まず、量子原理とその心理療法への応用の可能性についての議論を始めたいと思いますが、量子 (またはコヒーレント) 重ね合わせの概念に関連しています。 一貫した重ね合わせとは、古典的な世界の枠組みの中で、相互に排他的な選択肢として表現される特定の状態のセットであることを思い出してください。 これは、人格、時間、空間といった抽象概念に訴えることを含まない立場です。 彼女はそれらを超えています。 言い換えれば、それは宇宙のあらゆる状態の潜在的な源です。 著者の中には、重ね合わせを考慮して、現実形成の非局所的な源の一種である量子ギャップについて語る人もいます。 このソースは同時に無であり、またすべてでもあります。重ね合わせ自体は、ある時点で限界まで圧縮された複数の世界を意味するものではありません。 それは、これらの世界の潜在的な可能性の総体にすぎません。 つまり、ここが理想の「空間」なのです。 そして、観察者の介入だけが、何らかの代替案を生み出します。 代替案は無限にあります。 それらの。 重ね合わせが私たちに利用可能であれば、私たちが住んでいる世界とは異なる別の世界を作り出すことができます。 印象的ではないでしょうか? もちろん、実際には、私たちはもっと平凡な状況に直面しています。私たちが住んでいる世界は、時間の経過とともに根本的に変化するわけではありません。 さらに、他者に対する私たちの心理的反応も、他者との接触の構築方法も変わりません。 私たちが訴える症状は、その症状が変化したり悪化したりすることなく、何十年も存続する可能性があります。 なぜこのようなことが起こるのでしょうか? どうやら、私たちはいわば、同じ別の現実状態の中に閉じ込められていることに気づいているからのようです。 それは本質的にウイルス性です。 バイラルとは、私たちの「現実」世界を固定する概念のバイラルな性質という意味です。つまり、私たちは概念の世界に住んでいます。 それらの中には、本質的にグローバルなものもあります。 たとえば、世界の構造や人間の性質に関する概念です。 他のものは本質的によりプライベートなものであり、特定の文化、サブカルチャー、または家族の現実を決定します。 しかし、いずれにせよ、現実を形作るのは概念です。 「どうやって？」とあなたは尋ねます。 「現実の」世界は、いずれかの選択肢を選択することによる一貫した重ね合わせから現れます。 ただし、「何らかの代替手段の作成を通じて」と言ったほうが正しいでしょう。 しかし、この代替案の形成は、依然として選択の自由な創造的行為の影響を受ける可能性があります。 私たちの場合、自由な選択は概念の力に置き換えられ、そこから典型的で慢性的に厳格な現実世界が作成されます。したがって、私たちの世界は一見しただけで密集しています。 本質的に、それは概念から織り込まれています。 この概念は、観察者の選択行為を置き換えて、現象学的分野の同じ、またはほぼ同じ設計を秒から秒まで際限なく再現します。 通常、私たちは同じ価値観、イメージ、思考（あるいはむしろ思考の形で現れる厳格な構造）、空想、感覚、知覚、記憶などに訴えます。さらなる議論のためには、このテーゼを理解する必要があります。 私たちは、人生は本質的に「客観的」な世界の特定の状況で構成されており、その中で「現実の」出来事が起こり、「現実の」人々や「現実の」物が存在していると考えることに慣れています。 しかし、これは一見しただけで、私たちは感覚でしかアクセスできません。 これらは、現実世界が出現する前から存在する唯一の自然条件です[1]。 私たちはそれらによって現実を判断します。 基本的に、人間の意識は、最も予期せぬものであっても、あらゆる感​​覚を記録することができます。 もしそのような能力が観察者の中で妨げられていなければ、その場の最も重要な属性とその中での主な活動力は、自由で創造的な選択ということになるだろう。 しかし、私たちは想像を絶するほど多種多様な分野の要素に訴えなければならず、それが不安を引き起こさずにはいられません。世界は根本的に予測不可能であることが判明しました。 そして、ほんの少し前であれば、