증상은 항상 현실보다 낫고 조금 덜 고통스러운 것입니다. 역설적이게도 증상의 결과가 아무리 불쾌하더라도 이를 통해 더 큰 충격을 피할 수 있다는 사실입니다. 현실과 마주합니다. 증상은 현실을 개선하여 증상과 장기적인 관계를 구축하고 다른 사람들을 이러한 관계로 끌어들일 수 있다는 사실로 인해 견딜 수 없을 정도로 불확실한 상태에서 완전히 통제 가능한 상태로 만듭니다. 증상은 싸워야 하는 부정적인 측면을 중심으로 삶을 조직하여 전략적인 측면에서 전술적인 측면으로 삶을 전환하는 방법입니다. 증상의 좋은 점은 증상에 대한 싸움이 이전에 증상이 나타나게 만들었던 것과 동일한 발병 기전을 지원하므로 "반대"의 싸움이 실제로 "를 위한" 싸움으로 바뀐다는 것입니다. 증상을 경험하는 효과적인 방법은 증상을 메타 위치에서 볼 수 있는 것입니다. 사실 증상 자체는 이러한 관점에서 자신의 삶을 보도록 하는 강력한 초대입니다. 발생하게 만드는 상황입니다. 이 증상은 중요한 욕구의 좌절과 관련된 두려움을 강화하여 이러한 좌절과 이와 관련된 경험을 더 이상 무시할 수 없게 만듭니다. 그러나 동시에 그 증상은 초기 좌절로 돌아갈 가능성이 전혀 없는 방식으로 발생하는 불편함에 모든 주의를 집중할 만큼 충분히 은유적입니다. 증상은 동시에 삶의 특정 측면에 주의를 끌고 그 안에 있는 무언가를 교정할 수 있는 능력을 소외시킵니다. 증상은 동시에 증상 형성과 관련된 메타욕구를 더 발전시킬 수 있는 기회를 제공하지 않습니다. 예를 들어, 높은 수준의 자기애적 급진주의, 과잉 통제의 필요성 및 성취의 중요성으로 인해 증상은 안정감과 인정을 보장하는 높은 결과의 성취를 방해하는 동시에 낙상과 가치 하락을 방지하여 자체를 보존할 수 있습니다. 증상은 경험의 중간역에 존재하는 것이며, 개인의 안정된 반응 패턴과 존재 현상으로 존재하며, 증상 형성 메커니즘의 전개를 벗어나 만성적으로 옆에 존재할 수밖에 없다. 이 과정의 결과. 즉, 증상이 저절로 나타나는 것처럼 나타나고 이러한 반응이 실현되지 않는 반면, 증상의 결과에 대한 경험과 이를 예방할 수 없다는 것이 강박적으로 의식 속에 자리잡는 것입니다. 따라서 증상은 인식의 공백이며, 그 주위에 불안과 죄책감의 형태로 "염증의 온상"이 형성됩니다. 이러한 "염증의 초점"은 이전과 이후의 경험의 강도로 인해 파악하기 어렵기 때문에 현재 상태를 멈추고 살기가 극도로 어려워지는 상황을 만듭니다. 그리고 이는 증상을 그대로 유지합니다. 그런 다음 증상에 대한 싸움은 병리학적인 패턴을 수정하는 메커니즘을 넘어서게 됩니다. 증상과의 싸움은 종종 두 가지 상반되는 급진적 요소, 즉 통제의 필요성 또는 무시할 수 있는 능력, 현재 일어나고 있는 일로부터 연결을 끊는 능력과 관련이 있습니다. 두 프로세스 모두 상황에 나타나고 견딜 수 없는 경험을 나타내는 관계의 측면을 깨닫는 것을 허용하지 않습니다. 즉, 누군가 얼굴이 붉어지는 것을 두려워한다면 식물 발현에 대처하는 작업은 현재 상황에서 무슨 일이 일어나고 있는지 깨닫는 작업보다 우선하며 실제로 충돌합니다. 따라서 증상과 싸우는 것은 치료가 될 수 있는 경험으로부터 더욱 멀어지게 만듭니다. 따라서 증상으로부터의 해방에 대한 문제는 삶에서 증상의 존재로 인한 결과에 대처하는 방법의 차원에서 그렇게 하는 방법의 차원으로 옮겨집니다. 계속해서 필요하다.