한 훌륭한 게슈탈트 치료사는 다음과 같은 아이디어를 제안했습니다. 게슈탈트는 상상 속에 존재하며, 상상 속에서 불완전하고, 상상 속에서 완전합니다. 그것은 우리 의식의 산물입니다. 무언가를 완성되었거나 미완성된 것으로 보는 것은 작가의 예술적 선호의 문제에 더 가깝습니다. 나는 이러한 관점이 가능하고 실천되지만 또 다른 관점이 있다는 것을 알아차렸습니다. 제시하겠다고 약속했는데, 상상 속에 형태가 존재한다고 하면 현실에는 존재하지 않는다는 뜻인 것 같습니다. 유니콘이 상상 속에 존재하지만 현실에는 존재하지 않는 것처럼, 형태가 의식의 산물이라고 말할 때, 그것은 임의로 발명되었다고 가정하는 것과 같습니다. 사실상 허공에서 꺼내졌지만 결코 결정되지는 않습니다. 그리고 이러한 가정에 따르면 불완전한 형태는 전적으로 상상/의식의 틀 안에서 완성되며 현실의 변형이 필요하지 않습니다. 미완성처럼 보였던 것이 상상 속에서 일어나는 페가수스로의 변신처럼 외부 현실의 변신도 필요하지 않다는 격언도 있다. 그것에 대한 태도를 바꾸십시오.” 상상 속의 상황에 대한 작가의 시각을 바꾸면, 당신은 그것을 미완성으로 보는 것을 멈추고 그것이 완료된 것으로 보기 시작할 것입니다. 그리고 경험은 적어도 어떤 경우에는 이러한 접근 방식을 확증하는 것 같습니다. 예를 들어 나는 사람과의 관계에 대해 다시 생각했고 그 사람에게 화를 내지 않았습니다. 미완성을 완성하고 상상과 의식의 경계 안에 남아 있습니다. 이제 제가 고수하는 대안적 아이디어 미완성 형태(여기에서 논의되는 의미에서)는 미완성 행동의 의식에 대한 반영입니다. 여기서는 접촉 사이클 다이어그램에 설명된 동작을 의미합니다. 저것들. 욕구, 의도/계획, 의도/계획을 구현하는 실제 행동, 욕구 충족을 포함하는 통합 단위입니다. 그러한 행위의 전개는 상상과 의식에만 존재하는 것이 아니다. 그리고 그 불완전함은 상상 속에서만 존재하는 것이 아니다. 그러나 행동(완전성/불완전성 포함)은 의식에 반영될 수 있습니다. 게슈탈트는 현실에서 일어나는 행동을 반영하여 의식 속에 존재합니다. 완료된 작업과 완료되지 않은 작업. 형태는 그것이 반영하는 행동이 완료된 경우에만 완료될 수 있습니다.다음. (다른 모든 것과 마찬가지로) 행동이 의식에만 반영되고 그게 전부라면 그러한 의식은 쓸모가 없을 것입니다. 부수 현상 현실을 반영하는 의식의 이미지로 변환하는 반사는 의식의 이미지로서의 계획, 목표, 의도, 이러한 행동의 물질적 결과로의 역 변환이 가능한 경우에만 의미가 있습니다. 이다. 방향을 정하면 행동할 수 있도록 반사가 필요합니다. 그리고 현실을 의식의 이미지로, 의식의 이미지를 실제 행동 결과로 변환하는 이러한 변환은 이미지 사이의 경계를 구별하기 어렵게 만듭니다. 실제적인 것과 이미지로만 남을 이미지 따라서 상상 속에서만 일어나는 일(예: 유니콘에 대한 추상적인 환상)과 행동의 첫 번째 단계 사이의 경계를 구별하는 것도 마찬가지로 어렵습니다. 이 두 가지 접근 방식이 항상 크게 다르지는 않을 것입니다. 그러나 첫 번째 접근 방식에서는 내담자의 상상과 의식에서 일어나는 일에 중점을 둡니다. 그런 다음 두 번째 접근 방식에서는 내담자와 현실의 상호 작용에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 중점을 둡니다..