목표, 성실, 성실은 같은 어근을 가진 단어라는 것을 이해하게 되면서 질문이 생겼습니다. 목표 달성, 그리고 목표 자체가 우리를 더욱 온전하게 만든다면 왜 이런 일이 일어나지 않을까요? 하지만 때로는 반대의 일이 일어나기도 합니다. 목표를 달성하고 병이 들었습니다. 목표를 달성했지만 기쁨이 없었습니다. 어쩌면 우리가 잘못된 목표를 설정하고 있는 것은 아닐까? 목표를 달성하는 방법이 같지 않을까요? 아니면 다른 것이 있을 수도 있습니다. 얼마 전 나는 A. Shevtsov의 저서 "욕망과 목표"장에있는 "사고의 과학"에서 답을 찾았습니다. 나는 이 장의 요약을 여러분에게 제시합니다. 욕망과 목표는 복잡한 상호 작용에 있습니다. 이러한 상호작용을 이해하지 못하면 행동을 이해하고 활용하는 것이 불가능하기 때문에 응용 심리학이 불가능합니다. 그러나 이를 이해하는 것은 그리 쉬운 일이 아닙니다. 우리는 "목표"라는 단어가 러시아어가 아니며 18세기 전반기 이전에 러시아어에 뿌리를 내렸다는 사실부터 시작해야 합니다. 그것은 천칠백삼십년대에 처음으로 사전에 등장했습니다. 분명히 그것은 Peter the Great의 개혁 기간 동안 독일어에서 차용되어 뿌리를 내 렸습니다. 왜냐하면 러시아어에는 같은 소리를 가진 단어가 있었기 때문입니다. 그러나 독일어 "tsil"과 달리 러시아어 "target"은 무결성을 의미하므로 처녀입니다. 땅, 사람의 손길이 닿지 않은 전체 땅. "Tsil"은 총을 쏘는 것을 활이나 총으로 대체했습니다. 즉, 표식이나 메타, 즉 목표로 삼는 것입니다. 무언가를 설정하고 목표로 삼는 것은 동의어입니다. 표시하려면 표시하고 러시아어로 된 오래된 "목표"에는 공통점이 없었습니다. 이 단어나 그 뒤에 숨은 개념을 비교하는 일은 누구에게도 일어나지 않았을 것입니다. 그러나 "표식"을 대체한 새로운 "표적"은 옛 러시아어 "표적"과 무의식적으로 연관되어 있으므로 이 단어를 이해할 때 우리는 다행스럽게도 불행하게도 이 동일한 단어의 의미를 분리하면서 무의식적인 노력을 기울여야 합니다. "표적"이라는 단어는 지난 수세기 동안 우리 삶에 확고하게 자리 잡았으며 이는 표식과 처녀 표식을 거의 대체했습니다. 그러므로 우리는 목표라고 말할 때 이해하는 데 혼란을 느끼지 않습니다. 우리는 단순히 그들을 위해 두 개의 러시아어 단어를 목을 졸라 죽이고 그들에게서 생명을 박탈하고 우리 자신과 세계와 우리 자신에 대한 이해의 깊이를 박탈하고 있습니다. 그러나 우리의 이해는 간단하고 명확합니다. 목표는 총알, 화살 또는 사람이 추구하는 것입니다. 목표는 움직임의 종착점이고... 욕망의 대상이다! 표나 목표는 바랄 수 없는 것이었는데 목표가 되었다. 왜? 리메이크된 단어, 공허한 단어, 어떤 의미든 가질 수 있는 단어였기 때문이다. 성실성이 요구되었고, 성실함 덕분에 사람이 행복을 느끼기 때문에 성실성은 처음에 이 특성을 자체적으로 전달했습니다. 그리고 많은 치료자들이 그것을 찾는 데 도움을 줬고 욕망은 새로운 "목표"가 늙은 러시아 "목표"에서 가져온 유일한 것이지만 이것은 이 새로운 이름이 부여된 개념을 근본적으로 바꾸기에 충분했습니다. 개념은 이해를 가능하게 하고, 개념은 이해를 가능하게 합니다. 개념에는 이름이 있습니다. 이름은 그다지 중요하지 않으며 변경할 수 있습니다. 오늘 나는 말한다: 자동차. 내일: 자동. 그리고 내일 모레가 되면 모든 이름을 잊어버리게 됩니다. 이 물건은 바퀴가 달린 것입니다. 그리고 내 말을 이해하신다면 괜찮습니다. 따라서 러시아의 "메타"와 "목표"가 독일-러시아의 "목표"와 "목표"로 대체되었다는 사실에는 아무런 문제가 없었을 수도 있습니다. 하지만 우리는 메타나 타겟을 원하지 않습니다. 우리는 그들을 쏘기만 합니다. 표시는 욕망의 대상이 아니며 단지 길의 표시일 뿐입니다. 그리고 목표는 바람직해졌습니다. 그녀는 내가 원하는 것을 대체했습니다. 개념이 왜곡되었습니다. 고대 러시아어에서 "메타"라는 의미를 가졌던 원래 개념이 이름을 "대상"으로 대체하여 왜곡되었다는 사실은 분명하지만 최악은 아닙니다. 이것은 단지 철학적인 수준의 오해일 뿐입니다. 그리고 철학은 지혜와 마찬가지로 이 세상 사람들의 일에 거의 간섭하지 않습니다. 글쎄, 현자이자 철학자 소크라테스는 일종의 자기 지식에 대해 말했고 현자이자 철학자 플라톤은 우리 영혼이 노력하는 천국에 대해 말했습니다. 누가 그것에 관심이 있습니까?! 그들이 내 인생을 방해하지 않고 내 목표를 달성하는 것을 방해하지 않는 한 그들이 말하게 하세요! 따라서 철학이 인생을 더 쉽게 만들지 않는다면 철학은 필요하지 않습니다. 내가 사용할 수 없는 것을 이제 알게 된 것이 나에게 무슨 상관이겠는가? 심리학은 또 다른 문제이다! 여기 내가 가져 갔다그리고 그 표시를 목표로 바꾸었고, 내 인생 전체가 갑자기 망가졌습니다! 어떻게 이런 일이 일어 났는지 이해가 안되지만 더 잘 살 수 있다는 것을 확신하지만 그렇게 할 수는 없습니다. 왜? 아마 어떤 놈들이 나를 괴롭히고 있는 것 같아요. 이것은 나에게 떠오르는 삶의 어려움에 대한 첫 번째 설명입니다. 다른 사람을 유죄로 만들고 다른 사람의 눈으로 당신의 실패를 정당화할 수 있기 때문에 그것은 좋고 유혹적입니다. 당신과 당신의 사랑하는 사람들이 당신이 할 수 있고 원하는 것보다 더 나쁘게 살고 있다는 사실에 대해 비난하지 않는 것이 너무 좋습니다. 그러나 예를 들어 그것은 당신의 잘못입니다. 단순히 잘못된 길로 가고 있기 때문입니다. 그리고 뒤로 이동하면서 어떻게든 원하는 것을 잡기 위해 싸운다. 사실, 이것이 실제보다 삶을 더 어렵게 만들 것입니다. 그런데 어떻게 이런 일이 일어날까요? 매우 간단합니다... 철학과 달리 심리학 수준에서는 모든 것이 정확하고 명확합니다. 예를 들어, 당신은 무언가를 원하고 그것을 달성하는 것이 당신의 목표라고 말합니다. 그 후, 당신은 무의식적으로 "목표"라는 개념을 "메타"라는 개념으로 대체하고 이 "메타"를 향해 몸을 던집니다. 목표는 당신을 온전하게 만들지만, 메타는 당신을 자기 자신에서 뛰쳐나와 먼 곳을 향해 달려가게 만듭니다. 당신은 자신이 찢어지고 불행하다는 것을 알게 됩니다... 같은 것을 다르게 설명하겠습니다. 내가 뭔가를 원하고 그것을 목표로 선언한다면 모든 것이 분명해 보인다. 왜냐하면 그것은 익숙하기 때문이다. 그러나 이것은 일상적인 수준이므로 자기기만입니다. 그러나 심리적으로 모든 것이 다릅니다. 심리학자는 일상적인 설명을 받아들이지 않습니다. 그는 영혼과 영적인 움직임을 통해 모든 것을 봅니다. 그래서 차를 사고 아파트를 잘 수리하고 싶습니다. 따라서 내 목표는 자동차와 수리입니다. 그렇죠? 영혼도 자동차와 새 화장실을 원합니까? 자동차를 살 돈과 수리를 위해 에너지를 모을 때 영혼은 무엇을 원했습니까? 그리고 그녀에게는 차가 필요하지 않았습니다. 그녀는 차가 얻을 수 있는 것이 필요했습니다. 그녀는 인생을 즐기고 싶었고, 감탄을 경험하고 싶었고, 다른 영혼들이 그녀를 이생에서 훌륭하고 성취한 사람으로 인식하기를 원했습니다. 이는 그녀가 어떤 식으로든 완벽함을 달성했다는 것을 의미합니다... 이것이 영적인 욕망입니다. 그를 잊어버린 당신은 차 때문에 망가졌습니다. 행복은 바로 여기, 바로 당신 안에서 가능합니다. 그러나 당신은 기계에 표시를 했고 거기에 도달할 때까지 평화를 찾지 못할 것입니다. 왜냐하면 당신을 위한 목적과 욕망이 하나로 합쳐졌고 욕망과 진실성이 무너졌기 때문입니다. 그러나 당신의 소망은 오래 참음의 차를 살 때가 아니라 그 안에서 평화와 행복을 찾을 때 이루어질 것입니다. 러시아어와 그 뒤에 숨겨진 개념의 왜곡으로 인해 우리는 끊임없는 불만과 삶에 적응했습니다. 심지어 우리의 영적 본성을 바꾸기 시작했습니다. 이생에서 평화와 행복은 불가능하고 우리는 그것을 꿈꿀 뿐이며 일반적으로 지혜나 아름다움처럼 사람을 위한 것이 아니라는 것을 알고 우리 영혼이 인공적인 평화에서 일종의 만족을 받도록 가르쳤습니다. : 영혼이 행복을 원한다면 나는 그것을 위해 똑바로 노력할 가치가 있습니다. 그러나 우리는 자동차나 사회의 장소와 같이 고통스럽게 달성해야 하는 외부 목표에 우리 자신을 묶어 놓았습니다. 그리하여 우리 자신도 우리의 충절을 깨뜨리고 그로부터 멀어지게 되었습니다. 이것이 전부는 아닙니다. 우리는 외부 목표를 달성하여 이를 완화하고 평화의 모습을 얻기 위해 스스로 인공적인 불안을 만들어냈습니다. 이는 패션에서 가장 분명하게 눈에 띄지만 일반 소비 사회에서는 이 법칙이 모든 것을 지배합니다. 새로운 것을 쫓아야 합니다. 이런 것들은 행복을 주지 않습니다. 하지만 그들의 부재는 삶을 망치는 새로운 불안을 낳고, 이 불안은 이 물건을 구입함으로써 제거될 수 있습니다. 그러면 인공적인 불안이 인공적인 평화로 대체될 것입니다. 전반적으로 그것은 일종의 마약 중독과 유사한 느낌을 줄 것입니다. 신체를 위한 화학적 천국 또는 영혼을 위한 일종의 중독... 추론이 정확해지려면 목표가 욕망이 아니라는 점을 이해해야 합니다. 욕망은 평화나 고결함을 잃은 영혼의 상태이기 때문입니다. 욕망의 만족은 이 온전함과 행복을 돌려줍니다. 이러한 만족은 우리가 세상에 살고 있기 때문에 이 세상에 관련된 외부 수단의 도움으로 가능합니다. 적어도.