“이야기가 가득한 밤이 지나고 아침까지 눈을 감지 않는 사람은 세상에서 가장 현명한 사람이 될 것이다.” 일어나게 놔두세요. 이것이 우리 각자에게 실현되기를 바랍니다.K.P. 에스테스그런 다음 푸른 하늘이 어두워지고 먼지 회오리 바람이 휘몰아 치고 참나무 숲이 굽어졌습니다. 그리고 불 같은 박격포 속에서 그녀 뒤의 흔적을 가리고 Storm Yaga Bone Leg가 날아갔습니다.... 그녀는 누구이며 Baba Yaga가 가장 눈에 띄는 여성 요정 중 한 명인 이유 -이야기 이미지 Baba Yaga라는 이름의 유래(신뢰할 수 없음) 버전: BABA, BABA, GRANDMOTHER - 여성, 씨족의 장남, 가족; 결혼 한 여성; 치료사-치료사; 산파; 나이가 많고 경험이 많습니다. 산파는 산모와 출산 후 처음으로 아이를 돌보며 출산을 도우며 전통적으로 할머니, 할머니, 할머니로 불리며 특별한 기술과 힘, 그리고 힘을 지닌 인물로 존경과 존경을 받았다. 지혜: 러시아 일부 지역의 관습에 따르면, “어떤 이유로든 조산사가 보기에 신생아가 며칠 전에 태어난 것 같으면 그녀는 아이를 반죽의 맨 위에 바르고 이것을 넣습니다. 빵 삽에 케이크를 얹고 다양한 탄식과 함께 잠시 동안 (여성의 자궁을 상징하는) 따뜻한 오븐에 넣어둡니다." 그곳에서 아이는 “양육”되었고 더욱 강해지고 생존력이 높아졌습니다. 나이가 많은 아이들도 아프면 비슷한 방식으로 치료를 받았습니다. 아이들은 삽 위에 앉아 조심스럽게 불타는 난로로 옮겨졌습니다. 이 경우 질병이 타서 연기와 함께 굴뚝으로 빠져나가고, '다시 구워진' 아이는 더욱 건강해진다고 믿었다. 이 의식은 마을 치료사가 행했지만, 화덕에 넣는 것에는 입문식의 상징적 잔재도 남아 있다. 이 의식은 깊은 숲에서 거행되었으며, 신체적 고문, 괴물이 청년을 "삼키는" 상징적 행위, 그리고 그에 따른 "부활"을 동반했습니다. 과학자들은 바바 야가(Baba Yaga)의 행동에서 이 고대 의식의 반향과 힌트가 보존되어 있음을 봅니다. 바바이(BABAI)는 아이들에게 겁을 주는 무서운 노인의 모습을 한 신비한 생물입니다. "바바이"라는 이름은 분명히 투르크어 "바바"(바바이, 즉 노인, 할아버지)에서 유래한 것 같습니다. 이 단어는 신비한 것, 외관상 명확하지 않은 것, 원치 않는 것, 위험한 것을 의미합니다. 러시아 북부 지역의 신앙에서 바바이는 끔찍한 일방적 노인입니다. 그는 막대기를 들고 거리를 배회합니다. 그를 만나는 것은 아이들에게 위험합니다. BABAIKA는 환상적인 생물입니다. 아이들을 겁주는 늙은 여자. V. Dahl에 따르면, "아이들은 늙은 여자인 바바이카에 겁을 먹습니다." "여기서 "여성"과 "바바이"의 파생어가 수렴됩니다."(Dal) 이름의 두 번째 부분인 "Yaga"도 마찬가지입니다. 명확한 해석이 없습니다. (Yaga (-i) Baba, Yagabikha, Yagabova, Yagaya, Yaginishna, Yagikha, Egebitsa; - 신비한 숲의 노파, 마녀보다 큰 여자. 원래 그녀는 죽음의 신이었습니다. 지하 세계의 입구를 지키고 영혼을 호위하는 뱀 꼬리를 가진 여자 또 다른 믿음에 따르면 죽음은 동시에 그녀와 함께 전 세계를 여행하는 바바 야가에게 전달됩니다. 바바 야가와 그녀의 권력 아래 있는 마녀들은 죽은 자의 영혼을 먹으므로 영혼만큼 가벼워집니다. 러시아 민족지학자 N. 19세기 중반에 아브라모프는 "베레조바야 지역에 관한 에세이"를 출판했습니다. "야가"라는 단어는 항상 양모가 바깥쪽으로 향하게 입는 겉옷 ( "야가"또는 "야구시카")의 이름에서 유래되었습니다. 이러한 옷은 고대 슬라브 "악령"의 신화에서 필수 속성이었습니다. .” PRINCESS – “야긴야 왕자” BABA YAGA, 즉 단순히 YAGINA의 어원은 아마도 산스크리트어를 의미하며 "yagya"(희생) 외에는 번역되지 않으며 마지막 음절에 중점을 둔 "baba"라는 단어는 아마도 "yaga"로 번역됩니다. "는 산스크리트어 "ahi"에서 유래했습니다. Baba Yaga는 뼈가 달린 (즉, 본질적으로 한쪽 다리가 있음)이라는 사실에서 신화에서와 같이 슬라브 신화에서 그녀의 유사성을 봅니다. 다른 민족의 경우 절름발이(외다리) 초자연적 존재와뱀 벨로루시 전설에 따르면 악마는 절름발이입니다. 주요 특징의 이름은 "tsmok"( "뱀")입니다. 꼬리 (또는 흔적 유적)가 있기 때문에 Yaga는 고대 그리스 뱀 처녀 Echidna를 연상시킵니다. 고대 신화에 따르면 Echidna는 Hercules와의 결혼에서 Scythians를 낳았으며 Scythians는 Bereginya의 가장 오래된 조상으로 간주됩니다. Ber-yagi-nya. 어근 "ber"는 신비로운 생물의 영적 이름에 금기의 흔적을 남기지만 이름의 유래에 대한 다른 많은 버전이 있습니다(예: Old의 "ega"). 세르비아어는 질병을 의미) 또 다른 가설에 따르면 Komi에서 번역된 "yaga"는 소나무 숲, 소나무 숲을 의미하고 "baba"는 여성을 의미합니다. 그리고 이 해석에서 Baba Yaga는 숲속의 여성입니다. "yaga"라는 단어는 비명을 지르고, 소리를 지르고, 맹세하는 것을 의미하는 동사 "yagat"와도 관련이 있습니다. 그렇다면 Baba Yaga는 시끄럽고 다투는 할머니에 지나지 않습니다. 체코인, 폴란드인, 세르비아인 등 다른 슬라브 민족의 신화에도 비슷한 인물이 존재합니다. 그곳에서 그들은 숲의 노파 또는 동화 속의 악몽 인 Edzia라고 불립니다. 주택.V. Dahl은 Baba Yaga가 "추악한 노파의 모습을 한 일종의 마녀 또는 악령"이라고 썼습니다. 동화와 슬라브 신화는 Baba Yaga에 대해 겉으로는 추악하고 털이 긴 노파입니다. 헝클어진 머리, 파란색 매부리코, 뼈 하나 또는 금빛 다리. 그녀의 거대한 철제 가슴은 허리와 그 아래까지 매달려 있습니다. 바바는 거들 없이 셔츠만 입고 있다. Yaga의 눈은 붉은 섬광으로 빛납니다. 그녀의 뼈는 몸 아래에서 여러 곳으로 나옵니다. 바바 야가는 뼈가 많은 손과 날카로운 철 이빨을 가지고 있으며 동물을 제외하고는 울창한 숲이나 늪, "닭다리 오두막"에 혼자 산다. 그녀는 (의식의 경계에서) 별도로 살고 있습니다. 숲은 집단 무의식, 어둡고 알려지지 않은 그림자-삶의 측면-죽음을 상징합니다. “동화에서 무의식은 종종 울창한 숲, 외로운 바위, 끝없는 바다의 이미지로 구현되며, 그곳에서 자신을 발견하는 인간 캐릭터는 무의식의 집단적 측면의 구현 역할을 합니다.”(M.- L. von Franz) 그녀의 오두막 "닭다리"는 덤불 숲 (다른 세계의 중심), 때로는 가장자리에 서있는 것으로 묘사되지만 입구는 숲 측면에서 나옵니다. , 죽음의 세계에서, 때로는 교차로에서. "닭의 다리"는 한때 정확히 교차로 또는 갈림길이라고 불렸으며 슬라브의 그러한 장소는 "불결하고"위험한 것으로 간주되었습니다. 전설에 따르면 온갖 악령이 모이는 것을 좋아하는 곳은 숲의 경계뿐만 아니라 교차로였습니다. 그러나 아마도 "닭 다리"라는 이름은 "닭 다리", 즉 슬라브 사람들이 고인의 재가 내부에 들어있는 작은 통나무 집인 "죽음의 오두막"을 세운 연기 연료 기둥에서 유래했을 것입니다. 도모비나(사람이 거주하는 형태의 장례식 구조) 왜 바바 야가(Baba Yaga)가 “뼈 다리”입니까? 그녀의 코는 왜 천장까지 자랐나요? 창문과 문이 없는 오두막이 왜 닭다리 위에 서 있습니까? 예, 바바 야가는 사람이 아니라 죽은 사람이기 때문입니다! 한 발은 산 자의 세계에, 다른 발은 죽은 자의 세계에 서 있습니다. 그녀는 관 속에 누워있습니다. 그래서 그녀의 코는 천장에 박혀있습니다! 그리고 이 오두막에는 창문도 없고 문도 없습니다. 마치 관처럼 말이죠. 그리고 관이 묻히지 않고 동물들이 접근하지 못하도록 더미 위에 놓여 있기 때문에 닭다리로 서 있습니다… 일부 더 높은 힘은 영혼과 관련하여 그것(신체)을 "명령"할 수 있습니다. 일반적으로 흡연과 연기는 항상 영혼의 상승하는 힘을 상징해 왔습니다. 그러한 장례식은 6~9세기에 고대 슬라브인들 사이에 존재했으며 기둥에 두개골이 있는 인간 뼈로 만든 울타리로 둘러싸여 있습니다. 대문에서는 다리가 밧줄 역할을 하고, 자물쇠 대신 팔이 역할을 합니다. 자물쇠 대신 날카로운 이빨을 가진 턱이 있습니다. 오두막은 죽은 자의 왕국으로 들어가는 관문 역할을합니다. 축을 중심으로 회전할 수 있지만 주로 앞쪽이 숲을 향하고 있습니다. 오두막에 들어가려면 영웅은 다음과 같은 주문을 걸어야 합니다. "당신의 어머니가 당신을 넣은 것처럼 일어서세요! 숲으로 돌아가서 나에게로 가세요." 그래서 바바 야가는 일종의 "문지기"로 간주될 수 있습니다. ,'산 자의 세계와 죽은 자의 경계를 지키는 수호자. 오두막은 이러한 오두막 내부의 바바 야가(Baba Yaga) 사이의 "전초 기지"이자 "포탈"입니다.살아있는 죽은 사람 같았습니다. 그녀는 움직이지 않고 누워서 산 자의 세계에서 온 사람을 보지 못했습니다 (산 사람은 죽은 사람을 보지 못하고 죽은 사람은 산 사람을 보지 못합니다). 그녀는 냄새로 그의 도착을 인식했습니다. "러시아 정신의 냄새가납니다"(산 사람의 냄새는 죽은 자에게 불쾌합니다). 삶과 죽음의 세계의 경계에서 바바야가의 오두막을 만난 주인공(남자)은 원칙적으로 포로된 공주를 구출하기 위해 다른 세계(제30왕국)로 향한다. 그러기 위해서는 죽은 자의 세계에 들어가야 합니다. 이 전설에서 세계의 경계(뼈 다리)에 서있는 바바 야가는 가이드 역할을 하며 특정 의식의 수행 덕분에 영웅이 죽은 자의 세계에 침투할 수 있도록 해줍니다. 그에게 먹이를주고 (그리고 그녀는 그에게 죽은 자의 음식을줍니다) 재계를 수행합니다. 바바 야가의 의식은 장례식이며, 그 자체가 사람이 겪어야 하는 신비로운 입문의 상징이었습니다. 그러한 헌신은 항상 죽음과 연관되어 있었기 때문에 그 상징성은 장례식과도 연관되어 있었습니다. 또 다른 옵션이 있습니다. Yaga가 먹어서 죽은 자의 세계로 끝나는 것입니다. Baba Yaga의 오두막에서 테스트를 통과 한 사람은 동시에 두 세계에 속해 있음을 발견하고 많은 마법의 특성을 부여 받고 죽은 자의 세계의 다양한 주민들을 정복하고 그곳에 사는 끔찍한 괴물을 물리 치고 마법의 힘을 되찾습니다. 그들로부터 아름다움을 얻고 왕이됩니다. 원칙적으로 Baba Yaga의 오두막에는 난로가 있습니다. 스토브는 세 가지 중요한 기능을 결합합니다. 따뜻함을 제공하고 사람들을 추위로부터 보호하여 생명을 유지합니다. 음식이 준비되고 변형의 장소입니다. 즉, 탄생과 재생의 과정과 밀접한 관련이 있음을 의미합니다. 그녀 안에 있는 불꽃의 파괴적인 힘은 사람을 파괴할 수 있습니다. 바바 야가의 원형은 위대한 어머니의 원형과 매우 가깝습니다. 어머니는 생명의 원천이자 생명의 따뜻함인 본능적이고 감정적인 원리를 구현합니다. 영적 재생을 제공하는 화염이나 용광로의 능력은 사람이 내면의 열정에 압도될 때 그의 수준이 낮아지는 심리적 사실에 기초합니다. 인식이 감소하고 결과적으로 무의식과의 접촉이 더 쉬워집니다. 정서적 강도가 높은 상태에서는 항상 환생이나 해방으로 인식되는 변형이 발생합니다. 오븐은 주인공이 불타야 하는 장소인 감옥이 될 수도 있습니다. ” 특정 상태에서 친구로 다시 태어납니다.) 차량 바바 야가는 철, 돌, 불 등을 타고 공중을 타거나 날아갑니다. 절구, 유봉이나 막대기로 운전하고, 빗자루로 길을 덮습니다(그래서 사진의 빗자루는 항상 손잡이가 앞으로, 빗자루는 뒤로 회전됩니다). 그건 그렇고, stupa의 의미에 대한 많은 버전이 있습니다. 예를 들어, 이미 언급한 목조 통나무집 매장 외에도 10세기부터 슬라브인들은 시체를 자작나무 껍질로 감쌌고, 12세기경부터 그들은 덕아웃 참나무 통나무인 모르타르에 죽은자를 묻기 시작했습니다. "참나무를 주다"또는 "일정보다 앞서 참나무를 주다"라는 표현이 오늘날까지 전해졌습니다. "즉, 죽다). 사리탑 관은 18세기 초까지 존재했습니다. 1703년 표트르 1세는 참나무 숲 벌채를 사형으로 금지하는 법령을 발표했습니다. (고대 신자들만이 죽은 사람을 위해 완고하게 참나무를 깎았습니다). 그런 다음 덕아웃 통나무 매장은 판자로 만든 관의 장례식으로 대체되었습니다. 결과적으로 Baba Yaga는 신화적인 사망자에게는 매우 논리적인 박격포 관에서 움직입니다. 그녀는 환각성 연고 식물의 영향으로 꿈을 꿉니다(예를 들어, 비행 연고의 일부인 백두는 심장 근육을 수축시키고 높은 곳에서 날아가거나 떨어지는 느낌을 유발합니다). 절구와 유봉은 여성 마법의 필수 속성이었습니다. . 결혼식에서 조산사는 절구에 물을 두드렸는데, 이는 남성성이 여성성에 침투하는 상징이었습니다. 그리고 물을 취한 이유는 그 물에서 새로운 생명이 탄생하기 때문입니다.동화 속 바바 야가는 이러한 대상을 통제하므로 그녀는 모든 여성의 후원자이자 여성적 원리의 여주인입니다. 동화에서는 야가의 다양한 형태(형식)가 알려져 있습니다. 사람, 특히 아이들을 데리고 가서 구워먹으려고 하는 두 번째 유형은 다른 두 사람보다 덜 흔한 유형으로, 영웅을 받아들이고 그를 시험하고 그에게 불을 뿜는 멋진 말, 풍부한 선물, 멋진 물건 등을 제공합니다. 세 번째 유형 - 이것은 "전사 야가"로, 영웅들과 싸우고 많은 영웅들을 물리칩니다. 동화 속 전사 야가는 일반적으로 영웅의 적대자입니다. 오두막으로 날아가 그곳에서 낯선 사람을 찾은 후 그녀는 그를 반으로 때려 죽이고 등에서 벨트를 잘라냅니다. 특별한 힘과 교활함, 기술을 지닌 영웅만이 그녀를 물리칠 수 있습니다. 일부 동화에서 그러한 Yaga는 또한 영웅의 반대자 인 뱀의 어머니 역할을했습니다. 일반적으로 동화에서 영웅은 처음에는 아들과 싸웠고 마지막으로 또 다른 "유형"이 있습니다. "Yaga의, 덜 알려진 분명한 이유로: "Yaga – 유혹자." 이 이미지는 우크라이나와 폴란드 민속에서 더 자주 발견됩니다(“Baba Yaga Woman” 참조). 처음 세 가지 유형의 Yaga를 더 자세히 살펴보겠습니다. 이론적으로 Yaga는 아이들을 납치하고 잡아먹으며, 아이들을 삽으로 오븐에 던집니다. 그리고 감자 튀김 (아이를 파괴하는 여성의 능력-낙태를 상징함), 그러나 동화에서는 그녀가 성공했다는 증거가 없습니다. 캔버스. 바바 야가의 실은 사람들의 운명에 대한 그녀의 힘, 미래를 예견하는 선물의 표시입니다. 스레드 - 회전 - 운명의 스레드와 관련된 스피너의 상징입니다. "무의식의 원형 중에서 특별한 역할은 인간 운명의 사전 결정과 밀접하게 연결된 어머니의 원형에 속합니다. 이것이 바로 운명에 대한 신화적 이미지가 일반적으로 여성이고 종종 모성인 이유입니다."(M.-L. von 프란츠) 입회식과 헌납식(삽과 오븐 속)에서 바바 야가는 십대들을 성인의 세계로 안내하는 역할도 합니다. 동등한 조건으로-아마도 이것은 거의 발생하지 않습니다. 동화 속의 여성들은 바바 야가에 거의 오지 않으며 아주 특정한 여성들만 찾아옵니다. 이들은 미녀, 공주, 바늘 여성입니다. 우리 조상의 생각에 따르면 과학의 언어로 말하면 모계 사회에서 지도자가 될 수있는 여성, 즉 왕자의 아내 또는 자신이 통치자의 역할을 열망하는 여성 만이 성공할 수 있습니다. 평범한 소녀들의 기술은 그녀의 친척들에 의해 잘 테스트될 수 있기 때문에 이것은 이해할 수 있습니다. 그녀는 또한 여성이며 부족의 평범한 구성원의 성숙도를 결정하는 데 투표할 권리가 있습니다. 그러나 여성이 더 많은 것을 열망하면 바바 야가(Baba Yaga)의 검사를 받았습니다. 변경된 작업은 남성 영웅의 테스트와 비교하여 청소, 회전, 바느질, 요리 등입니다. (당신이 진정한 여성임을 증명하기 위해) “러시아 민화 “농민 딸 마르타”에서 이반 차레비치를 찾아 우울과 절망 속에서 방황하는 주인공은 세 명의 노파를 만나고, 그들은 각각 그녀에게 “하나님이 당신을 어디로 데려가시나요?”라고 묻습니다. 윌리닐리인가요, 아니면 기꺼이?”라고 물으면 그녀는 “윌리닐리, 하지만 더 기꺼이”라고 대답합니다. 요점은 절망에 빠져 '어머니의 세계'에 들어가야 하는 사람만이 행운을 얻을 수 있고 위대한 어머니의 은총을 느낄 수 있다는 것입니다. 따라서 무의식의 선물은 여성이 진심으로 행동하고 속이거나 교활하지 않고 실제로 절망과 절망 상태에 있는 경우에만 가치를 가질 수 있습니다. 동화 속 영웅의 운명은 종종 발생하는 위험으로 위협받습니다. 자신의 어머니(또는 계모, 즉 부정적인 측면에서 같은 어머니)로부터. 무의식은 자신이 생성한 모든 것을 흡수하려고 노력합니다. 그리고 여자가 (아이에 대한 친절함에 있어서) 무의식적일수록, (은유적인 의미에서) 사랑의 대상을 흡수하려는 욕망은 더 강해집니다. 즉, 그녀는 자신의 삶을 박탈함으로써 삶에 대한 갈증을 해소합니다.어린이와 그들의 "사랑"의 다른 대상. 그러므로 좋은 엄마는 조만간 죽어야 한다(자세한 내용은 '바바 야가 엄마' 참조). Baba Iago의 이미지는 양면적입니다. Baba Yaga는 방해 행위자 역할을 할 수 있으며 (그런 다음 그녀는 필요에 따라 그녀에게 온 영웅이나여 주인공을 파괴하려고 시도합니다), 주는 사람, 마법의 조수 역할을 할 수 있습니다 (그런 다음 그녀는 영웅에게 질문을 한 후 그를 찜질했습니다. 목욕탕에 가서 먹이를 주고, 필요한 것을 선물로 주거나 필요한 정보를 제공합니다.) 때때로 바바 야가는 영웅에게 성향이 있고 친절하게 인사한 다음 임무나 서비스를 할당합니다. 때로는 그렇지 않습니다. 그러나 어쨌든 Yaga는 먼저 영웅을 테스트하고 테스트를 통과한 사람들만 돕습니다. 합당한 자만이 다른 세계에 들어갈 것입니다. 누가 합당하고 누가 합당하지 않은가는 다양한 시험을 통해 결정됩니다. 인간의 기준에만 기초하여 높은 수준의 인식을 달성하는 것은 불가능합니다. 초자연적 힘이 개입해야 합니다. Baba Yaga는 이러한 초자연적 힘을 의인화하고 변화 과정을 제어하는 ​​방법을 알고 있으며 숲에 살면서 야생 동물을 다루는 방법을 알고 있으며 조수 (백조)도 있습니다. 바바 야가에는 검은 고양이, 까마귀, 뱀이 서빙됩니다. 그녀는 동물과 식물의 언어를 알고 있습니다. Yaga는 매일 "게이트웨이"를 통과하는 검정(밤), 흰색(낮), 빨간색(태양)의 세 명의 기병이 서비스를 제공합니다. Baba Yaga는 불(동화 "아름다운 바실리사"), 황금 사과(동화 "거위 백조") 또는 주인공이 상대를 물리치는 데 도움이 되는 지식(동화 "개구리 공주")의 소유자입니다. 그녀는 소 떼와 마법의 말 떼를 소유하고 있습니다. 일부 동화에서는 영웅이 그런 말을 얻기 위해 야가(Yaga)에게 자신을 고용하거나(그가 찾고 있는 마법의 말은 설명할 수 없는 말로 판명됨) 단순히 말을 훔쳐 달아나고 야가는 그를 쫓기만 합니다. 그가 건널 수 없는 국경 강(삶과 죽음의 경계)으로. 종종 임무는 그녀의 딸들이 변하는 바바 야가의 암말을 보호하는 것입니다. 보상으로 Yaga는 영웅에게 마법의 물건을 선물합니다. gusli-samogudy; 부츠 - 워커; 마법의 양탄자; 행복으로 향하는 올바른 길을 가리키는 공, 일부 남슬라브 동화에서 바바 야가는 사악한 늙은 숲의 여인이 아니라 대초원의 영웅으로, 때로는 죽임을 당한 뱀의 어머니, 아내 또는 자매로 등장합니다. 영웅들에 의해. 많은 동화에서 Yaga 자신은 말을 타고 영웅처럼 싸웁니다. 그녀는 자신의 왕국에 온 영웅들을 반대하고, 보통 혼자 행동하는 뱀과는 달리 (비록 그의 많은 머리 덕분에 그는 복수의 공격자의 상징이지만) 머리를 공격합니다. Propp은 “바바 야가의 이미지는 토템 동물의 원형으로 거슬러 올라가 선사시대 토템 대표자들의 성공적인 사냥을 보장합니다. 그 후 토템 동물의 역할은 주민들과 함께 숲 전체를 통제하는 생물이 차지합니다. 바바 야가의 여성 이미지는 사회 세계의 구조에 대한 모계적 사고와 연관되어 있습니다. 슬라브 사람들이 기독교를 채택하는 동안 오래된 이교도 신들은 박해를 받았습니다. 소위 말하는 하급 신들만이 사람들의 기억 속에 남았습니다. 바바 야가가 속한 천체 생물.” 이 캐릭터에 대한 설명의 몇 가지 특징을 강조하겠습니다. - 그녀는 조상입니다(바바 참조). - 그녀는 일종의 고대 지식을 가지고 있습니다(바브카 참조). - 그녀는 간접적으로 존재합니다. 출생 및 조산사와 관련이 있습니다.- 그녀의 외모는 이것이 일반적인 의미의 사람이 아니라는 것을 암시합니다. - 그녀는 닭다리 오두막에 살고 있습니다. - 그녀의 오두막은 종종 인체의 요소로 구성됩니다. ) - 오두막 주변에는 과거의 죽음, 그녀와 상호 작용하는 사람들의 흔적이 종종 있습니다. - 그녀의 활동 중에 세상이 변합니다 (바바 야가가 움직이는 동안 바람이 울부 짖고 땅이 신음하며 소의 포효, 수백 년 된 나무가 갈라지고 벤드.) - 그녀는 아이들을 납치합니다. 즉, 아이들은 자신의 힘에 빠지게 됩니다. - 그녀에게는 12명의 딸이 있습니다.(예: 12개월) 그녀는 태양과 달의 힘을 소유하고 있습니다. - 그녀는 회전합니다(운명의 스핀들) - 주인공의 상태에 따라 그녀는 납치범, 주는 사람, 전사와 유혹자-이 hypostases가 서로 친구를 바꾸려면 주인공이 그녀와 싸워 승리해야합니다. 하지만 그녀를 죽이지는 마세요. 주인공이 그녀와 성공적으로 상호작용하려면 특정한 자질을 갖추고 있어야 합니다. 예를 들어, 바보가 되는 것 - 그녀 또는 그녀의 딸과의 전투는 종종 딸이나 그녀 자신이 변한 특정 유혹과의 전투가 될 수 있습니다. - 그녀의 선물은 추가 전투에서 주인공을 돕고 마법적입니다(인간이 아님). 일반적인 의미에서 - 물질이 아님).- 그녀는 뱀과 관련이 있습니다.- 그녀는 자신이 사는 특정 경계와 관련이 있으며, 그곳에서 그녀는 영웅을 쫓을 수 있고, 그녀는 그것을 보호하거나 안내할 수 있습니다. .- 그녀는 두 가지 상징적인 것을 가지고 있습니다: 절구와 막자루(또는 빗자루) - 이는 기본적으로 자궁과 남근에 해당합니다. . 또는 여성 및 남성 원칙 - 야가를 물리친 후 그녀는 영웅을 섬기고 바바 야가는 여성입니다. 먼 왕국 국가에서, 더 자주 지나갈 수 없고 귀머거리가 되는 곳에서, 그녀의 동화, 생각과 시련 속에서는 뼈 다리를 가진 할머니가 살고 있습니다... 아, 그녀는 젊고 영리하며 갈색 머리를 한 미인이었습니다. , 친절한 영혼과 황금, 그녀는 어린 시절부터 운세에 종사했습니다... 나는 피에 굶주린 사악한 마법사 인 뱀의 아름다움과 약탈적인 시선으로 마법사 인 젊은 남자 Koshchei와 사랑에 빠졌습니다. 수년에 걸쳐 화를 내고 요술을 능숙하게 익히고 숲, 오두막에 정착했습니다... 그녀는 사람들을 떠나고, 머리띠를 자르고, 검은 고양이를 얻었고, 질문에 대답하지 않고 Yaga 할머니는 살아 계십니다... 허브와 뿌리를 수집합니다 , 아침에는 운동, 요가까지, 버섯과 열매로 잼을 만들고, 외다리 할머니가 뒤뚱거리며... (저자 미상) 가임기와 거리가 먼 바바 야가의 시선을 분산시키고, 그녀의 능력에 집중해보자. 젊고 매력적인 여성의 모습. 결국 바바 야가는 처녀 마녀였습니다) 파트너와의 관계 여성 다산의 속성이 강조된 야가는 어머니 여신입니다. 그녀에게는 3명의 아들(뱀 또는 거인)과 3~12명의 딸이 있습니다. 그녀는 주부이고 그녀의 속성(절구, 빗자루, 유봉)은 여성 노동의 도구입니다. 그러나 Yaga는 자신의 배우자를 전혀 알지 못하며 때로는 "유혹자 야가"의 음모를 공개적으로 설명합니다. 많은 동화에서 바바 야가는 "좋은 친구"를 그녀에게 유인한 후 그를 "이동 차량"으로 사용합니다. 그의 등에 앉아 야생 야간 비행을합니다. 그러나 줄거리의 의미는 완전히 다릅니다! 실제로 Baba Yaga는 "좋은 동료"를 유혹하거나 설득하거나 단순히 강제로 그녀와 관계를 맺도록합니다. 때때로 이것은 시험이기도 합니다. 청년이 유혹에 저항할 수 있다면 그는 바바 야가로부터 원하는 도움을 받게 될 것입니다. 아니, 그는 그녀와 영원히 함께 있을 것입니다. 종종 이러한 목적을 위해 Baba Yaga는 단순히 십대 소년을 납치합니다 (입문식의 명백한 반향). 더욱이 바바 야가에게 이것은 단순한 정욕의 만족이 아닙니다. 젊은 남성과의 성적인 접촉을 통해 그녀는 젊음을 "마시고"끝없는 삶을 연장하는 반면, 바바 야가와 함께 남아있는 청년들은 매우 빨리 시들어갑니다. 그리고 죽는다. 일부 신념에 따르면 바바 야가는 특정 (매우 많은) 수의 젊은이를 유혹하여 젊음과 아름다움을 되 찾을 수 있습니다. 동화 중 하나에서 청년이 지쳐서 잠들 때 바바 야가는 그 앞에 앉습니다. 거울, 자신을 조사하고 그녀가 청년을 유혹하고 꿈을 꾸는 데 여전히 필요한 사람이 몇 명인지 계산합니다. -나는 나무가 아닌 저택에 살 것입니다! 나는 Hag가 아니라 Beauty라고 불릴 것입니다! 그녀의 진정한 모습으로는 Baba Yaga가 원하는 것을 달성하기가 어렵다는 것이 분명합니다. 때로는 목표를 달성하기 위해 단순히 아름다운 여성으로 변하고 때로는 손님에게 물약을 취하게 하며(“못생긴 여자는 없습니다. 보드카가 충분하지 않습니다!”) 때로는 더 복잡한 조합을 시작합니다. 소녀와약혼자가 그녀를 구출하기를 기다린 후 그녀는 신부의 모습을 취하고 그녀의 음모를 엮습니다. 때때로 유혹자 야가는 특정 "유쾌한 과부"의 모습으로 마을에 살며 기꺼이 남자 손님을 맞이합니다. . 사실, 동시에 악마는 종종 밤에 그녀를 방문합니다." Baba Yaga는 성 수집가로 간주 될 수 있습니다. 소녀를 새로 만들어 새장에 가두고 소년을 돌이나 얼음에 가두는 그녀의 전통을 염두에두면 마당이나 침실을 꾸미는 것은 그들이 헤어지고 싶지 않은 풍부한 성적 경험의 존재를 가정하고 이야기, 추억, 사진 및 기타 것들의 형태로 보존하려고 노력합니다. 아름다운(즉, 일반적으로 비극적인) 음모의 영웅"(D. .Sokolov). 사실 동화를 무시한다면 고대 문화는 여성과의 친밀감의 영적 측면을 매우 중요하게 여겼습니다. 그리고 청년은 이것을 특별히 배웠습니다. 청년의 멘토는 경험이 풍부한 여성이었습니다. 일반적으로 그녀는 사람들과 떨어져 살았으며 다른 사람들보다 교육을 더 많이 받았습니다. 러시아 동화에서는 바바 야가(Baba Yaga)입니다. 좋은 친구의 시작은 이 이미지의 상징적 부하 중 하나입니다(“먹이주기, 물 주기, 목욕탕에서 씻기, 잠자리에 들기…”). 좋은 친구는 Yaga의 지시를 수행하면서 한동안 봉사합니다. 그가 새로운 삶을 살 준비가 되었다고 확신하면 그녀는 그를 놓아주거나 그가 스스로 떠난다. 바바 야가는 미래의 사회 구성원의 자질을 결정하는 바로미터였으며 지원자를 성인으로 테스트하기로 되어 있었습니다. 바바 야가가 제공하는 임무는 달랐습니다. 여자는 집안일을 할 수 있어야 했고, 남자는 사냥, 소떼 몰이, 무기 제작 등을 할 수 있어야 했고, 결국에는 무엇을 해야 할지 알 수 있어야 했습니다. 그의 부인. 후자는 소수의 장소에서 거의 이야기되거나 쓰여지지 않지만 이것은 동화와 진지한 연구에 반영됩니다. 많은 동화에서 바바 야가는 영웅에게 자신의 딸과 결혼하도록 초대하는데, 이는 아마도 먼 과거에 필요한 성숙도 테스트의 메아리일 뿐일 것입니다. 성 치료사가 존재하지 않았다는 사실을 잊지 마십시오." 사건의 계획은 일반적으로 다음과 같습니다. 1. 영웅을 만나다 사랑하는 사람이 있지만 여자를 대하는 방법을 모르거나 아직 여자를 찾지 못했습니다. 2. 처음에는 인상을 남기지 않는 멘토와의 만남. 영웅(그녀는 그를 쫓아내고, 그에게 어려운 임무를 부여하고, 그를 자극할 수 있습니다.) 영웅은 남아 있습니다.3.훈련.멘토는 영웅에게 여성과의 행동 문화를 가르칩니다. 그녀는 그에게 자신의 세계를 이해하는 방법과 돌보는 방법을 보여줍니다. 그녀는 사랑 게임에서 행동 규칙을 보여주면서 영웅을 돌봅니다.4. 그는 멘토와 영원히 함께 있기를 원합니다. 영웅은 자신이 배운 것을 보존하는 것임을 이해하지 못합니다. 5. 주인공은 위기를 겪고 있다.(예를 들어 갑자기 늙어간다), 주인공 자신이 그녀와 함께 살고자 하는 자신의 꿈이 부조리하다는 것을 깨닫는다. 영웅은 떠나고 여자 친구에게 돌아와서 그녀와 능숙하게 관계를 구축합니다." (Zinkevich-Evstigneeva). Baba Yaga는 어머니입니다. 동화와 인생 모두에서 좋은 어머니는 사랑으로 아이를 "목을 졸라 매어" 예방할 수 있습니다. 따라서 Baba Yaga (옵션-계모)-Evil Mother가 필요합니다." 분석가의 관점에서 보면 Baba Yaga는 긍정적 인 측면에서 소녀의 조수 역할을합니다. 떠오르는 남성성. 그녀는 동화 속 영웅 해방자에게 납치된 아름다움(여성성)이 포로 상태에 빠져 있는 악당(Kashchei, Serpent Gorynych 등)으로 가는 길을 보여줍니다. Baba Yaga는 Ivan Tsarevich가 Vasilisa를 납치한 Kashchei를 물리칠 수 있도록 도와줍니다. 아름다운 것은 어머니의 부정적인 부분이 작용하여 성장하는 딸이 아버지와의 연애 관계에서 오는 오이디푸스적 어려움을 극복하도록 돕는 순간의 성격과 가족 발달을 반영합니다."(T.B. Vasilets) "아이가 어릴 때, 어머니의 영향은 대개 긍정적이다. 동화에서 이것은 자신의 (친절한) 어머니와 함께 생활하는 기간입니다.문맥에서 벗어난 것, 즉 대부분의 경우 이는 암시적으로만 사용됩니다. 그러면 딸은 자라서 더 이상 아이가 아닙니다. 어머니의 부모 기능이 약해지면 그녀는 여자 역할을 하고, 아버지는 남자 역할을 하며, 딸은 남자라고 주장하는 여자 역할을 합니다. 가장 가까운 사람은 아버지입니다. 따라서 어머니와 딸은 남자, 즉 아버지를 위해 싸우는 여성 라이벌로 변합니다. 가장 위험한 부분은 이 관계의 근친상간 부분으로, 딸이 성적으로 안전한 첫 번째 대상인 아버지와의 관계에서 무의식적으로 여성적 매력을 시도하는 부분입니다. 이 기간 동안 어머니와 딸의 관계는 아버지가 어려운 일을 해결하게 되는데, 이는 아버지가 딸의 꽃피는 여성성을 존경하는 것이 당연하고, 다른 한편으로는 아버지는 딸의 첫 번째 자연적 보호자이므로 딸이 자라서(미인이 될 때까지) 갈등이 없었지만 이제는 이전 계층 구조인 "성인-아동"을 교체해야 합니다. 평등관계로. 그러나 여기에는 평등이 없습니다. 집에 두 명의 성인 여성이 있는데 그중 한 명은 남자가 있고 다른 한 명은 그렇지 않습니다. 소녀의 임무는 입문을 거쳐 자신의 남자를 찾는 것입니다. 어머니의 임무는 더 이상 모성 기능이 필요하지 않은 그녀를 재검토하고 생산성 영역을 바꾸는 것입니다. 이곳은 계모(또는 바바 야가)가 동화에 등장하는 곳입니다. 실제 생활에서처럼 딸에 대한 사랑과 어린 라이벌에 대한 적대감 사이에서 갈등을 겪지 않으면 그녀가 자신의 역할을 수행하기가 더 쉽습니다." (Efimkina R.P.) 남자 아버지를 돕기 위해 (동화와 인생 모두에서) 실제 어머니의 질투가 종종 발생합니다. 도우미 Yaga의 이미지에는 이러한 질투가 어떻게 될 수 있는지에 대한 귀중한 힌트가 있습니다. Kashcheev의 비밀에 대한 모든 것을 알고있는 Yaga와 동맹하여 딸의 성격에서 발전하는 남성 측면에 더 강하게 성장하는 데 도움이되는 유용한 힘 (Tsarevich). 약점 (아버지의 흥미롭고 매혹적인 부분) Ivan Tsarevich는 위험한 작업에 신속하고 성공적으로 대처하고 악당을 물리쳐 아름다운 여성을 해방시킵니다. 좋은 엄마는 조만간 바바 야가가 되어야 합니다. 그렇지 않으면 그는 결코 남자가 될 수 없으며 파트너를 찾지 못할 것입니다. 불행하게도 많은 권위주의적인 어머니들은 아들이나 딸을 그들과 함께 키우며 이렇게 말합니다. 나." 일부 젊은이들은 이 게임에 참여하여 가족과 분리(“분리”)하지 않고 자신과 가족 사이에 거리를 두지 않습니다. 부모에 대한 의무감 때문에 어른이 되는 것이 아니다. 그러나 조만간 아늑한 부모의 집에 불이 꺼지고 바바야가에 가서 불을 피워야 하고, 시험을 받고, 괴물을 물리쳐야 하는 순간이 온다. 운명의 실은 오직 스스로만 엮을 수 있기 때문에 자신의 삶의 직물을 짜는 법을 배우십시오. 바바 야가 - 시어머니이자 시어머니(주인) 바바 야가는 종종 시어머니의 이미지를 구현합니다. 법과 시어머니에 대해서-분명합니다. 일, 일, 일 (에너자이저 배터리는 쉬고 있습니다). 그리고 그녀가 당신을 칭찬할 때까지 기다리세요. 가장 중요한 것은 기다림이 인생보다 오래 지속되지 않는다는 것입니다. 그리고 Yaga는 어떤 시어머니입니까? Baba Yaga는 사위를 자신의 재산으로 인식하는 시어머니 중 한 명입니다. 당신은 닭다리로 그녀의 dacha의 부속물로 변하고 유지 관리를 위해 박격포를 가져갑니다. 그녀는 일로 당신을 압도할 것이며 당신을 완전히 삼킬 때까지 쉬지 않을 것입니다. 그녀에게는 두 가지 장점이 있습니다. 그녀는 직접적인 진술을 잘 이해하고 있으며 유머 감각이 부족하지 않습니다. 그녀의 취향에 농담이 산재해 있는 몇 가지 깔끔하지만 단호한 거절 - 그리고 당신은 바보 이바쉬카에서 그녀가 가장 좋아하는 사위가 될 것입니다. 전문 시나리오 바바 야가는 위기 치료사이자 촉진자입니다. 입문을 하고, 위기를 극복하고, 문을 향해 나아가세요(새로운 발전 수준으로 올라가기 위해). 바바 야가(Baba Yaga)로의 여행은 사람에게 실존적인 경험입니다. 이것도 발전의 위기다. "위기는 충돌이다.