저자로부터: "나만의 라인으로 이야기 쓰기..." 기사 계속, 1부 참조. "우리가 살아가는 이야기... 우리가 선택한 영웅..." G. K. Chesterton이 말했듯이 마법의 이야기는 진실 그 이상입니다. 용이 존재한다고 해서가 아니라 용이 패배할 수 있다고 하기 때문이다... (N. Gaiman. Smoke and Mirrors) 영웅의 여정 이야기 - 누군가가 우리의 위업을 달성하기 위해 여정을 떠나는 방법은 다음과 같습니다. 세상에서 가장 오래된 동화... "영웅이 우리 열망의 한계를 정의하기 때문에 영웅이 필요합니다."(Scott La Barge) 우리는 영웅을 선택하여 이상을 정의하고, 결과적으로 이상을 정의합니다. 우리를. 영웅은 우리가 갖고 싶은 자질과 우리가 충족시키고 싶은 야망을 상징합니다. 그리고 우리에게 고귀한 행동을 하도록 영감을 주는 것은 영웅들입니다... 누군지는 모르겠지만 영웅이 필요합니다. 이 세상에는 멀리 있든 가까이 있든 정신이 강하고 말이 확고하여 배반하거나 실망시키지 않는 사람은 거의 없다는 것을 알아야 합니다. 영웅은 현실이 되는 영웅이다. 이것은 깨끗한 소리를 비교하는 소리굽쇠입니다. 이것은 나침반입니다. 당신의 영웅은 아무리 힘들어도 자신을 유지하고 당신이 믿었던 것을 배신하지 않을 기회가 있다는 증거입니다. (M. Kozyrev, My Rock and Roll) 영웅이 현실에 존재하지 않는다면 우리는 그를 발명합니다. .. 물론 영웅적인 환상은 특히 남성의 특징이지만, 우리가 알고 있듯이 여성은 "어린 시절부터 차밍 왕자, 당신을 보호하는 백마를 탄 용감한 기사, 당신을 구하는 꿈을 꿉니다 ...".. 그리고 종종 "기사는 꿈에만 나타난다..."라는 것을 이해하면 그들은 삶의 영웅적 이미지를 구현합니다... 우리는 영웅을 존경하는 이유가 다양합니다. 때로는 결단력 때문에, 때로는 용기 때문에, 때로는 귀족. 그러나 대부분 우리는 자신의 구원을 꿈꾸기 때문에 영웅을 존경합니다. 물론, 적합한 영웅이 나오지 않으면 스스로 구해야 할 때도 있습니다. (위기의 주부들) 사실 문제는 없습니다. 성별에 관한 것이 아닙니다. 성장기를 거치는 우리 각자는 '영웅의 길'을 따르는 영웅입니다. 미국의 과학자이자 역사학자인 조셉 캠벨은 다양한 시대, 문화, 민족의 수백 가지 신화 이야기를 비교하면서 다음과 같은 결론에 도달했습니다. 모든 영웅 이야기의 핵심은 상징적 공식을 따르는 일종의 단일 신화인 일반적인 계획에 있습니다. “영웅은 일상 생활의 세계에서 초자연적 기적의 영역으로 용감하게 나아갑니다. 여기서 그는 엄청난 힘을 만나고 승리합니다. 결정적인 승리: 영웅은 동료 부족민들에게 이익을 가져다줄 힘을 부여받고 이 신비한 모험에서 돌아옵니다.” 천의 얼굴을 가진 영웅 우리가 실제로 관심을 가져야 하는 이유는 영웅의 여정에 대한 신화가 우리 각자가 인생에서 자신의 길을 찾는 방법에 대한 이야기이기 때문입니다. “그는 영웅에 대한 이별의 말, 그의 “인생의 시작”에 지나지 않습니다. 그는 우리가 왜 이 지구에 왔는지, 여기서 무엇을 해야 하는지를 상기시켜 줍니다...(H. Banzkaf)...분석 심리학에서 K .-G. 정은 성격의 형성을 개성화의 과정, 즉 신화나 동화 속 주인공이 가장 잘 보여주는 '자신이 되는 것'으로 정의한다... “영웅의 여정 이야기는 “인생은 영웅에게 도전한다”는 사실에서 시작된다. ”, 그에게 접근하기 어려운 보물을 찾도록 강요했습니다. 평소의 집인 오두막이나 성을 떠나는 신화 속 영웅은 유혹을 받거나 이동되거나 자신의 자유 의지로 모험의 문턱에 들어갑니다. 그곳에서 그는 문턱을 지키는 유령(가디언)을 만난다. 영웅은 이 힘을 이기고 승리하여 살아서 어둠의 왕국에 들어갈 수도 있고(형제와의 싸움, 용과의 싸움, 제물, 주문), 적에게 죽임을 당하고 그곳에서 죽을 수도 있다(해체, 십자가형) . 그런 다음 문턱을 넘어 영웅은 익숙하지 않지만 동시에 놀랍게도 그와 유사한 세력의 세계로 여행합니다. 그들 중 일부는 그를 위협하고 (테스트) 다른 일부는 마법의 지원 (도우미)을 제공합니다. 언제영웅은 신화계의 최하층에 도달하고, 결정적인 시험을 거쳐 보상을 받습니다. 그의 승리는 세계의 여신인 어머니와의 결혼(신성한 결혼), 창조자(아버지와의 화해)인 아버지의 인정, 자신의 신격화(신격화) 또는 다른 세상의 세력으로 제시될 수 있습니다. 적대적인 상태를 유지하십시오. 납치로서 그가 얻으려고 한 선 (신부, 불)은 실제로 의식의 틀을 확장하고 그에 따라 존재의 한계 (깨달음, 변형, 해방)를 확장하는 것입니다. 마지막 임무는 복귀입니다. 초월적인 힘이 영웅을 축복했다면 그는 영웅의 보호(메신저) 아래로 돌아가고, 그렇지 않으면 영웅에게 쫓기며 도망칩니다(변형을 겪거나 장애물을 극복). 뒤로 이어지는 문턱에서 초월적인 세력은 뒤에 남겨져야 하며, 영웅은 공포(귀환, 부활)의 왕국에서 등장한다. 그가 가져오는 선은 세상을 되살린다...” 조셉 캠벨. 천 개의 얼굴을 가진 영웅 이 전형적인 이야기는 J. Campbell 외에도 P. Rebillo, S. Gilligan, R. Dilts 등에 의해 자세히 설명되었습니다… '영웅의 여정' 과정은 정신내(내부) 수준에서 일어난다는 점과, 외부 세계의 맥락 밖에서는 개인의 삶을 상상하는 것이 불가능하다는 점에 주목한다... 영웅의 여정 단계를 비교해 보자. 우리 각자의 삶의 단계를 지닌 동화 속 (신화 속의) 영웅... 어느 날 우리 모두는 동화 속 영웅처럼 세 갈림길에 서서 선택의 기로에 서게 됩니다. 어디로 가야? 누구일까요? "무엇을 선택해야 할지, 위로해야 할지 아니면 적극적인 행동을 해야 할지? 부모에게 순종해야 할지 아니면 스스로 책임을 져야 할지? 어디로 갈지? 어떤 직업을 선택할지? 누구와 결혼할지(누구와 결혼할지)? 선택의 필요성은 평생 우리에게 직면하게 될 것입니다." , 임무 만 바뀔 것입니다. 어떻게 그리고 동화 속의 (신화적인) 영웅들, 우리는 인생의 다양한 시련 (난관, 배신, 영광 등)을 겪어야 할 것입니다. 우리 삶의 길에서 우리는 도우미와 "악마"를 모두 만나게 될 것입니다. ” (적) 우리의 여정을 방해하고, 더 쉬운 길로 유혹하고, 목표에서 후퇴하도록 설득합니다... 동화 속 영웅처럼 우리는 어둠의 왕국에 있을 수 있습니다. 무언가에 대한 탐구가 우리를 이끈다. 이것은 우리가 지위나 사회적 역할 없이 사회 밖에서 느끼는 시기이다. 우리의 가치관과 삶에 대한 견해를 다시 생각하고, 삶의 원칙을 결정하고, 삶에서 우리의 위치를 ​​찾으십시오. “길에서 벗어나지 않을” 용기가 있다면 우리는 모든 어려움을 극복하고 모든 시험을 통과한 것입니다. 용, 공주를 해방시키고 (왕자를 이기고) 결국 우리는 꿈꿔 왔던 모든 것을 얻을 것입니다... 우리는 공주와 결혼하고 (왕자와 결혼하고) 특별한 힘과 아름다움을 얻고 왕이됩니다 (여왕). 그리고 조셉 캠벨(Joseph Campbell)이 쓴 것처럼 우리는 “살아갈 자유”를 얻습니다. 자신과 세상과 조화롭게 살고, 사랑하는 일을 하고, 사랑하는 사람과 함께 있고, 참여하고 세상이 필요하다고 느끼세요... 그리고 영웅들은 누군가가 이미 이 길을 걸어 성공적으로 통과했다는 자신감을 줍니다... " ("왜 우리에게 영웅이 필요합니까?") 그렇다면 우리는 모두 어떤 이야기를 겪고 살고 있습니까? 사실 영웅(잠재적 영웅)의 이야기는 출생과 부모 가족에서의 삶으로 시작됩니다(이것은 "영웅의 여정 이야기"와 거의 관련이없는 또 다른 신화 범주이지만 이것이 우리 모두의 삶의 진정한 시작입니다.) 영웅에 대한 설명은 일반적으로 다른 사람들과 다릅니다. 없습니다, 즉 그는 인생에서 독특한 특징, 특별한 힘 또는 능력을 가지고 있습니다. 우리 각자도 독특합니다. 이와 같은 사람은 없으며 결코 없을 것입니다... 우리 각자는 태어날 때부터 숨겨진 잠재력을 가지고 있지만 심지어 동화에서 영웅은 영웅으로 태어나지 않습니다. 그들은 우리가 갖고 있지 않은 것을 가지고 있기 때문이 아니라 자신의 능력을 어떻게 사용하기 때문에 영웅이 됩니다. 강하고 용감한. 하지만 동화 속 주인공은역사가 시작될 때 그는 일반적으로 특별한 용기나 지능으로 구별되지 않습니다. 종종 그는 가장 어리고, 가장 경험이 없고, 가장 약하고 편협한... 한마디로 "바보"입니다. 그리고 어린 시절에 우리 중 누가 인생에 대한 지식을 자랑할 수 있습니까? ""바보"는 순수함과 때묻지 않은 성격, 개방성 및 판단의 공정성을 상징합니다."(M.-L. von Franz) 덕분에 동화 속 영웅은 매우 운이 좋습니다... 나이가 들면서 우리는 경험을 쌓고 시작합니다. 좀 더 "고정관념적으로"(주인공의 형들처럼) 행동함으로써 새로운 것에 대한 접근을 거부하고... 그리고 종종 "순진한 바보"에게 패배합니다... 일반적으로 모든 영웅은 ) 부모. 고전 신화에서 영웅은 종종 반신입니다(임신의 상황에 대해 궁금한 적이 있습니까?). 동화에서 그는 누군가의 아들이나 딸(왕, 상인, 농민 등)입니다. 실생활에서 우리는 스스로가 아니라 이미 누군가의 이야기의 일부로 이 세상에 왔습니다... 미래의 부모는 각자 자신의 탄생을 위한 계획을 세우고 각자 자신의 꿈과 선호도를 가지고 있습니다. 우리는 아들, 누군가 딸 등이 필요합니다.)... 가장 유리한 경우에도 우리의 탄생은 "평범한 삶의 끝"이거나 적어도 부부에게는 심각한 시험입니다. 영원히 부모 사이의 관계는 그들의 직업적, 개인적 계획 등에 영향을 미칩니다.... 즉 어떤 경우에도 우리가 도착하는 세상(특히 우리가 직면한 환경의 세계)은 결코 같지 않을 것입니다... (우리는 이것에 대해 거의 생각하지 않지만 그렇습니다). 모든 부모의 기대와 출생 상황은 필연적으로 우리 삶의 더 많은 역사에 영향을 미칩니다... 동화 속 영웅 (우리 각자와 마찬가지로)은 "아버지의 집"에서 시간을 보내면서 자신에 대한 아이디어를 형성합니다. , 주변 세계와 그 안에서 자신의 위치에 대한 지식을 배우고 축적합니다 (주로 자신에 대한 부모의 태도와 주변 환경의 삶의 경험을 기반으로 함). 결과적으로, 이 기간(사회화의 시작)은 필연적으로 "우리에게 울려 퍼지게" 될 것입니다. 왜냐하면 우리가 규범, 사람들 간의 관계 규칙을 배우고 처음에는 삶의 행동 가치와 전략을 크게 결정하는 것은 가족이기 때문입니다. .. 다음 중요한 단계(동화 속 영웅과 모든 사람 모두)는 독립 생활의 시작을 전제로 합니다. 부모의 집과의 이별 (문자 그대로나 상징적으로 부모의 가치, 즉 우리가 물려받은 "수하물"을 다시 생각 (수정, 확인)해야 할 필요성을 염두에 둔다면). 우리가 '부모가정과의 이별'을 이야기할 때 주로 부모가정과의 심리적 이별을 말하는데, 이는 때로는 육체적 이별(대학 입학, 군대 입대, 타 도시에서 근무 등)과 직접적으로 연관되기도 하지만, 때로는 그렇지 않습니다. "분리"(분리)는 문자 그대로 부모와 헤어지고, 의사 소통을 중단하고, 경험을 완전히 평가 절하하는 것을 의미하는 것이 아니라 인생에서 자신의 위치를 ​​​​찾기 시작하고 "감사"를 수행하는 것을 의미한다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 부모가 중요하게 생각하는 것 우리에게 (개인적으로) 적합한 것과 그렇지 않은 것... 원칙적으로 이것은 어려운시기이며, 그 시작은 일반적으로 청소년기와 초기 청소년기와 일치합니다. 늘 친밀하고 신뢰하던 아이가 갑자기 거리를 두거나, 뭔가를 숨기거나, 자신에게 소중해 보이는 많은 것에 항의하는 등의 모습을 보는 것은 부모에게 고통스러운 일입니다. 십대(아직 성인은 아니지만 더 이상 어린이가 아님)에게 이것은 또한 생리적 변화와 관련된 어려운 단계, 성장의 시작, 그를 둘러싼 친숙한 모든 것에 작별 인사... 모험에 대한 "부름"입니다. .. 그리고 종종 충분한 이유 없이 우리 중 많은 사람들은 이 과정을 무기한 연장하는 경향이 있습니다. 특히 "보이지 않는 사슬"(무엇보다도) 부모와의 무의식적 연결 및 그들이 의인화하는 안전을 끊으려고 노력하지 않은 채( 그리고 그들은 (여러 가지 이유로) 항상 우리를 돕기 위해 서두르지는 않습니다. )… 하지만 자신의 신을 파괴하는 사람만이 진정한 영웅이 될 수 있습니다. (K. Arbenin. Odysseus.및 Nausicaä) 영웅은 아버지의 권력에 반항하여 승리하는 사람입니다... (S. Freud) 이상적으로 우리 모두는 조만간 어린 시절의 아늑한 (또는 그다지 편안하지 않은) 세계를 떠나 그 이유를 이해해야 합니다. 우리는 태어나서 진정한 운명을 깨닫고 지구상에서 "자신의 길"을 찾거나 창조합니다... 그러나 동화에서도 영웅은 자발적으로 집을 떠나는 경우가 거의 없으며 "자신을 보여주고 사람들을 볼" 때가 왔다고 결정합니다. ... 훨씬 더 자주 그는 강제로 그러한 결정을 내립니다. 삶 자체가 그를 위해 결정하는 모든 것입니다. 영웅은 일반적인 사물의 과정을 방해하는 외부 사건에 반응하여 어떻게 든 행동해야합니다... 동화를 조금이라도 이해한다면 , 당신은 영웅 없이는 할 수 없다는 것이 세상에 분명해질 때까지 영웅이 나타나지 않는다는 것을 알고 있습니다. (Despereaux의 모험) 우리 주변 세계에서 어떤 일이 일어나고 (어떤 문제가 발생함) 살 수 없게됩니다. 이전과 마찬가지로 얼마나 원하든 상관 없습니다. 동화에는 영웅이 부모의 집을 떠나도록 강요받는 이유가 상당히 다양합니다. 왕의 명령, 추방, 누군가를 구해야 할 필요성... 인생에서 우리도 종종 어느 시점에서 , 상황으로 인해 일반적인 상황에서 "단절"되어 주변 세계의 요구에 직면해야 합니다... 그리고 여기서는 (사실) 나이의 문제가 아닙니다... 중요하지 않습니다 우리는 몇 살인지(18세 또는 30세), 그러나 조만간 우리는 필연적으로 이전 연령, 사회적 또는 기타 지위를 떠나야 하는 상황에 직면하게 될 것입니다(예를 들어 부모의 사망, 이혼, 질병, 실직 등), 자신과 자신의 삶에 대한 확립 된 생각의 붕괴 또는 "사람이 자신의 정신에 갇혀 있고 자신의 감독자"인 영적 위기 ( F. Kafka), 그리고 모든 안정감, 안정성, 신뢰성을 갖춘 일상 생활은 결국 메스꺼움, 지루함, 절망을 유발하기 시작합니다. 우리가 올바른 위치에 있지 않다는 느낌을 점점 더 경험하기 시작하면 우리는 우리 자신의 일을 하고 있지 않은 것입니다. , 우리는 우리를 이해할 수없는 (그리고 우리는 그들을 이해하고 받아 들일 수없는) 외계인 사람들에게 둘러싸여 있습니다... 우리가 성장 과정을 인위적으로 "느리게"하면 종종 피곤해집니다. 기다리고, 어느 시점에서 삶 자체가 "우리에게 엉덩이를 걷어차 게합니다" , "영웅이 이전보다 더 위대한 사람이 되십시오"를 요구합니다... 그리고 더 끈질 기게 우리는 "흔들리고"익숙한 세계는 "갈라지고 갈라집니다" 반으로 쪼개짐”, “어린 시절의 배웅”을 더 오래 지연시킬수록... 충격과 부정은 일반적으로 성장의 시련이나 심지어 공격성(분노, 분노, 분노)을 겪어야 하는 필요성에 대한 첫 번째 반응입니다. 견딜 수 없는 요구로 온 세상을 파괴하려는 욕망... 우리는 이 상태를 싫어하지만 실제로는 감사해야 합니다. 삶의 한 단계에서 다른 단계로 전환하는 동안 모든 사람을 방문하는 불편함은 다음과 같습니다. 우리 삶의 위기, 문제, 변화가 일어나서 우리가 새로운 것을 배우고 조금 달라질 수 있는 기회를 갖기 때문입니다... 그러나 지금 이 순간 우리는 이것을 인식하는 것과는 무한히 거리가 멀습니다. 사실... 우리는 변화에 거의 만족하지 않습니다. 일반적으로 첫 번째 순간에 사람은 "부름"을 회피하고 안정된 위치로 돌아가 평소의 존재를 재현하려고 노력합니다. 때때로 그는 자신의 전생을 새로운 방식으로 보고 왜 자신이 가진 것에 만족하지 않았는지 궁금해합니다. 그는 자신이 시련을받을 자격이 없다고 믿고 그에 대처할 수 없다고 확신합니다... 물론 우리는 "부름"을 무시하려고 노력할 수 있지만 실제로 여기서 선택은 간단합니다. 죽습니다 (자신의 길을 포기하십시오) ) 또는 변경합니다. 대답하지 않는다는 것은 자신의 진정한 목적을 결코 알지 못하고, 영적인 죽음을 경험하고, 인간으로서의 자신을 잃는 것을 의미합니다... 우리 중 많은 사람들에게 자유는 우리의 잠재력을 실현할 기회의 부족보다 훨씬 더 두렵습니다... 결국 안전의 필요성 기본적이고 성장과 발전의 필요성은 더 높은 수준이며, 우리 존재에 대한 위협을 느끼면 다른 모든 것을 희생하면서 보안을 선택하는 경우가 많습니다.그러한 영원한 영웅(“천의 얼굴을 가진 영웅”)이 있다면 아마도 균형을 위해 영원한 겁쟁이도 있어야 할 것입니다. 수천 개의 반짝이는 발뒤꿈치를 가진 영웅... 많은 문화의 깊은 곳에서 언젠가 약하고 억압받는 사람들을 보호하기 위해 돌아올 영웅에 대한 전설이 탄생했습니다. 누가 알겠습니까? 자연에는 균형을 위해 반 영웅이 필요했을 것입니다. 누가 그런 일을 하지 않겠습니까?... (T. Pratchett. The Last Continent) 우리 중 일부는 감히 부모님 집을 떠나지 못합니다. 문자 그대로의 의미가 아니라 항상 부모의 가치와 일치하지 않는 자신의 삶의 가치를 찾는 것에 관한 것입니다. 그리고 "성장의 길을 택하기"... 다른 사람들은 여행을 시작합니다... 그리고 그런 다음 그들에 대해 이야기하겠습니다... 영웅은 자신의 자유에 따른 책임의 정도를 이해하는 사람이라고 생각합니다... (B. Dylan) 항상 영웅 자신이 자신의 운명을 '성장'시킵니다. . Eagle Steep) - 친구여, 율리시스는 영웅이 되기를 열망하지 않았다는 것을 확신합니다. 그는 단순히 영웅이었습니다. 그는 그런 성격을 갖고 있었기 때문에 달리 할 수 ​​없었습니다. ...그는 억압된 이타카에서 왕처럼 앉아 있는 것에 지쳤습니다. (A. 및 B. Strugatsky. The Doomed City) "부름"에 응답한다는 것은 위험, 위험 및 성공 보장이 없음을 의미합니까? 이는 "문턱을 넘어" 미지의 세계로(독립적인 삶으로) 여행을 시작하기로 결정하는 것을 의미합니다. 그리고 미지의 세계보다 사람을 더 놀라게 할 수 있는 것은 무엇일까요? 시간 - 밤... "밤. 그리고 우리가 안전과 따뜻함을 위해 두려움에 떨면서 함께 옹기종기 모여 있던 바로 그 동굴 시절부터 해질녘에 세상에 나타난 끔찍한 꿈들도 함께 있었습니다. 이제 어둠을 두려워할 때입니다. 그 안에 숨겨져 있을 수 있는 것에 대한 두려움 - 미지의 원시인에 대한 두려움 "... (N. Gaiman. American Gods)" "임계값"(모험의)이라는 단어 자체에는 "그 중 하나가 의미합니다. 한계점 너머에는 불확실하고 예측할 수 없는 새로운 영역, 새로운 영역이 있습니다. 한계점의 또 다른 의미는 일단 한계점을 넘으면 모든 것이 어렵고, 위험하고, 고통스럽고, 무서워진다는 것입니다. 임계값의 세 번째 의미는 치명적이라는 것입니다. 이제 돌아갈 수 없습니다. 이제 앞으로 나아가면 됩니다.”(S. Gilligan) 임계값을 넘으면 평소의 지침을 모두 잃게 됩니다. 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하십시오 - 당신은 혼란스러워합니다. 당신의 성격은 돌아오고 싶어하고 다른 성격은 지속적으로 당신이 더 나아가도록 격려합니다... 그러나 우리는 우리 삶의 영웅이 될 수 없으며 동시에 우리 삶의 어느 시점에서는 거절합니다. 성장하고 배우기 위해 떠나다... 영웅이 되고 싶다면 꿈을 붙잡아라.(파이널 판타지 VII) 이미 여행의 문턱에 와 있는 우리는 종종 사람과 상황에 둘러싸여 있는 것처럼 보인다. 우리의 움직임을 방해하는 것입니다. 그리고 지금 이 순간에는 자신보다 더 현명하고 강한 "보호자", 보호자 또는 후원자를 갖는 것이 중요합니다. “절망의 순간에 당신이 누구인지 상기시켜 줄 사람, 당신의 여정에 필요한 지식과 도구를 가진 사람, 희망을 불러일으키고 필요할 때 지원과 도움을 제공할 사람, 경로" (S. Gilligan)... 동화와 신화에서 이들은 일반적으로 다양한 마법의 생물 (신 또는 현자, 대부분 고대 노파 또는 노인)입니다. 영웅의 멘토, 성인, 종종 과거의 영웅들, 인생의 모든 길을 걸어온 사람들 - 이들은 연로한 가족 구성원(예: 조부모)이나 치료사일 수 있습니다. 그들은 당신을 위해 이 길을 걷지 않을 것입니다. 그들은 당신의 여행에 동행하고, 가르치고(지식 제공), 당신의 길이 확실히 교차할 파괴할 수 없는 "악마"의 힘에 맞서 "부적을 제공"(유물 - 돕는 물건)할 수 있습니다... 결국, 길은 영웅의 길은 도우미뿐만 아니라 목표 달성을 방해하려는 "악마"도 만나야 하는 어려운 길입니다... 악마는 우리가 듣는 악의적인 목소리입니다. 종종 겉으로 보기에는 그런 것 같습니다.): - 예, 당신은 대처하지 못할 것입니다... - 당신은 미쳤어요... - 당신도 마찬가지입니다길 끝까지 도달하기에는 비겁하고 약하다... 사실 이것은 당신의 목소리(“변화에 대한 저항”)이며, 대부분 우리는 외부 적에 대해 말하는 것이 아닙니다... “악마”(“가디언즈 오브 더 월드”) 임계값")은 의심, 죄책감, 수치심, 두려움은 우리가 무엇을 해야할지 모르는 우리 자아의 "그림자"부분입니다. 이것이 문제를 그렇게 어렵게 만드는 이유입니다. “악마의 이미지에서 사람은 자신의 내면에서 만나는 것을 두려워하고 밀어내는 금지된 성격의 부분을 투영합니다. 물론 우리는 그들을 외부로 투영하고 외부의 적으로 간주할 수 있지만 결국 우리는 이들이 "내부 테러리스트"라는 것을 이해합니다... "무언가를 악마로 만드는 것은 그것에 대한 우리의 태도입니다"(S. Gilligan) .. "악마"는 우리가 힘을 부여하는 사람입니다... 그렇다면 그에게서 도망치는 것을 멈춰야할까요? 그 사람이 누구인지 이해하시나요? 누구세요? 결국, 우리가 그를 직접 만날 위험이 있다면 우리는 "그림자의 세계"에서 더 현명하고 경험이 풍부하게 돌아올 것입니다... 내면의 악마와의 전투는 자신과의 전투이며, 그 결과 누가 누구인지 이해하게됩니다. 당신은... 가장 중요한 것은 길을 계속할 힘을 스스로 찾는 것입니다... 시련의 길. "문턱의 수호자"를 물리친 후 우리는 국경을 넘어 "환상적인 나라에 있습니다. 놀랍도록 변덕스럽고 모호한 형태, 일련의 테스트를 거쳐야 합니다... 이것은 신화에서 가장 좋아하는 부분입니다 - 모험..."(Joseph Campbell). 이 단계에서는 영웅을 강화하고 적을 물리치는 데 필요한 모든 것을 가르치기 위해 설계된 이벤트가 영웅에게 발생합니다. 우리는 이 순간 필요한 것을 속이고, 협상하고, 이기거나 훔칩니다... 경로를 통과하는 과정에 대한 설명은 환경과 상호 작용하는 일반적인 메커니즘, 실망스러운 상황에 대응하는 방법 및 도움을 받는 능력을 " 드러냅니다" 그리고 지원... 이것은 새로운 지식과 수단(인생에서 다르게 보고 행동하는 능력)의 출현으로 이어지는 투쟁(먼저 자신과 함께), 전투 및 신앙의 시간입니다. 당신이 자신 안에서 그리고 세상에 이전에 존재한 적이 없는 무언가를 창조하는 것은 바로 이 순간입니다. 이를 위해서는 종종 먼저 죽고(한 가지 능력으로 죽는 것 - "일반적인 행동 전략 포기") 그런 다음 다시 태어나야 합니다(다른 능력으로). '영웅의 여정'은 언제나 자신의 변신(변신)이다. 이 과정은 오랜 시간이 걸릴 수도 있고 심지어 평생이 걸릴 수도 있습니다. 아마도 많은 패배와 실패, 절망, 후퇴가 있을 것이고, 모든 것이 상실되고 미래가 없는 것처럼 보일 것입니다... 그러나 승리도 있을 것입니다... 여신과의 만남. 이 단계는 영웅에게 사랑과 겸손을 가르칩니다. "왕실 여신과의 신비로운 결혼은 영웅의 삶에 대한 완전한 지배력을 상징합니다." 즉, 영웅은 파괴하는 힘뿐만 아니라 사랑과 자비의 능력도 얻습니다. 길의 끝에는 결정적인 사건이 발생하고, 영웅은 자신이 여행한 길에 대해 원하는 보상을 받습니다. 길의 끝에 있는 영웅의 여정은 목표를 달성하고 보상을 받는 것을 포함합니다. 공주, 생수 등을 찾으십시오. 여행이 시작될 때 목표는 멀리 떨어져 있으며 영웅은 목표를 달성하는 과정에서 그를 기다리는 위험도 미리 알지 못합니다. 그러나 일반적으로 목표의 매력은 일반적으로 인식됩니다. 모든 사람이 그것을 달성하고 싶어하지만 영웅에 의해서만 달성될 수 있습니다... 궁극적인 목표를 이해하는 것은 사람이 자신의 필요와 욕구를 깨닫는 데 도움이 됩니다.. .모든 사람에게는 자신만의 목표가 있습니다...아마도 이것은 진정한 위대한 사랑을 찾는 것...결혼, 개인의 행복, 자신의 소명에 대한 인식, 높은 사회적 지위 달성...등일 것입니다. 많은 동화가 이 단계에서 끝나지만 영웅 여정의 마지막 부분은 항상 집으로 돌아가는 것입니다. 목표는 (여행 중에) 배운 것을 다른 사람들과 공유하는 것입니다. (종종 은퇴한 영웅은 교사나 치료사가 됩니다 - 멘토링, 야심 찬 영웅을 돕는 사람) 여기에서 영웅은 다른 사람의 삶을 더 좋게 만드는 사람입니다.).