著者から: 平和と善良さ。 人間の意志の発現に対する私の専門的な関心と研究により、意志とは何かを定義するだけでは十分ではなく、その構造を決定することも重要であるという事実に至りました。 人は意志だけで生き始めて狂信で終わり、人は愛で始まり愚かで終わり、人は創造性で始まり中毒で終わり、柵の下のアルコール中毒者です。 問題は演繹性、つまり意志、愛、創造性という 3 つのパラメータが不可分であるという認識にあります。 意志は愛と創造性、愛と意志と創造性、創造性と意志と愛に対立することはできません。 自分の意志が自己愛と創造性による自己実現から来ていることを理解したときにのみ、人は統合的な誠実さを持ち、調和のとれた人になります。 人の人格は意志から始まります。つまり、創造への愛を通して意志し、愛を通して創造することであり、それは人を意志から奪います。 なぜそうなるのかというと、人間の不安はすべて幼少期の愛情不足から生じているからです。 人は自分がどれほど強い意志と創造性を持っているかを自分自身に証明しようとするか、抗議します。 「Old Calls」と「New Calls」などの作品に目を向けると、「Old Calls」が信じる力と意志の能力を教えているのに対し、「New Calls」は愛についての呼びかけであることが明らかです。 意志が土台なら、愛はその土台の上に立つ家です。 私たちは、心理学者であり哲学者であり、意志の問題に生涯を費やした優秀なアメリカ人、ウィリアム・ジェイムズに敬意を表しなければなりません。 彼は決断を下すことができず、ためらいに悩まされていました。 晩年、ハーバード大学での講義を​​諦めきれなかった彼は、ある日日記に「私は断ります」と書き、次の日には「私は断りません」、そして３日目には再び「私は断ります」と書きました。拒否する。" 意思決定の困難はうつ病と関連しており、その期間中、彼は「あと 4 時間生きたい理由」を見つけたいという願望についてよく書いています。これが彼を遺言書に非常に興味を持つようにさせたものであり、それはこれらのうつ病との闘いでした。彼は人間の意志について多くのことを学びました。 彼はセラピストとして、睡眠障害、目の病気、脊椎の痛み、痛みにもかかわらず、69歳で亡くなるまで信じられないほど実りある人生を送ることができたのは、意志の力を自ら発見したからだと信じていた。すぐ。 彼は、1890 年に出版された遺書に関する有名な章を始めています。 意志の欠如は、単なる倫理的な問題をはるかに超えています。現代人は、たとえ自分の意志を本当に発揮したとしても、つまり、これを意味するのは、自分の行動が何も良いことをもたらさないと思い込んでいることがあまりにも多いのです。 危険な問題を構成するのは、内面の無力感であり、意志そのものの不一致です。 その意志が損なわれることは避けられなかった。 そして、多くの人が「意志なんてどうせ幻想だ」と言っているのは、当たり前のことの繰り返しにすぎないように思えます。 私たちは受動性に囚われています。 自由時間の問題を考えてみましょう。 ここでは、1 日 4 時間または 6 時間しか働かないかなりの数の人々にとって、選択が必要となるでしょう。 人が目的を持った活動で空白を埋めることができない場合、その人は無関心に直面し、それがインポテンス、依存症、自己破壊的な敵意を引き起こすという証拠がすでにあります。 人間の意志がその特徴的な形で常に「ノー」という言葉で始まるのはこのためです。 私たちは周囲に立ち向かい、否定的な反応を示さなければなりません。 それは意識に固有のものです。 人間の使命は、愛と意志を結びつけることです。 それらは自然な生物学的成熟の間に結合するものではなく、それらの結合は私たちの意識的な発達の一部でなければなりません。 Will という言葉の語源についてはさまざまな見解があります。 誰か意志とは、選択をし、行動を実行する能力、あるいは、自分の精神と行動を意識的に制御する能力にある人の特性であると考えられています。 あるいは、おそらくこれは、目標の形成とそれを達成するための内部の努力の集中、または自分の行動を管理する人の能力を保証する、対象の活動と行動の規制の現象です。 私の意見では、意志とは、特定の方向または特定の目標に向かって進むように自分の性格を組織する能力であり、人生のすべてには始まりがあり、最初から始まります。 意志の最初の根本的な源は神話です。 これは船との関連であり、船と呼ばれるものは何でも、それがどのように航行するかを表します。 人の個性は、自分の神話を受け入れることから始まります。 そして、これはどのような動物ですか - 神話（ギリシャ語から）は、世界、その中での人間の位置、万物の起源、神と英雄についての人々の考えを伝える伝説です。 しかし、人格心理学の観点から見ると、神話とは何でしょうか? ゲシュタルト療法の本質は、人を破滅させる神話、つまり理解、信頼性、安定性、互恵性の欠如、あるいは人々は愚かさ、狂気、不確実性に満ちているという神話を修復することです。 ゲシュタルト療法では、破壊的な神話を建設的な神話に再構築しようとします。 意識以前の時期から、受胎の動機付けの葛藤から、周産期の発達と出生後の発達に至るまでの私たちの習慣は、予期、想像力、認知を通じて、運動刷り込みの形で具体化されました。 基本的な破壊的な神話は、個人としての重要性の欠如、自分自身に対する悪い態度です。 そして、その人が何者でもないなら、母親、父親、妻、夫、愛人、その他の誰かの危機管理を借りて生きていくことができるので、この方法は簡単です。 人は自己否定に取り組んでいます。 なぜこのようなことが起こるのでしょうか? 誕生の際、母親は彼を自分の中から引き離し、彼から自分の中の不死性を奪い、自分の外の死すべき運命に移し、その人は自分自身を拒絶する道を歩み続けます。 これは、本当の自殺、または生涯にわたる自殺、つまり人格の段階的な破壊を示している可能性があります。 ありのままの自分を受け入れていないこと。 これが最初の瞬間であり、次の瞬間は自分の重要性の拒否です。 人は、抗議や証拠を通じて、繁栄と経済的支払力を獲得し、夫、兄弟、姉妹を安全に養い、自分の全財産を自分を取り巻く家族構成に投資することができます。 彼にとってはそうであるように見えますが、実際にはそうではありません。なぜなら、彼のやっていることには何の意味もないからです。 彼は神から与えられた自分の才能や能力を忘れていました。 外から見ると、彼らは彼に「あなたは本当の英雄だ、あなたは素晴らしい」と言います。 自分自身を放棄し、自分の存在意義を放棄することは人を破滅させます。 魂、道徳的、倫理的な連続体が破壊され、いわゆる人格が破壊されます。 人がリストラを実行する準備ができており、ありのままの自分を受け入れ、第三者の危機管理がもう必要ないことを認めた場合、その人は自分の道徳的および意志的な資源に目を向け、自分の神話を受け入れることに目を向けます。 破壊的な神話を建設的な神話に変えることに取り組み、自分自身を世界に示し、それを受け入れて生きていけるようにしましょう。しかし、時にはそうする意志がないこともあります。 人は、自分自身を見せるだけでは十分ではなく、自分自身であるためには完全に存在する必要があるという恐ろしいことを理解しています。 これはあなたの神話を受け入れることです。 これは、人の意志の構造に対する意識的な訴えです。 肝心なのは、人の成長はその人の意志の資源に直接関係しており、それは自分自身と自分の存在意義を受け入れることから始めて、その人自身の名において証明されなければならないということです。 すべての人は創造し創造するために地球にやって来ました。 この目的のために、神は人間に、人間だけに固有の独自性、才能、能力を与えました。 これが、意志とその構造が存在することを理解し、認識する必要がある理由であり、その理由です。 遺言書の構造の続きは次の文献にあります。 1. ロロ・メイ・ラヴ・アンド・ウィル。 M：「Refl-Book」、K：「Vakler」、1997.2。 アレイスター・クロウリー。 嘘の本。 電子ライブラリ RoyalLib.ru3。 聖書、神聖な本.