힘. 이 단어를 들으면 우리는 그 단어와 관련된 일종의 정치 엘리트나 과두제를 가장 자주 상상합니다. 한편, 권력은 우리 각자가 인생의 첫해부터 다루는 매우 가까운 개념입니다. 우리는 삶에서 공개적으로든 숨겨져든 우리의 힘을 보여주고, 우리에게 전달되는 그 표현에 끊임없이 직면합니다. 아이의 울음소리가 엄마를 지배할 수 있나요? 엄마가 아이에 대한 권력을 갖고 있나요? 우리는 누군가에 대한 권력을 갖고 있나요? 그렇다면 누가 누구에 대한 권력을 갖고 있으며, 이 권력은 실제로 존재합니까? 어떤 사람들은 그것을 위해 싸우고, 다른 사람들은 그것을 위해 노력합니다. 동시에 우리는 때로는 엄청난 노력을 기울이기도 합니다. 우리는 희생합니다. 그리고 모두 무엇을 위해? 나의 치료 경험을 바탕으로 이 문제에 대한 몇 가지 세부 사항을 명확히 하려고 노력할 것입니다. 각 독자가 자신의 힘의 경계를 더 명확하게 정의할 수 있도록 말이죠. 또한 그가 자신의 권력 범위를 좁히거나 확장하려고 할 때 직면할 수 있는 결과를 명확하게 확인하십시오. 그렇다면 권력이란 무엇인가? wikipedia.org 웹사이트에서는 다음과 같은 정의를 찾을 수 있습니다. "권력이란 저항에도 불구하고 자신의 의지를 행사하고 다른 사람의 활동과 행동에 영향을 미칠 수 있는 기회이자 능력입니다." 당신에게 힘이란 무엇입니까? 종이와 몇 분의 시간이 있다면 스스로 목록을 만들어 보십시오. 당신이 통제할 수 있는 것은 무엇입니까? 정의에 따르면, 우리는 다른 사람들의 저항에도 불구하고 그들의 행동에 영향을 미칠 수 있기 때문에 이론적으로 우리는 모든 것을 할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 우리의 힘 목록에는 종종 다른 사람들이 참여하는 활동의 결과가 포함됩니다. 예를 들어, 나는 다음과 같은 일을 할 수 있다고 믿을 수 있습니다. 누군가와 관계를 유지하거나 구축하는 것; 부모, 배우자, 친구를 행복하게 만들거나 어쩌면 그들 모두를 행복하게 만들 수도 있습니다. 목록에 비슷한 항목이 있을 수도 있나요? 그러나 그러한 힘이 실제로 존재하는지 알아 봅시다. 나는 그러한 형태의 권력이 없다고 감히 말하고 싶습니다. 단순히 존재하지 않습니다. “그렇다면 거기에는 무엇이 있습니까?”라고 나는 “권력”의 두 가지 형태, 즉 사회적 계약과 관리를 인정합니다. 사회 계약은 내가 특정 의무를 이행하는 대가로 나를 위해 어떤 중요한 기능을 수행하기로 어떤 사람이나 조직과 동의(또는 계약에 가입)하는 것입니다. 이것이 내가 국가를 신뢰할 때 국가 권력의 본질입니다. 본인이 특정 세금을 납부하고 이 주에서 확립된 법률 및 규정을 준수하는 대가로 사회의 다양한 프로세스에 대한 규제뿐 아니라 개인 보안을 제공합니다. 이는 우리의 관계가 구두 또는 서면 합의에 의해 결정될 때 고용주 권한의 본질과 동일합니다. 그러나 대체로 합의는 합의이며 여기에는 힘이 없습니다. 내가 확인한 두 번째 형태의 "권력"은 관리입니다. 여기서 의미하는 바는 무엇입니까? 물리적, 생물학적, 심리적 및 기타 자연 법칙을 알면 다양한 확률로 우리 세계의 사건을 예측할 수 있습니다. 이러한 지식과 특정 조치를 바탕으로 우리는 필요한 결과를 얻을 것이라고 합리적으로 기대할 수 있습니다. 이것을 이해하는 가장 쉬운 방법은 물리 법칙에 대한 지식을 이용하는 것입니다. 예를 들어, 성냥갑을 들고 있는 2,000년 전 현대인을 배치한다면 그는 불의 군주로 통할 가능성이 높습니다. 그러나 당신과 나는 그에게 불에 대한 실제적인 힘이 없다는 것을 알고 있습니다. 그는 자신이 통제할 수 없는 자연 법칙을 필요한 목적을 위해 사용할 뿐입니다. 주로 사회학과 심리학의 더 복잡한 법칙에 대한 지식과 사용은 종종 우리 안에 권력에 대한 환상을 만들어냅니다. 이는 마치 한 사람이 실제로 다른 사람의 결정에 대해 권한을 갖고 있는 것과 같습니다. 그러나 자세히 살펴보면 어떤 예에서든 패턴의 하나 또는 다른 체인으로 인해 주어진 결과로 이어지는 (종종 이어지지 않는) 특정 동작을 찾을 수 있습니다. 그리고 무슨 일이 일어나나요? 우리가 세상에서 가지고 있는 유일한 힘은 지배하는 힘뿐이라는 것이 밝혀졌습니다.당신 자신. 그리고 매우 제한된 범위 내에서요. 문제는 자신이 다른 사람에게 영향을 미칠 수 있는 힘을 가지고 있다는 믿음을 바탕으로 행동하기 시작할 때 시작됩니다. 더욱이 위에서 언급한 '통제' 버전과 달리 강력한 사람은 '그가 다른 사람에게 영향을 미칠 수 있다'는 확고한 확신에서 출발합니다. 근본적인 차이점은 무엇입니까? "통제" 옵션에서 우리의 힘이 우리의 행동으로 끝나고 그 결과가 자연의 법칙이나 우리가 통제할 수 없는 다른 사람의 개인 재산에 달려 있다는 것을 분명히 깨닫는 경우 "권한의 소유" 옵션에서 우리는 정신적으로 배제합니다. 우리가 영향을 미치려고 하는 자연과 성격의 역할. 따라서 우리는 어떤 행동을 할 때 그 결과에 대한 권력을 갖고 있다는 환상에 빠진다. 여기서 함정은 닫히고 사람은 자신의 힘에 대한 인질이됩니다. 개인의 특성에 따라 강력한 사람은 다양한 방식으로 자신의 환상에 의존하게 됩니다. 대부분의 경우 이러한 중독은 죄책감과 관련이 있습니다. 첫째, 사람이 더 강력할수록 실패를 더 많이 경험합니다. 결과가 전적으로 당신의 통제하에 있다면 실패에 대해 용서하는 것은 불가능합니다. 때로는 터무니없는 지점에 도달합니다. 그러한 사람은 자신의 역할이 매우 일시적인 문제에서도 책임을지는 경향이 있습니다. 여기서 저는 책임과 그 경계라는 주제가 권위라는 주제와 나란히 있다는 점에 주목하고 싶습니다. 이에 대해서는 나중에 다시 설명하겠습니다. 더욱이 그러한 사람은 자신에게 속하지 않은 책임을 주장하기 때문에 실패와 실패의 형태로 끊임없이 현실에 직면하게 될 운명에 처해 있으며 이는 계속해서 고통을 의미합니다. 권력을 가진 사람은 책임을 나누는 데 매우 탐욕스럽습니다. 그러한 사람은 다른 사람이 스스로 무엇이든 할 것이라고 신뢰하는 것이 매우 어렵습니다. 그는 모든 일과 모든 곳에 참여하려고 노력합니다. 그리고 당연히 이것은 과로와 지속적인 과부하라는 두 번째 문제로 이어집니다. 세 번째 가능한 결과는 강력한 사람이 삼각 관계(카르프만 삼각형) "구세주" - "피해자" - "박해자(악당)"에 거의 확실히 포함될 것이라는 점입니다. 이 악순환의 삼각관계에서 사건의 전개는 일반적으로 대략 다음과 같은 줄거리를 따릅니다. 1막: "피해자"는 자신의 문제 해결에 대한 책임을 전가하려는 "구세주"를 찾고 있습니다. '피해자'가 성공하면 함정은 닫히고 삼각관계가 형성된다. 액트 2: 문제가 해결되지 않는 '피해자'는 '박해자'로 변해 사건의 책임자를 찾기 시작한다. 그 인생은 잘 풀리지 않았어. 물론 범인은 전 '구세주'로 밝혀지고, 전 '피해자'의 분노와 공격이 그에게 떨어지게 된다. 3막: '피해자'가 된 전 '구세주'는 자신의 결말이 궁금해진다. 이 상황에서 희생양이 되는 거죠. 그런 다음 공격자와 추적자가 되어 삼각형에서 벗어날 때까지 다양한 역할을 변경합니다... 강력한 사람은 종종 "구세주"라는 고귀한 역할과 이러한 관계에 들어갑니다. 왜냐하면 처음에는 "피해자"가 "피해자"라고 진심으로 믿기 때문입니다. ” 구원이 필요하고 그녀는 그의 힘에 있습니다. “피해자”의 진정한 필요는 구원받는 과정에 있는 것이지 결과적으로 구원받는 것이 아닙니다. 그리고 이러한 상황에서 자신의 구원에 대한 책임을 맡기려는 '피해자'의 욕구는 이러한 책임과 권한을 소유하려는 권력자의 욕구와 '조화롭게' 결합됩니다. 그리고 당연히 이 삼각형에서 강력한 사람은 죄책감과 분노의 상충되는 감정으로 인해 다시 고통을 겪을 운명에 처해 있습니다. 피해자를 구하는 것은 그의 힘이 아니기 때문입니다. 원칙적으로 권력을 가진 사람이 그러한 진술에 동의하는 것은 극히 어렵다는 것이 분명합니다. 더욱이 피해자는 자신의 구원에 대한 책임을 기꺼이 그에게 부여함으로써 권력에 대한 환상을 적극적으로 키워줍니다. 그렇다면 탈출구는 어디에 있습니까? 악순환의 삼각관계를 깨고, 지치지 않고, 지나친 죄책감에서 벗어나고 싶다면 어떻게 해야 하고, 어떻게 해야 할까요? 이상하게도 (아마도 상당히 논리적으로) 대답은 권력의 반대편, 즉 무력함에 있습니다. 여기서 다시 사진으로 돌아가서,