오늘날 정체성은 아직 의식 속에서 주체와 대상 사이의 명확한 구분이 없는 유아기의 모든 현상을 의미합니다. 은유적으로 정체성은 유아가 어머니와 결합하는 것에 대한 긍정적이고 부정적인 이미지, 환상, 감정을 의미한다. 어떤 의미에서 정체성은 아동의 성취로 볼 수 있습니다. 아동은 애착과 분리의 대인관계 과정이 가능하기 전에 이 단계로 들어가야 합니다. 불완전한 정체성의 상태인 신비로운 참여가 이것을 가능하게 합니다. [1] Carl Gustav Jung은 유아가 부모, 주로 어머니와 동일시되는 상태에 있다고 믿었습니다. 따라서 유아는 부모의 정신적 삶을 공유하며 자신의 마음대로 사용할 수 있는 것이 거의 없거나 최소한 조금이라도 남아 있는 상태입니다. 신분상태. 대략적으로 말하면, 헤아릴 수 없는 친밀감이 없으면 개인적인 애착도 있을 수 없습니다. 마치 이전 애착이 없으면 분리도 있을 수 없는 것과 같습니다. 정은 또한 자신이 진심으로 확신했던 정신과 물질 사이의 기존 관계를 설명하기 위해 정체성 개념을 사용했습니다. Melanie Klein은 내가 작업에서 그토록 중요하게 생각하는 통합 과정은 아이가 처음에는 어머니와, 곧 아버지와 다른 사람들과의 관계에서 일어난다고 생각했습니다. 부모를 통합한 아이는 깊은 무의식적 환상이 인식되는 특정 방식으로 자신의 몸 안에 부모가 살고 있음을 느낍니다. 아이의 마음에서는 그 환상이 내가 부르는 대로 "내부" 또는 "내부"입니다. 따라서 아이의 무의식 속에 구축된 내면세계는 아이가 사람과 외부세계로부터 받는 실제 경험과 인상과 일치하지만, 그럼에도 불구하고 아이 자신의 환상과 충동에 의해 변화된다. 이것이 사람들이 서로 그리고 자아와 함께 평화롭게 사는 세상이라면, 그것은 내면의 조화, 안전 및 통합을 수반합니다.[2] 또한 그녀의 저서 "유아의 행동 관찰"에서 그녀는 다음과 같은 사실에 대해 썼습니다. 아이는 자신이 받는 만족이 음식 자체와 이 음식을 주는 대상과 동등하게 연결됩니다. 이 초기 단계에서 눈에 띄는 대상 관계의 징후는 유아가 음식에서 받는 만족감과 결합되어 미래의 관계와 유아의 일반적인 정서 발달이 모두 정상적으로 진행되어야 함을 잘 보여줍니다. 영국의 정신분석학자이자 소아과 의사이자 아동 정신과 의사인 도널드 위니콧(Donald Winnicott)이 과도기적 대상에 대해 표현한 생각은 대상 관계의 발달 단계를 다음과 같이 설명합니다. 아이는 어머니와 분리되는 동안 자신에 대한 환상을 만들어내는 대상이 필요합니다. 존재 또는 적어도 그녀의 진정 및 보호 기능은 경보로부터 보호하는 역할을 합니다. 위니콧은 과도기적 대상의 현상, 즉 외부세계와 내부세계의 경계에서의 환상적 경험이 4개월에서 12개월 사이에 나타나기 시작하여 의도적으로 그렇게 넓은 간격을 두었다고 믿는다. 이 실제 물체는 젖가슴(또는 어머니)을 상징하는 것이 분명하다. 이는 상징화 경험을 통해 어린이를 풍요롭게 하고 현실을 적절하게 평가하는 능력, 즉 환상과 현실을 구별하는 능력보다 우선합니다. Winnicott은 내부 개체와 달리 아이의 마법적 제어에 영향을 받지 않기 때문에 개체를 추이적 개체라고 부릅니다.[3] 좋은 엄마는 아이의 필요에 적극적으로 적응하고, 처음에는 아이에게 100% 적응하면서 엄마는 자신의 가슴이 아이의 일부라는 환상을 만들어냅니다. 어머니의 젖가슴은 말하자면 그의 마법적 통제하에 있습니다. 좋은 엄마는 아이에게 이러한 환상을 심어준 다음 점차적으로 그것을 파괴합니다. 요구 사항에 대한 100% 적응아기는 점차 약해집니다. 아이가 나이가 들수록 불안과 좌절에 대처하는 능력은 더욱 커집니다. 아기에게 가장 답답한 상황은 엄마가 떠날 때이다. 과도기적 대상은 아기가 어머니의 이탈에 대처하는 데 도움이 됩니다. 엄마가 아이를 잠시 혼자 남겨두면 아이는 불안을 느끼고 동시에 정신 활동과 감수성이 깨어납니다. 그는 빨기나 기타 자기 만족을 위해 그 물건을 사용하고, 어머니에 대한 환상과 꿈에 빠져 어머니를 기억하고 환상적으로 어머니를 다시 경험합니다. 유아기에 이 과도기 영역은 아이와 외부 세계 사이의 연결을 확립하는 데 필요하며, 중요한 초기 단계의 좋은 산모의 보살핌만이 이러한 연결을 안정적이고 지속 가능하게 만듭니다. 모든 것이 순조롭게 진행된다면, 좌절감을 경험하는 것이 아이가 외부 대상이 실제라는 것을 깨닫는 데 도움이 된다고 Winnicott는 결론지었습니다.[4] 아이의 요구에 대한 강한 적응이 과도하게 지연되면, 아이는 외부 물체가 완벽하게 행동하고 결코 그를 실망시키지 않는 마법의 세계에 있다는 것을 알게 됩니다. 사랑받고 미워하는 대상이 존재하는 현실 세계가 아닌 환각 속에서 발생합니다. 아이의 필요에 대한 불완전한 적응만이 사물을 현실로 만들고 외부 현실에 대한 태도를 표현하고 적절하게 평가하고 생각하는 능력을 발달시킵니다. H. 리히텐슈타인(H. Lichtenstein)은 “일차적 정체성”을 전통적인 정신분석학의 자아와 같은 성격 구조로 간주하며, 이는 어린이와 첫 번째 보호자 사이의 초기 관계 과정에서 형성됩니다. 아이와의 초기 공생 관계에 있는 어머니는 시각적이 아닌 촉각 및 후각 인식 수준에서 아이와 그의 필요, 환상 및 행동을 거울로 반사하는 기능을 수행합니다. H. 리히텐슈타인의 관점에서 볼 때 이 거울에서 희미하게 나타나는 것은 아이의 사랑의 주요 대상이 아니라 "그를 향한 어머니의 무의식적 충동을 반영하는" 자신의 이미지의 윤곽입니다. H. 리히텐슈타인은 아이의 세계가 아직 '나'와 '나 아닌'으로 나누어지지 않은 시점의 어머니의 반응에서 보는 아이를 '아이의 일차적 정체성'이라고 부릅니다. 이 일차적 정체성은 우리에게 익숙한 의미의 자기 인식과 상당히 다릅니다. 오히려 그것은 엄마와 아이의 대인관계 상황에 의해 형성된 '관계적 틀'을 형성하며, 그 안에서 자아의식은 '내면의 인식'의 형태로 발생한다. 아이에게 가까이 있는 타자는 성장하는 성격의 아직 모호한 이미지를 되돌려주는 거울이 되며, 그 결과 그 이미지가 더욱 확실하게 구체화될 수 있습니다. 아이의 요구를 인식하지 못하는 어머니의 무능력, 그의 행동의 초기 발현에 대한 잘못되고 불안정한 반응은 자아 발달에 심각한 장애를 초래합니다. 이러한 장애는 (Freiberger에 따르면) 성숙과 관련된 전생식기 장애라고 합니다. 현대 정신 분석가 V. Leibin은 현대 정신 분석 문헌에는 많은 정신 질환이 어린 나이에 어머니와 아이의 분리와 관련되어 있다는 광범위한 관점이 있다고 썼습니다. 정신 분석가 중 상당 부분은 감정적 유대의 중단과 함께 아기가 엄마와 분리되면 아이가 불안감을 느끼고 슬픔을 느낄뿐만 아니라 적대감이나 적대감의 극단적 표현으로 이어질 수 있다고 믿습니다. 우울증. 아이가 어머니와 단기적으로 분리되면 정신 상태가 악화되며, 이는 나중에 그들 사이의 해당 정서적 연결을 복원하거나 적시에 치료를 받으면 제거될 수 있습니다. 아이가 엄마와 오랫동안 떨어져 있을 때 초래되는 정신적 결과는 돌이킬 수 없으며 심각한 정신 질환, 심지어 사망에 이를 수도 있습니다. N.N. 모스크바 정신분석 연구소의 교사인 클레피코프(Klepikov)는 대상 관계가 삶의 시작부터 존재한다고 썼습니다. 아기가 처음으로. 400