저자로부터: 우리는 필요한 모든 것을 갖춘 사람이 상황을 개선하려는 시도를 하지 않는 모습을 종종 봅니다. 그 사람은 포기하고 또 포기하는데... 왜요? 이에 대한 명백한 이유는 없습니다! 이 기사에서는 늑대가 전통을 깨뜨릴 수 없습니다. 분명히 어린 시절에 눈먼 강아지, 우리 새끼 늑대가 늑대를 빨고 빨려 들었습니다. "깃발을 만질 수 없습니다!"V. Vysotsky "Wolf Hunt"어제 한 교수가 뉴스에서 읽었습니다. 불치의 암을 앓고 있던 심리학부 학장이 자살했습니다. 그는 자신이 치명적인 질병에 지쳤다며 자신의 행동을 설명하고 일어난 일에 대해 누구에게도 비난하지 말라고 요청한 짧은 자살 유서를 남겼습니다. 그는 이에 대한 모든 조건을 갖추고 있었습니다: 약물, 의사의 관찰, 심리적 성격에 대한 모든 종류의 지식은 말할 것도 없고 (위키피디아의 정의) “개인이 시도를 하지 않을 때 소위 학습된 무력감이라는 개념이 있습니다. 그런 기회가 있는데도 그의 상태를 개선하기 위해.” 이 현상은 1967년에 개를 대상으로 실험을 수행하던 중 우연히 발견되었습니다. 그는 작지만 민감한 전류 방전을 세포에 전달하여 개의 공포 반사를 높은 소리로 발전시키려고 했습니다. 우리가 열리자 개들은 전기충격을 동반한 높은 소리에 '겁을 먹었어야 했다'며 뛰쳐나갔고, 동물들은 안에 남아 있었다. 개들은 탈출을 시도하지 않았지만 문이 열려 있는 상태에서는 탈출하는 것이 어렵지 않았습니다. 무기력함을 '학습'한 듯하다. 이상하게도 이런 현상은 인간의 특징이기도 하다. 겉으로 보기에 그의 소극적인 행동은 무리해 보인다. 나는 “그가 어떻게 이것을 참을 수 있겠는가?”라고 외치고 싶습니다. 또는 "모든 것을 잃은 것은 아니기 때문에 왜 포기하셨나요?" 첫 문단에 나온 교수의 자살 상황이 그런 예다. 심리학에 대한 깊은 지식조차도 우리가 믿음의 형태로 내부 자원을 얻고 우울증에 대처하는 데 도움이 되지 않았습니다.이 현상의 기초는 상황에 대한 자유감과 통제력의 상실입니다. 그 결과 자신의 강점에 대한 믿음이 상실됩니다. 이것이 심리학 분야의 지식만으로는 체계화, 분류 및 논리적으로 어려운 신앙과 관련이 약하기 때문에 여기서 도움이되지 않는 이유입니다. 그럼에도 불구하고, 예를 들어 로버트 딜츠(Robert Dilts)는 자신의 책에서 믿음의 변화를 통해 믿음으로 일하는 방법을 설명했습니다. 그는 신념은 우리의 내부 상태, 가치, 기대 및 감각 경험을 통합하는 일종의 구조라고 썼습니다. 동시에, 자신의 가치와 경험과의 연결이 붕괴되어 제한된 신념이나 "사고 바이러스"가 발생합니다. 실제로 반복되는 불행한 사건으로 인해 자신과 자신의 강점에 대한 믿음이 점차 사라질 수 있습니다. 사람은 고통이나 실패에 대한 부정적이고 충격적인 경험을 하게 되며, 이로 인해 “더 이상은 효과가 없을 것”이라는 해로운 믿음을 갖게 됩니다. 부정적인 기대가 형성되는 곳입니다. 이는 결과적으로 사람을 자신의 가치관에서 멀어지게 만듭니다. 왜냐하면 "그것은 충분히 나쁘고 지금은 시간이 없기 때문입니다." 결과적으로 자신과 자신의 능력에 대한 믿음 대신 낙담과 우울 상태가 발생합니다. 결과는 악순환입니다. 정신은 나쁜 경험에 적응하고 무력감을 배우고 부정적인 신념을 얻습니다. 이제 모든 성공은 우연처럼 보이기 시작합니다. 그리고 우울하고 무력한 상태에서 패배에 대한 기대가 표준이 됩니다. 학습된 무기력의 악순환에서 벗어나는 방법은 본질적으로 그렇게 번거롭지는 않지만, 반대로, 작고 꽤 넓습니다. 감각 경험과 관련된 정신의 모든 구성 요소에 영향을 미치는 것이 필요합니다. 여기서 어려움에 대처했을 때 인생에서 성공한 모든 사례를 기억할 가치가 있습니다. 이런 식으로 우리는 어떤 규칙에도 예외가 있다는 것을 깨닫고 긍정적인 경험으로 전환할 것입니다. 게다가 여기서는 쓸모가 없을 거야