なぜひげと髪が必要なのか現代哲学者の一人、アレクサンダー・ドゥギンはひげについて語り、ひげを生やすことはロシア人の基本的な美徳の一つであると聴衆に語った。正統派の人。 古代には、野蛮な夫のために頌歌や精神的な詩さえ作られました。これらは、ひげを手入れし、伸ばし、人間的に扱った夫です。象徴主義の観点から、自分自身を去勢します。 人間を宦官に変える手術に使われたカミソリとナイフは同じであり、象徴性も同じです。実際、去勢された最初のイジテ人の司祭たちは、顔を剃り、ひげをそり始めました。たとえば、ルーシでは、顔を剃った人、または顔を剃った人はすべて同性愛者または同性愛者とみなされていました。 なぜなら、ひげのない男はパンツを履いていない男と同じだからです。 しかしこれは、現代のきれいに髭を剃った男性が同性愛者であるとか、潜在的な素質を持っているということをまったく意味するものではない。 ほんの少しの事実だけでも、ノモカノンには非常に明確な記述があります。「自分の浅瀬を建て、自分の口ひげを切る者は、呪われて地獄で焼かれますように。」 それは非常に深刻です。 多くの人はこれを形式的に扱いますが、もてなしの愛は忘れられた美徳のようなもので、単に人を天国に導き、救われるだけです。 それは彼がこのようにして父祖たちの信仰に敬意を表し、敬虔な姿を示しているからです。 もちろん、ひげを生やすことが他のすべての美徳を置き換えるわけではなく、それらも想定されていますが、すべてはピーターがひげを剃っていたことから始まります。 彼は同性愛とロシア国民の伝統的基盤の破壊をもたらしただけだ。 それは近代化でした。 彼は実際にロシア国民を去勢し、彼らは18世紀のほぼずっと丸坊主の顔をして過ごし、フォードを履いた農民はサンクトペテルブルクに入ることが許されなかった。 そこを歩くことができたのは、貴族が着ていたロングジョンを着て、ひげを生やさず、かつらをかぶった状態でのみでした。 つまり、今世紀には標準的だった純粋に地獄のようなサドミスティックなタイプですが、興味深いのは、19世紀になると、再び上流階級にひげが見られることです。 それが保守革命であり、野蛮を愛することは再び深刻な美徳となり、19世紀の終わりまでにロシア皇帝はひげを下ろし始めた。 正統派の規範の観点からは、本当にひげを生やせない場合でも、少なくとも口ひげを生やすべきであると考えられています。 しかし、それらはひげの代わりになるわけではありません。それについては後で詳しく説明します。ここでは髪に関するヨガ情報をいくつか紹介します。 髪は保護です - 体の重要な場所であなたを守ります。 ヨギの観点からすると、髪は輝く体にとって非常に重要です。 もちろん、人間のエネルギー分野はすべて非常に重要です。 それは非常に微妙なことかもしれませんが、微妙で目立たないことが非常に大きな違いを生む可能性があることがますますわかってきています。髪を切らずに自然な長さまで伸ばすことは、脳と輝く体により多くのエネルギーを与えることを意味します。 髪は体全体の健康の縮図です。 すべてのミネラルがここに存在します。 毛髪分析により、血液化学についての洞察が得られます。 髪を切ると、これらすべての有益な物質が体から奪われます。以前は、短い髪は謙虚さと従属の象徴でした。 奴隷は頭を剃られていました。 あるいは、一部の宗教的伝統では、頭を剃ることは全世界を完全に放棄することを意味します。私たちの場合、それは社会によって課された伝統であり、私たちの社会の女性にとって、暗黙のルールがあります。足の毛を剃るというルールがあり、そうでないと毛むくじゃらのモンスターのように見えると考えられています。 しかし、脚の毛は下半身の磁場を守っています。 脚の毛を剃ると、腰に問題が生じる可能性があります。脇の下の毛も非常に重要です。 2 つの方向に成長していることに気づいたかもしれません。 彼らは腕に沿って成長します.