ほとんどの学者は、悲しみの主な感情は悲しみであり、悲しみの主な原因は、喪失が一時的（別離）または永続的（死）であり、現実的または想像的、物理的または心理的であると信じています。 . 時間の経過に伴う特定のダイナミクス。 この状態にある人を助けるには、悲しみの段階を知っておく必要があります。最初の段階はショック状態です。 これは喪失直後に発生し、数日から数か月続きます。 ショック状態にある人にとって、起こっていることは霧の中にあるかのように感じられ、苦しみが前面に出てきます。 この段階での人格の防衛メカニズムは抑圧と否定です。 心理学者は、ショック状態に陥った場合、その人がパニックに陥っている状態に寄り添うことが唯一の助けになると信じています。第二段階は苦しみの段階です。 ショックの最後の段階で苦しみが徐々に生じ始め、喪失が起こったことを理解し、それが事実として認識され始める。 これが明確になればなるほど、苦しみはより激しくなります。 埋めなければならない空虚感があります。 人は物語を通してこれを行おうとし、喪失の対象に関連する状況に戻ります。 これは正常なことです。なぜなら、人は耐え難いぽっかり空虚感を何らかの方法で埋めなければならないからです。 第三段階は喪失を受け入れ統合する段階です。 道に迷った人も人生経験の一部になります。 「この失われた対象がなくても私は生きていける」という理解があります。 これは、エネルギーが悲しみを経験することだけに費やされるのではなく、喪失に関係のない人間関係や活動に費やされることを意味します。 今では、喪失のイメージはすべてを消費するものではなくなりました。 確かに、喪失の統合が起こらないことがよくあり、そのような人は気づかずに苦しみ、彼の周りのすべての人を苦しめます。 人が元気であればあるほど、悲しみの段階は早く進行します。 ダイナミクスが低下したり、統合や新しい経験の獲得に困難が生じたりすると、突然の喪失や喪失によって複雑な悲しみが生じ、その結果、あいまいな態度が生じます（一方で、人は、そうでなかったことで自分を責めます。）。故人に何かを与えたり、その一方で、故人が世話をしたと非難したりする場合）、その喪失は極度の依存関係に関連しているか、または短期間に複数の喪失であるかのいずれかです。 複雑な悲しみの形。 慢性的な悲しみ。 人は急性悲嘆の第 2 段階で「立ち往生」しており、第 3 段階は起こりません。 何年も経っても、失われたものへの懐かしさが湧き上がり、人は悲しみを自分よりも「先」に抱えてしまいます。 矛盾した、または誇張された悲しみ。 いくつかの兆候、特に怒りは歪められたり誇張されたりします。 仮面をかぶった悲しみ。 外部の兆候は隠されていますが、身体的苦痛の兆候（胸やけ、吐き気、下痢、痛み）が観察されます。 同時に、多くの人は自分の身体的苦痛を喪失と結び付けていません。 予期せぬ悲しみ。 喪失が突然であればあるほど、統合と受け入れはより困難になります。 この場合、不安、自責、憂鬱、自殺願望が優勢になります。 見捨てられた悲しみ。 外部の症状はなく、人は損失を完全に否定し、これは長期間起こります。 喪失を経験した人をどのように助けることができるか: 悲しみの状態では、話を聞いて共感してください。 あなたはこの人にショックを受けているはずです。 アドバイスや推奨、さらには指示は非生産的です。 第 2 段階では、急性の悲嘆が現れる速度は人それぞれであることを覚えておく必要があります。したがって、カウンセリングの過程で、その人がどの段階にいるのか、そしてそれがどのように起こるのかを判断する必要があります。.