W szkole nie ma takiego przedmiotu jak psychologia. Niemniej jednak każdy z nas, opuszczając próg szkoły, może powiedzieć, że zna ten temat z pierwszej ręki. Skąd? Jakiego przedmiotu uczy nas wiedza psychologiczna w wieku szkolnym. Jest to oczywiście literatura. Czytamy, myślimy, dyskutujemy, a nawet piszemy eseje, zagłębiając się w psychologię bohaterów, ich charaktery, motywy ich działań. Używając prawdziwych terminów psychologicznych. Z ust nauczycieli słyszeliśmy, jak wspaniałymi i subtelnymi psychologami byli nasi wielcy klasycy. Co więcej, w tym wieku zajmujemy się fikcją znacznie częściej jako psychologowie, a nie jako krytycy literaccy. Bo bohaterów postrzegamy jako żywych ludzi, a nie obrazy, oceniając ich tak, jakbyśmy sami oceniali naszych przyjaciół, znajomych i nieznajomych. Weźmy na przykład Gogola, autora obrazów ludzi, „nie żywych”, ale uogólnionych i nie tylko Często całkowicie karykaturalne postacie nie są łatwe do odczytania w szkole. Znany mi psycholog jest autorem książki z bajkami psychoterapeutycznymi dla dzieci, który nadal nie rozumie Gogola i nie nalega, aby jego uczeń inspirował się jego twórczością. Czy pamiętasz książkę, w której czytałeś „Płaszcz ”? I faktycznie to przeczytali - lub po prostu przejrzeli, „łapiąc ogólną ideę”: „mały człowiek” wielkiej literatury rosyjskiej, któremu skradziono płaszcz, z którego, jeśli pamiętacie, Turgieniew, Dostojewski, Tołstoj i inni Rosjanie pojawili się pisarze? Książka drukowana (a teraz elektroniczna) to uczta dla wzrokowców – ludzi, którzy w swoim postrzeganiu rzeczywistości opierają się głównie na tym, co widzą oczami. W nim tekst pisarza pomaga nam zrozumieć i poczuć artystę. Tworzy ilustracje - a w zasadzie oddaje swój własny obraz tego, co przeczytał, ujęty w graficzną, a więc widoczną formę. Być może powstanie taka książka artystyczna, w której powstaniu brał udział mistrz plastyki pomóż komuś lepiej zapoznać się z naszą wielką klasyką XIX wieku i stworzyć w głowie i sercu własny obraz tego, co przeczytałeś i zobaczyłeś. Weźmy z półki wydanie „Płaszcza”, wydane w 1985 roku z ilustracjami autorstwa Savvy Brodskiego, przygotowanej przez wydawnictwo „Khudozhestvennaya Literatura”. Już na obwolucie widać coś bardzo nieoczekiwanego w naszym odbiorze klasycznego dzieła sztuki – surrealistyczny gigantyczny płaszcz na ogromnym manekinie osadzonym na wysokim słupie, rozłożonym na plac, nad całym miastem, a nawet nad światem, jak jakiś uniwersalny pomnik, wznoszący się w czasie i przestrzeni. Poniżej znajdują się żółte latarnie, przypominające świece pogrzebowe na czworonogu, a powyżej na niebie są białe, zimne gwiazdy. Jesteśmy pośrodku, między ziemią a niebem. Na samym początku książki, pomiędzy dwoma awanturami uroczyście wprowadzającymi książkę w świat, znajduje się dwustronicowa ilustracja: przez pole, z rękami wzniesionymi do góry, jak. jeśli woła o pomoc siłę wyższą, biegnie gdzieś obok nas, pomiędzy dwa rzędy metalowych guzików z drapieżnymi dwugłowymi orłami i wrzeszczącym człowiekiem. Pole okazuje się materiałem płaszcza. Nie jest to ilustracja bezpośrednio do tekstu dzieła, ale coś wykraczającego poza jego zakres. Tutaj wydaje się, że w pewnym momencie moglibyśmy złapać i zatrzymać Akakiego Akakiewicza, albo mógłby nas dotknąć, popchnąć. Na okładce tradycyjnie znajduje się portret autora. Zrobiono to jednak w bardzo niekonwencjonalny sposób. Tutaj Gogol jest jednym z bohaterów swojej historii. Patrzy w lustro. Widzimy go od tyłu. I widzimy odbicie jego twarzy w lustrze. Patrzy, ale znowu nie na nas, ale głęboko w siebie. Twarz oświetlana jest od dołu świecą. Co więcej, wydaje się, że w lustrze Gogol oddala się od siebie, gdzieś na bok, a pośrodku tego, co odbija się w lustrze, znajduje się długi korytarz z wysokimi spiczastymi sufitami, dający cień pewnego rodzaju iluzji wizualnych , szachownica i skojarzenia ze skrzydłami nietoperzy - strażników nocy: teraz będzie słychać kroki, które rozejdą się niczym chimery w różne strony. Tutaj, ale w innym miejscu.