私は長い間、ゲシュタルト療法の基本的なカテゴリーについて書きたいと思っていました。 たとえば、接触を遮断する仕組みについて。 しかし、最初は誰にとっても興味のないものに思えましたが、その後は単純すぎて、次に複雑すぎて説明したり理解したりすることができなくなりました。 私以外に誰がこれを必要としているのかは明らかではありませんでしたが、今では理解していますが、まず第一に、誰も何かについて書く必要はありません。 すべてのテキストが他の人にとって同じように役立つわけではありません。 しかし、私の興味は消えません。 一見単純なことをもっと理解したいと思っています。 それらはそんなに単純ですか、そしてそれを使って何ができるでしょうか？ クライアントと仕事をするとき、そしてあなたの人生において、これらのシンプルだが強力なことをどのように考慮に入れるかを考えていきます。 確かな専門知識だけを提供することは好きではありません。 私は、特定の概念が実際には何なのかを疑い、自分で判断するのが好きです。 一般に受け入れられ、一般的に説明されているものに基づいて現実を構築してください。幸いなことに、心理学では、あらゆる方向の創設者によって提案されたものを非常に自由に解釈し、理解することができます。 心理学は生理学ではなく、むしろ誰もが触れることのできない内部の「精神的」構造を描写する詩です。 私はそれらを、対応するニューロンの記憶細胞を満たす情報構造と呼び、それによって人格を作り出しました。 そこで今日は、偏向について、私にとって最も興味深い、自己との接触を遮断するメカニズムについてお話します。私たちの生活のあらゆる瞬間に見られる世界。 これにより、それが見えやすくなりますが、同時に、セラピストとクライアントの両方にとって、それは気づきにくい、つまり今ここで気づくことができないことがよくあります。 ゲシュタルト療法の父の一人であるパー​​ルズは、この何もないことについて話すプロセスを「エブティズム」または「精神的クソ」と呼び、父はゲシュタルト療法を主に「集中療法」と考え、本当に重要なこと、つまり神経症の本質に焦点を当てました。クライアントとの会話、そしてクライアントとセラピストの両方による、「どうしてそうなるのか、なぜそうなるのか」という理論についてのすべての「推論」は、意識のトリックによってこの集中から遠ざかります。私が人間関係をどのように構築していくかという現実、つまり、今、誰かが近くにいて、私の視界にいて、そして私がその人の視界にいるときに、私のこのプロセスがどのように進行するかという現実と衝突します。 自分自身についての人生の真実と向き合うこと。 左ポケットに常にある怪我については、好きなように呼んでください。 人々と接触するたびに、私たちは間違いなくこのトラウマを何度か経験します。そして、私たちの反応は、私たちのこの「トラウマ」の曇ったセロファンを通して、痛みに対処し、それを処理する創造的な可能性を通して、可能な限り自由に構築されることはありません。経験された材料としてそれを精神構造に組み込むと、これらの推論や「理論」によってかき消されてしまいます。特に、社会的に厄介な質問をするとき、たとえば結婚するとき、その瞬間に逸脱がはっきりと現れます。なぜ子供がいないのですか？ そして、次のように尋ねるのではなく、「あなたのビジネスは何ですか？」 あるいは、なぜこの質問が、あなたの質問で誰かを傷つけてしまったのでしょうか？ この場所にいる誰もが、神経症トラウマが何に関連しているかに応じて、それぞれの方法で傷つくことを感じるでしょう。 恥ずかしさ、罪悪感、嫌悪感、恐怖、絶望、悲しみ、痛みとしか言いようのない強烈な不快感。 そして、人は、立ち止まって、その質問やその質問の形式自体が気に入らないと感じるのではなく、答えたくない、またはこれが自分の個人的な仕事であると信じていることに気づきます。この問題に対する彼の態度、彼は現時点であなたとの関係を離れ、自分の空想と推論との関係に入ります。 真実、つまり人が自分自身にこの質問をしたときに生じる深い感情に遭遇しないようにするために、おそらくあなたは彼にそれを思い出させました。.