今日、アイデンティティとは、意識において主体と客体の明確な区別がまだない幼児期のあらゆる現象を指します。 比喩的に言えば、アイデンティティとは、母親との融合に関する乳児の肯定的および否定的なイメージ、空想、感情を指します。 ある意味、アイデンティティは子どもの成果であると考えることができます。子どもは、対人関係での愛着と分離のプロセスが可能になる前に、この段階に移行する必要があります。 神秘的な参加、つまり不完全なアイデンティティの状態がこれを可能にします。 [1] カール・グスタフ・ユングは、乳児は両親、主に母親との同一性状態にあると信じていました。 したがって、幼児は両親の精神的生活を共有し、自分自身のものはほとんど何も持たず、あるいは少なくとも自由に使えるものはほとんど残されておらず、「本来のアイデンティティ」という生得的な状態、つまりあるものに入る典型的な能力が存在すると主張した。アイデンティティの状態。 大まかに言えば、計り知れない親密さの存在がなければ、個人的な愛着はあり得ません。それは、以前の愛着の存在なしに分離があり得ないのと同じです。 ユングはまた、精神と物質の間に存在する関係を説明するためにアイデンティティの概念を使用し、彼自身もそれを心から確信していました。 メラニー・クラインは、私が仕事で非常に重視している統合のプロセスは、まず母親との関係、そしてすぐに父親や他の人々との子供との関係の中で起こる、という意見でした。 子供は両親を取り込んでおり、両親が何らかの方法で自分の体の中に生きていると感じ、その中で深い無意識の空想が知覚されます。両親は、彼の心の中で、私が両親を「内部」または「内部」と呼んだものです。 このように、子どもの無意識の中に構築された内なる世界は、子どもが人々や外界から受け取る実際の経験や印象に対応していますが、それでもなお、子ども自身の空想や衝動によって変化します。 これが主にお互いに、そして自我とともに平和に暮らす人々の世界であるとすれば、それは内なる調和、安全、そして統合を伴います。[2] また、彼女は著書「乳児の行動の観察について」の中で、次のような事実について書いています。子どもは、自分が得られる満足感は、食べ物そのものと、その食べ物を与えている物体と同等であると考えています。 この初期段階での対象との関係の顕著な兆候は、乳児が食べ物から得られる満足感と相まって、将来の人間関係と乳児の一般的な感情的発達の両方が正常に進むはずであることを示しています。 英国の精神分析家、小児科医、児童精神科医であるドナルド・ウィニコットが移行対象について表明した考え方は、対象関係の発達のこの段階を次のように説明しています。子どもは母親から離れている間、母親の幻想を生み出す対象を必要としています。存在、または少なくとも彼女のなだめと保護の機能は、移行オブジェクトが警戒からの保護として機能します。 ウィニコットは、移行対象の現象、つまり外界と内界の境界における錯覚体験は生後4か月から12か月の間に現れ始め、意図的にこのような広い間隔を置いていると考えている。 この実物体が乳房（または母親）を表していることは明らかです。 それは象徴化の経験で子供を豊かにし、現実を適切に評価する能力、つまり空想と現実を区別する能力を先行させます。 ウィニコットは、内部オブジェクトとは異なり、子供の魔法の制御の影響を受けないため、オブジェクトを推移的と呼んでいます。 [3] 良い母親は子供のニーズに積極的に適応し、最初は100パーセント子供に適応し、母親は自分の胸が子供の一部であるかのような錯覚を引き起こします。 母親の乳房は、いわば彼の魔法の支配下にあります。 良い母親は子供にこの幻想を与え、徐々にそれを破壊します。 ニーズに100パーセント適応する赤ちゃんは徐々に弱っていきます。 子どもの年齢が高くなるほど、不安やフラストレーションに対処する能力が高まります。 赤ちゃんにとって最もイライラする状況は、母親がいなくなったときです。 移行オブジェクトは、赤ちゃんが母親の出発に対処するのに役立ちます。 母親が子供を短期間一人にしておくと、子供は不安を経験すると同時に、精神活動と感受性の目覚めを経験します。 彼はその物体をしゃぶりやその他の自己興奮の満足のために使用し、また母親についての空想や夢に没頭し、母親を思い出したり、幻想的に母親を再び体験したりします。 乳児期には、この移行領域は子どもと外界とのつながりを確立するために必要であり、初期の重要な段階での母親による適切なケアのみが、このつながりを確実で永続的なものにします。 すべてがうまくいけば、フラストレーションの経験は子供が外部の物体が本物であることを理解するのに役立つとウィニコットは結論付けています。 子どものニーズへの強い適応が過度に遅れると、幼児は外部の物体が完璧に動作し、決して子どもを失望させない魔法の世界にいることに気づきます。 それは、愛する対象と憎む対象が存在する現実の世界ではなく、幻覚の中で発症します。 子供のニーズへの不完全な適応だけが物体を現実にし、外の現実に対する態度を表現し、それを適切に評価し、考える能力を発達させます。 H. リキテンシュタインは、「主要なアイデンティティ」とは、子供と最初の養育者の間の最も初期の関係の過程で形成される、伝統的な精神分析における自我のような人格構造であると考えています。 母親は、子どもとの初期の共生関係において、視覚ではなく触覚や嗅覚のレベルで、子どもとそのニーズ、空想、行動を鏡に映す役割を果たします。 H. リキテンシュタインの観点からすると、この鏡の中でぼんやりと現れるのは子供の愛の主な対象ではなく、「子供に対する母親の無意識の衝動を反映している」彼自身のイメージの輪郭です。 H. リキテンスタインは、子どもの世界がまだ「私」と「私ではない」に分かれていないときの母親の反応の中に見いだし、それを「子どもの主要なアイデンティティ」と呼んでいます。 この主要なアイデンティティは、私たちが慣れ親しんでいる意味での自己認識とは大きく異なります。 それはむしろ、母と子の対人関係によって形成される「関係の枠組み」を形成し、その中で自意識が「内なる認識」の形で生じます。 子どもの近くにある他者は、発達中の人格のまだ漠然としたイメージを映し出す鏡となり、その結果、人格をより確実に具体化できるようになります。 母親が子どものニーズを認識できず、子どもの行動の初期症状に対する誤った不安定な反応は、自己の発達に深刻な障害をもたらします。これらの障害は、（フライバーガーによれば）成熟に伴う先天性障害と呼ばれています。 現代の精神分析学者V.リービンは、現代の精神分析文献では、多くの精神疾患が幼い頃に母親から引き離されることに関連しているという見解が広く普及していると書いている。 精神分析家のかなりの部分は、感情的なつながりの断絶を伴う乳児の母親からの引き離しは、子供に不安を感じさせ、悲しみの感情を引き起こすだけでなく、敵意や感情の極端な発現につながる可能性があると信じています。うつ。 子供を母親から短期間引き離すと、精神状態の悪化が引き起こされますが、その後子供たちの間の対応する感情的なつながりが回復したり、適時に治療を受けたりすることで解消できます。 子どもが母親から長期間引き離された場合の精神的影響は取り返しのつかないものとなり、重度の精神疾患や死に至る場合もあります。 N.N. モスクワ精神分析研究所の教師であるクレピコフは、オブジェクト関係は人生の初めから存在すると書いています。 赤ちゃん、初めて. 400