「隣人を自分のように愛しなさい」(マルコ 12:31) 私たちの通常の理解では、利他主義とは、他人の利益のための無私の心遣い、他人のために自分を完全に犠牲にすることであると考えられています。誰かか何か。 絶対的な利他主義の有名な例の 1 つは、もちろん、そのような行動は賞賛に値し、尊敬に値します。 なぜなら、利他主義者は、おそらく他の誰よりも、自分の時間をほぼすべて他人に捧げながら、他人に対して並外れた配慮と忍耐を示すことができるからです。 そして、ポジティブ心理療法に関連すると呼ばれる、利他主義者に固有の最も顕著な能力の中で、勤勉、献身、従順、忠誠心が強調されますが、利他主義は時には極端な形態をとる可能性があることを忘れてはなりません。 たとえば、人が自分自身や最も基本的なニーズを完全に忘れ、他人の世話をすることに専念するとき、それは非常に明白で、ほとんど狂信的なものになる可能性があります。 そして、その発現における実際の能力も過剰に発現する可能性がありますが、これも必ずしも良いことではありません。時には、そのような利他的な狂信により、頼まれていないのに人が助けようとする状況が発生します。 したがって、結果は正反対になる危険があります。それに応じて、彼は不満と非難しか受け取ることができません。人が他人のために何かをしているように見えるが、本来の喜びを経験しない場合もあります。真の利他主義者。 これは、人が無意識のうちに彼の助けに対して何らかの感謝を期待していることを示す信号として機能する可能性があります。 したがって、それを受け取らないと、人は葛藤の状況に陥ります。これは、ポジティブ心理療法で「実際」と呼ばれます。 この矛盾は、期待が現実と一致しない状況で発生します。この矛盾の解決には、次の 2 つの方法が考えられます。a) ニーズや期待が直接表明される場合。 b) 礼儀正しさを通して、すべての感情や経験が表現されず、心の奥底で「動かされている」場合、私は最初の解決策が最も環境に優しいと考えています。 ただし、その人が過度の率直さによってさらに大きな対立を引き起こさないように、建設的に話す方法を知っている場合に限ります。 逆に、礼儀正しさは時には有害になることもあります。 抑圧された感情や経験は、内側に「駆り立てられ」、時々戻ってきて、不快な考えを頭の中で何度も繰り返し、そのたびに非常に激しく生きさせます。そのような状況を回避するには、次のことができる必要があります。自分の本当のニーズと動機を判断します。 これを行うには、次のようなコントロールに関する質問を自分自身に問いかけることができます。 - 私は正確に何をしているのか、なぜしているのか? - 私は他人に何を期待していますか? - 私のしていることは私に喜びをもたらしますか？ — そうでない場合、これを修正するには何をする必要がありますか? たとえ答えがすぐに見つからなかったとしても、少なくとも考えて優先順位を正しく設定するための短い休止期間が必要になります。 この記事のエピグラフに戻って、聖書の原則に従うことは、それ自体はもちろん良いことであり、正しいことであることを思い出していただきたいと思います。 しかし問題は、それを必ずしも正しく解釈しない人もいるということです。 その結果、他人への配慮は自己愛を犠牲にして行われることがわかります。 しかし、「自分自身のように隣人を愛しなさい」と書かれています。 その結果、人は自分自身を十分な配慮、優しさ、愛をもって扱っている間は、他人を愛することができなくなり、自分自身と他人を愛し、幸せになりましょう。 __________電話: +7 964 779 97 50 Skype: v-timofeeva Web サイト: http://www.vtimofeeva.ru/