リーダーであることは良いことです。 これは、病気で貧しいよりも健康で裕福であるほうが良いと言う人たちと似た公理です。 自分を「数少ない人の一人」（A. マカレビッチ）と考える人にとって、リーダーシップは非常に重要です。 だからこそ、リーダーになる方法を学ぶ必要があるのです。 現在、これに関する宣伝が大量に行われています（「リーダーになる方法」など）。 そして、「昇格した」ブランドトレーナーの多くは、主にリーダーシップの分野で多額の収入を得ています。 つまり、深刻な要求は、リーダーシップの性質についての知識と、個人的にリーダーシップの資質を獲得する方法についての要求です。 しかし、リーダーシップのニーズは存在するのでしょうか、あるいはリーダーシップのニーズの本質は何でしょうか? A. マズローの有名なピラミッドを使用すると、リーダーの資質とそこに示されている欲求や本能の種類を関連付けようとするときに、困難な立場に陥るでしょう。 自己実現のためにリーダーになる必要はまったくないことがわかりました。 人格進化の真のプロセスとしての自己実現には、リーダーシップの資質はまったく必要ありません。 先ほど書いたり話したりしたように、リーダーシップは生成的な立場、思考、認識、行動の生成的な形式の実現に基づいて構築されています。リーダーシップは個人的な現象ではなく、社会心理学的現象です。 「街に誰もいないより、村で最初の男になるほうがいい。」 リーダーはグループ、さらには群衆によって生まれます。魅力のない個人が国家主義者の群衆のリーダーになったキエフ・マイダンでのごく最近の出来事を思い出してください。 環境によってリーダーとしてマークされた人に求められることはただ 1 つ、従うことです。 コンプライアンス（期待、価値観、気分など）が存在せず、リーダーも存在しません。 社会環境や集団への遵守すべてが、その環境でリーダーとして目立った人物の人格にとって良いことばかりではないことは明らかです。 しかし、どのリーダーも集団の強制などの同調の一例です。 リーダーは常に特定の社会集団のみのリーダーであるため、ある程度は心理に依存することになります。 もちろん、これはリーダーから個人の自由な選択を奪うことになります。 グループは、リーダーがどのような考えや感情を持つべきかをアプリオリに正確に「知っています」。 リーダーの利益は常に環境の利益でもあります。 リーダーと環境との関係の統一性と弁証法的矛盾を述べる必要がある。 一方で、リーダーはグループの利益から根本的に逸脱することはできません。 しかしその一方で、集団の中で他の誰よりも自らの利益に対応するためには、主体として最も活発で精力的（情熱的）でなければなりません。 言い換えれば、どんなリーダーにも最初のパラドックスが含まれているのです。つまり、リーダーであるという事実自体が、個人的な意味で、環境の願望と期待を最も鮮明に体現していなければなりません。 このパラドックスは、個性と環境の間、部分と全体の間、要素とそれが構築されるシステムの間のパラドックスです。 このパラドックスは、グループとリーダーの間の「相違点の臨界量」に達した場合にのみ、リーダーシップ現象に存在し、首尾よく解決されます。 このグループは、不定形で、ある意味では、そのメンバーの均一な価値の壮観な生息地として、この背景に対して、その利益のある種の輝かしい具体化を明らかにします。 環境の利益と「最も優れた実施形態」の特性との対応、つまりシステムの最も柔軟な要素は、まさにその完全性を保証します。 このコンプライアンスに関して聡明なリーダーは、グループの誠実性を保証するものとなります。 最も著名な実施者であり保証者であるこの状況は、リーダー自身の真の真の利益と必ずしも一致するとは限らない、とだけ言っておきましょう。 完全に一致することはほとんどないと言えます。 簡単に言えば、ある段階で、この対応は緊張し始め、不一致になります。 なぜなら、人間の信頼性の性質に関するこれまでの議論で先ほど述べたように、すべての.