症状は常に現実よりも良く、少し痛みが少ないものです。逆説的ですが、症状がもたらす結果がどれほど不快であっても、それによってさらにトラウマ的なものを避けることができるのは事実です。現実との遭遇。 症状は現実を改善し、症状と長期的な関係を築き、他の人々をその関係に引き付けることができるため、耐えられないほど不確実な状態から完全に制御可能な状態にします。 症状とは、戦わなければならないネガティブなことを中心に人生を組織し、人生を戦略面から戦術面に移す方法です。 ある症状の良い点は、その症状との戦いが、以前にその症状が現れる原因となったのと同じ発病メカニズムをサポートしているため、「対する」戦いが実際には「のための」戦いに変わることです。 症状を経験する効果的な方法は、それをメタ的な立場から見ることができることです。実際、症状自体が、この観点から自分の人生を見るよう促すものです。症状を理解するための鍵は、次のようなものにあります。それを生む状況。 この症状は、重大な必要性の欲求不満に伴う恐怖を強め、この欲求不満とそれに関連する経験をもはや無視できなくなります。 しかし同時に、この症状は、最初のフラストレーションに戻る可能性がなくなるような形で生じる不都合に全注意を集中させるのに十分な比喩的でもあります。 この症状は、人生の特定の側面に注目を集めると同時に、その中の何かを修正することから遠ざけますが、同時に症状の形成に関与するメタニーズをさらに発展させる機会を提供しません。 たとえば、高度なナルシシスティックな急進主義、過度のコントロールの必要性、成果の重要性を伴うと、この症状は安全性と評価を保証する高い成果の達成を妨げる可能性があると同時に、転倒や価値の低下を防ぐことで自分自身を保存します。 症状は経験の中間領域にある存在であり、症状形成のメカニズムの展開をすり抜けて、安定した反応パターンと存在の現象学として存在しますが、その隣に慢性的に存在することを余儀なくされています。このプロセスの結果。 言い換えれば、症状はあたかもそれ自体であるかのように現れ、この種の反応は実現されませんが、症状の結果とそれを防ぐことができないという経験が執拗に意識に定着します。 したがって、症状は意識のギャップであり、その周りに不安や罪悪感という形で「炎症の温床」が形成されます。 この「炎症の焦点」は、その前後の経験の激しさによって、その捉えどころのなさゆえに、現状を止めて生きることが極めて困難になる状況を生み出します。 そして、これにより症状は変化せずに維持され、その後、症状との戦いはその病因パターンを修正するメカニズムを超えて行われます。 症状との闘いは、多くの場合、コントロールの必要性、または無視して、起こっていることから切り離す能力という、2つの相反する根本的な要素と関連しています。 どちらのプロセスも、状況に現れ、耐え難い経験を特徴づける人間関係の側面を認識することを可能にしません。 言い換えれば、誰かが赤面することを恐れている場合、植物症状に対処するというタスクが、この状況で何が起こっているのかを認識するというタスクよりも優先され、実際にはそれと矛盾します。 したがって、症状と闘うことは、人を治療的な経験からさらに遠ざけることになり、症状からの解放の問題は、人生におけるその症状の存在の結果にどう対処するかという次元から、どう対処するかという次元に移される。それは引き続き必要です.