著者から: これは心理教育シリーズの最初の記事になります。 このシリーズでは、心理学におけるさまざまなアプローチと方法について説明します。カール グスタフ ユングはスイスの精神科医であり教師であり、1909 年から 1913 年にかけて深層心理学の分野の 1 つである分析心理学の創始者です。ジークムント・フロイトの信奉者であり親友。 彼らのタンデムは、20 世紀初頭の心理学と精神医学において最も有望なものの 1 つでした。 多くの人は、精神分析の法的な後継者となるのはユングであると信じていました。 しかし、彼らの協力と友情は長くは続きませんでした。 そして、これは人間の行動の動機に対する理解の相違によるものでした。 ユングは、すべての人間心理の基礎は主に抑圧された性的欲求にあるというフロイトの公準の一つを受け入れることをきっぱりと拒否しました。 さらに、カールは大学時代から東洋の宗教、錬金術、超心理学、神話（フロイトから「聖人」「神秘家」とあだ名された）の研究に興味を持っており、これらを精神分析にも導入しようと努めた。 しかしフロイトは、精神分析に関する見解のわずかな変化や違いに対して常に非常に嫉妬していました。 その結果、ユングはフロイトのお気に入りの生徒であり親しい同志の地位から追放されましたが、そのような痛みを伴う休暇はユングの科学的研究にはまったく影響を与えませんでした。 もちろん、彼は国際精神分析協会を脱退し、精神分析の実践をやめなければなりませんでしたが、これにより彼は「分析心理学」と呼んだ独自の理論と療法を開発することができました。 ユングは、現在では世界中で非常に一般的な、指向性連想法、アートセラピー、サンドセラピーのテクニックを開発しました。 彼の思想は精神医学や心理学だけでなく、人類学、民族学、文化研究、比較宗教史、教育学、文学などにも大きな影響を与えました……という概念に基づいています。彼によって紹介された集合的無意識、原型、個性化のプロセス 集合的無意識とは、過去の世代の生得的な経験を含む人の精神活動です。 いいえ、これはすべての人の頭が同じであるという意味ではありません。 ユングは、多くの人が精神的なパターンや人生についての古代の考えを共有しているため、このように呼んだ。 これこそが、私たちが人々、国家、人類に団結するのに役立つのです。元型は集合的無意識の内容です。 本質的に、これらは本質的に抽象的なさまざまな神話に反映される、一般的に受け入れられている形式と公準です。 一人ひとりがそのイメージを自ら具体化します。 たとえば、母親の原型はほぼ世界中で一般化された形をしていますが、個性化のプロセスは、個性化したいという各人の願望を反映しています。 自分自身になり、人類の独立した単位になること、つまり「自己実現」。 このプロセスは、あなたの無意識を理解することから構成されます。 ユングの原型 ユングは次の原型を特定しました - ペルソナ、エゴ、シャドウ、アニマ、アニムス、ペルソナ（またはマスク）は、私たちの周囲の世界が私たちをどのように見ているかです。 これは私たちの性格であり、社会における役割であり、自分自身を表現するスタイルと方法です。エゴは主要な原型の 1 つです。 これは意識の中心であり、私たちが自分自身についてどのように感じているか、そして私たちだけが自分自身を知っている方法です。 個人の意識と無意識の間の接続に責任があるのは彼です。 このつながりが壊れると、神経症が発生します。影は、かつて意識から抑圧されていた個人の無意識の中心です。 これは自己の特定の暗い側面であり、その人と相容れないもの、または社会的基準に反するものとして、私たちが否定した願望や経験です。 しかし、すべての創造性と生命エネルギーは影の中に隠されています。 ユングは、他人に投影されるのは影であると信じており、それが私たちが「他人の目には斑点が見えるが、自分の目には丸太があることに気づかない」理由です。アニマとアニムスは、という考えを反映した理想的な無意識の構造です。女性（アニマ）と男性（アニムス）のイメージ。 で.