリアを築きました。 しかし、彼は「自分探し」と愛する人たちとの別れという困難な道を歩まなければなりませんでした。 他者とつながる過程で自分の独自性を忘れ、個性を失ったとき、私たちは真の自己を失います。私たちは皆、それぞれ独自の個性を持った異なる人間であり、誰かの欲望に従って自分自身を変える義務はありません。それは神が私たちに望んでいることと矛盾するかもしれません。 私たちは真の自己を認識し、神の恵みと真実の助けを借りて成長しなければなりません。 神は私たち全員を異なったものとして創造されました。私たちは、自分に与えられた賜物を発見し、発展させる責任があります。 7. 私たちの欲望 私たちの欲望は、私たちの境界線や柵の内側にあるものの重要な側面でもあります。 人はそれぞれ異なるニーズや欲望、夢や意欲、目標や計画、渇きや飢えを持っています。 そして、私たちの人格の他の側面と同じように、私たちは自分の財産でしかない自分の欲望を所有しなければなりません。 私たちの欲望は良いものになる可能性があります。 しかし、私たちの欲望や欲望の中には、良くないものもあります。 いずれにせよ、まず良いものと悪いものを明確に区別し、次に良いものと最良のものを明確に区別することによって、それらをマスターする必要があります。 自分の欲望を認めないとき、私たちは本当の自分から自分を切り離してしまいます。求められていない欲望の例としては、人々が他人の才能に嫉妬しているのに、その目標に向かって神に助けを求めない場合が挙げられます。彼らの研究と開発自分の。 そのような人々は、求めないので何も持たないのです。例えば、人々が奉仕の才能を伸ばすためではなく、野心を満たすため、または学生としての地位を延長するために勉強に行く場合が挙げられます。 。 学校に行きたいという同じ願望でも、正しい場合もあれば間違っている場合もあります。 しかし、いずれにせよ、その欲望は人間によって認識され、神に与えられなければなりません。 主婦、教会の牧師、洗車業者、スポーツ選手、その他の誰であっても、私たちは自分自身と自分の仕事に誇りを持つことができます。 私たちのほとんどは、自分自身も本当に何を望んでいるのか分からない人々とのコミュニケーションで失望したことを経験したことがあります。 彼らはある種の欲望を持っていましたが、それに気づいていませんでした。 私たちがどこでランチを食べたいか、どの映画を見たいかを尋ねると、彼らはたいてい「そんなことはどうでもいい。2枚のパイのどちらを選んでもいいよ」と言うでしょう。彼らは「あなたが選ぶのよ」と言うでしょう。 同時に、私たちが「間違った」レストラン、映画、パイを選んだとき、彼らの内部の不一致や不満に気づくのは簡単でした。 しかし、彼らは自分の欲望を制御できませんでした。 そして私たちはとても不快に感じました。 私たちは、この人がいつも自分の思い通りに物事を進める私たちを嫌い始めるのではないかと心配していました。関係がうまくいくためには、2人が好きなことと嫌いなことについて話し合って、それに応じて与えたり受け取ったりする必要があります。 この授受は愛と親密さの基礎であり、コミュニケーションの相手の本当の自己を認識するための基礎でもあります。もし人が自分に欲望があることを決して認めなければ、その人との信頼関係は不可能です。彼を知るのは非常に難しい。 自分を定義できない人は「非人」のままです。 自分の欲望を認識することは、自分がこの世界のどこにいるのかを明確に理解し、他の人々の中での自分の位置を認識することにもなります。 自分の欲求を明確に認識している人々とコミュニケーションをとるとき、私たちはしっかりとした地面に立っているという感覚を持ちます。 彼らの性格は明確に定義されており、境界線があります。 これらの境界線は厳格であってはならず、つまり他人の財産に影響を及ぼすようなものであってはなりませんが、何があっても人は境界線を持つべきです。 人々が自分自身を明確に認識していない場合、私たちは彼らとコミュニケーションをとるときにほとんどつながりを感じません。 さらに、自分の欲求やニーズを認識することは、人生の目標を達成するのに役立ちます。 私たちの欲望を認識することで、私たちは目標に向かって進みます。 どの世紀にもわたって、人々は自分の欲望を満たすために努力してきました。そしてそれが周囲の生活をより良いものにしてきました。8. 私たちの決定と私たちの選択 私たちの性格の次の、同様に重要な側面は、私たちの財産であり、意識する必要がありますが、私たちの決定です。 私たちの決定は、個人的な境界線を構築する基礎となります。 しかし、感情、信念、行動、欲望、思考など、これらの決定に影響を与える自分の性格のすべての側面を認識している限り、私たちの決定は本当にそのようなものになります。 自分自身の意思決定を行うためには、あらゆる決定に関与する自分自身のあらゆる側面を鋭く認識する必要があります。 さらに、何をするにしても、人生のあらゆる場面で決断を下すのは私たちであることを認識する必要があります。 お金であれ、時間であれ、エネルギーであれ、才能であれ、物であれ、何かを与えるときは、自分が心から与えると決めたものだけを与えるべきです。 これは私たちの決断であり、私たちはよく考えて理解する必要があります。 言い換えれば、私たちは「自分の自由意志で」何かを与えたということを理解しなければなりません。 そうでない場合、私たちは「寄付しなければならない」という義務感や強制感から寄付をしてしまいます。 決断を下すことができず、その結果に対して責任を負うことができないと、孤立につながるため、深刻な害を及ぼす可能性があります。 自分の人生をコントロールできていないと感じると、私たちは自分をコントロールしていると思っている人たちを憎み始めます。 これは自由や愛とは程遠いものです。 決断を下すとき、私たちは「はい」としか言えません。か否か"。 私たちは何かをするか、何かをしないかを決めることができます。 私たちは誰かに何かを与えるか与えないかを決めることができます。 いずれにせよ、その結果については私たちが責任を負います。 これが限界感の本質であり、愛の基礎です。 多くの人は、そうする義務があるという感覚に基づいて寄付をします。 これは彼らに深い悲しみを感じさせます。 彼らは断る力がないため、夕食への招待に応じます。 彼らは週末を過ごしたくない方法で過ごします。 彼らは愛からではなく罪悪感から他人に時間とエネルギーを与えます。 こうした行為は、他人の同情や罪悪感を刺激するために自分の欲望を犠牲にする殉教者症候群につながる可能性があります。 親は子供に時間とお金を寄付し、そうすることで子供に罪悪感を感じさせようとします。 「はい、あなたの授業料がなかったら、もっと旅行に行ったり、もっと良い家や車を買ったりできるのに。」 その結果、子供たちは、まるで授業料という「贈り物」を受け取ることが、実際に両親の人生を台無しにする力を与えたかのように、生まれたことに罪悪感を感じます。 さらに、私たちは自分の時間や人生全般をどのように過ごすかについて自分自身が決定しているという事実を否定します。 私たちは退屈だと不平を言うかもしれませんが、それに責任を持たず、たとえば何か新しいことをしたり、趣味を見つけたりするかもしれません。私たちの人生には自分でコントロールできないこともありますが、私たちにはどうするかを選択する力があります。それらに応答してください。 私たちの決断は私たちの人生の方向性を決定しますが、この事実を認めないと、私たちはどこへ向かうのかわからず、自分のせいではなく他人のせいだと信じて、自分の歩みの結果を受け入れられません。 状況をなんとか改善しようとせずに不平を言い、悲しむことは、実際には、下された決定の放棄であり、それは自分自身の無力さと不当な憤りの表現です。 決断しないことも決断です。 私たちは、ある行動や言葉は取るに足らないものだと思うかもしれませんが、私たちが行うことはすべて重要であり、私たちが行うことも行わないこともすべて実を結びます。 そしてここでは選択の余地がありません。 この実が何になるかは私たち次第です。私たちは自分の「木」、自分の心を選び、その中で神が働くのを許すことができます。 9. 私たちの能力の限界 境界について話すとき、私たちは自分の能力の限界についても考えます。 庭に物理的な境界があるのと同じように、私たちの生活（感情的、心理的、スピリチュアル）にも境界があります。 この真実は、私たちが境界についてどのように考えるかにおいて重要な役割を果たします。 私たちは皆、能力、時間、お金、エネルギーなどに限りがあります。 ただし、この量は一定ではありません。 時間の経過とともに在庫が増えることも少なくなる場合もありますが、常に数量には限りがあります。 私たちのサラリーキャップは私たちが使える金額です。 私たちのエネルギーレベルによって、私たちが達成できることの数は限られています。 多くの人は私たちに固有の限界を認識せず、自分自身を拡張しようとします。 人生のさまざまな分野で自分の能力の限界を知るには時間がかかります。 しかし、私たちが自分の感情、態度、行動を認識している場合にのみ、私たちは知ることができます。 圧倒されていると感じる場合は、自分が提示された境界線を不当に押し広げてしまったことを認識し、それにはノーと言う必要があります。 時々、私たちは自分の愛の限界を知らず、私たち以上に愛しています。 しかし、私たちは間違いを犯しがちです。 最初の 2 章で見たように、自分の限界を認識し、その限界に対する責任を受け入れるには、多くの恵み、真実、時間、そして訓練が必要です。 これがライフバランスです。 たとえば、私たちがうつ病の時期を経験している場合、自分自身の可能性を不当に拡大したり狭めたりしてはなりません。現在、誰かに何かを与えたり受け取ったりする機会がかなり限られているということを理解しなければなりません。 自分が「愛に富んでいる」と感じるなら、私たちは他の人にもっと奉仕することができます。 自分の能力の限界を判断するには、合理的な評価が必要です。 自分の限界を認識するという事実そのものがこれは非常に重要であり、他人が私たちに与える影響を制限します。 誰かが私たちにあまりにも多くを求めた場合、私たちは線を引いて、何を与えて何が与えられないかを明確にする必要があります。 誰かが私たちを攻撃的に扱った場合、私たちは境界線を設定しなければなりません。ジェームス・ドブソン博士は著書『愛はタフでなければならない』の中で、これを「敬意の境界線」と呼んでいます。 それは、「私をこのように扱うことは許さない」という意味です。 隣人が庭にゴミを投げ込んだら、私たちは彼の態度に激怒し、おそらく警察に通報するでしょう。 誰かが私たちの時間とエネルギーに関して私たちの境界を越えた場合、私たちも同じようにしなければなりません。 10. 否定的な発言 私たちのアイデンティティのほとんどは、自分が誰であるかについての肯定的な発言に基づいて構築されているわけではありません。 「スポーツが好き」「音楽が好き」など、ポジティブな発言を通じて自分が何者であるかを定義します。 私たちはアスリートやファンなどです。 「私は不公平が嫌いです」と言うとき、私は受け入れられないことについて表明していることになります。これは非常に重要な発言です。 私が「科学は好きではない」と言うなら、「私は哲学が好きです」と言うのと同じくらい重要な発言をしていることになります。 多くの人は「自分ではない」という経験に触れていません。 医学の才能がなかった少年は、両親にそのことをあまり強く言いませんでした。 彼は誰かが彼の言うことを聞くまで「私は薬が嫌いだ」と叫ばなければなりませんでしたが、否定的な発言はさまざまな形で現れます。 大学での成績不振と練習での完全な失敗が、この少年の否定的な発言の形となって現れました。 否定的な発言は現実です。 自分の個人的な境界内にあるものに対する責任を受け入れなければならないのと同じように、私たちは自分の境界の外にあるものを自分自身で認識しなければなりません。 「いいえ、大勢の前で話すのは好きではありません」、「いいえ、他の人の前でからかわれるのは好きではありません」、「いいえ、私は働きません」などの否定的な発言が考えられます。 「そのような給料では」、「いいえ、家の中で悪口を言うことは許可されていません」、「いいえ、私はコカインが好きではありません」、「いいえ、あなたに触られたくないです」、「いいえ、私はあなたの意見には同意しません」、「いいえ、この映画やレストランは好きではありません」など。 自分の身体、感情、態度、行動、思考などのレベルで「非自己」が何かを言うことができなくても、自分の「非自己」の経験に触れることによって、私たちは自分自身を周囲の世界から真に切り離すことができます。能力、決断、欲望、境界線がなければ、私たちは有害な影響から魂を守ることができなくなります。 私たちは自分自身に属さないものを受け入れます。 これらは良いことかもしれませんが、真に私たちのものではなく、悪いことであり、誰のものであるべきでもありません。 いずれにしても、これは私ではありません。 私ではなくサンディの場合は、次のようになります。「ママ、愛しています。でも、感謝祭は家で過ごしたくないのです。友達と過ごしたいのです。」 もし母親が怒ったら、サンディはこう言い返すかもしれない。到来。" 厳しく聞こえるかもしれませんが、他人をコントロールしたいが自分の失望の責任を受け入れたくない人にとって、直接的な発言は必要です。 実際、この言葉は母親以上にサンディを助けたでしょう。 これは、誰が何の責任を負っているのかを彼女が理解するのに役立ちます。 もし母親が、娘の機嫌を悪くしたのを責めるほど支配的な人だったとしても、彼女は真実を聞くことはないだろう。 否定的な発言をできるようにすることは非常に重要です。 「自分」を見つけるためには、「自分ではないもの」が何であるかを言えなければなりません。 私たちが何が好きではないかを知るまでは、何が好きなのかは問題ではありません。 私たちが決して「ノー」と言わない限り、私たちが「イエス」と言っても意味はありません。 自分が選んだ職業は、誰でも「こなせる」と思っていては楽しくありません。.