또 다른 유형의 접촉 중단으로 게슈탈트 치료 훈련 내내 흥미롭고 신비롭게 남아 있었지만 거의 언급되지 않았습니다. 예, 이제 동료들과 저는 업무에 관한 대화에서 그를 전혀 언급하지 않습니다. 우리는 통제에 대해 더 이야기합니다. 비슷하기는 하지만, 이 방해는 제 생각에는 여전히 더 복잡한 현상입니다. 제가 기억하는 가장 생생한 것은 이기주의자가 접촉의 끝을 즐길 수 없으며 특별한 방법으로 그것을 통제하고 싶어한다는 것입니다. 그 사람을 정확하게 가리키는 것인가요, 아니면 충분히 행복하다고 말하는 것인가요, 슬프나요, 아니면 충분히 설득력이 있다고 말하는 것인가요? 나 지금 너무 껴안고 있는거 아니지? 아니면 좀 더 감각적이거나 더 초연해야 할까요? 지금 우리가 포옹하는 관계는 어떤가요? 지금 이 순간은 무슨 뜻인가요? 많은 생각. 그리고 감각, 다른 살아있는 사람과의 접촉 및 그 과정에서 자신의 감정이 거의 없습니다. 이기주의는 필요 이상으로 자신의 합리적이고 분석적인 부분을 포함하여 신경증이 상황을 강렬하게 통과시키는 일종의 필터입니다. 사람들과의 접촉을 중단하는 방법과 현재 일어나고 있는 일에 대한 자신의 감정이 우세한 사람은 있는 그대로 "항복"할 수 없으며 관계를 즐길 수 없습니다. 그들의 불완전함. 예측 불가능성. 그는 항상 외부에서 조금이라도 다른 사람과 가까이 있습니다. 교사는 심리학자들이 이기주의가 나타나는 마지막 단계에서 정기적으로 접촉이 중단되는 사람들이 된다고 말했습니다. 직업에서 이것은 자신을 통제하고 멀리서 무슨 일이 일어나고 있는지 보는 데 유용합니다. 감정에 완전히 굴복하지 않고 지금 무슨 일이 일어나고 있는지 분석하십시오. 연락처는 한 눈에 보는 것부터 여러 시간에 걸친 대화까지 다양한 길이로 이루어집니다. 그러므로 당신의 이기주의는 접촉의 시작과 중간에 모두 발생하는 것처럼 보일 수 있습니다. 아니요, 단지 하나의 "긴" 접촉 내에서 많은 마이크로 접촉이 발생할 수 있다는 것입니다. 특히 여러 사람들과 의사소통을 하는 경우에는 더욱 그렇습니다. 이 모든 일은 매우 빠르게 일어납니다. 그리고 사후 감각은 내가 더 설명할 것과 유사하게 유지됩니다. 그리고 가장 중요한 것은, 그 과정을 느끼는 순간, 그 뒤에는 감각의 전유가 있고(나는 이것을 느꼈고, 이런 식으로 경험할 수 있습니다), 이에 반응하고, 그 후에는 정신에서의 경험 처리가 옵니다. .접촉이 단절되면, 일어난 소통으로부터 경험의 총합을 모으는 시점에서 경험의 처리에 실패하게 된다. 그리고 나는 누구와도 소통하지 않고 새로운 것을 얻지 못한다는 느낌을 받고 주변 사람들이 다소 지루하고 삶도 마찬가지입니다. 침체된 느낌. 이것은 결코 오지 않는 좋은 기회인 적절한 순간을 끊임없이 찾는 것입니다. 친밀감을 피하지 않고 살아가는 데 필요한 자신의 중요한 부분을 억제하는 것은 사람들과의 "위험한" 수준의 친밀감을 허용하지 않습니다. 감정이 갑자기 통제 불능이 되어 통제할 수 없게 될 때. 그러면 나 자신은 어떻게 해야 합니까? 다른 사람에게 항복하고 의사 소통 과정, 접촉의 "호흡"과정을 신뢰하는 것은 무섭습니다. 내가 나 자신을 완전히 바치면 갑자기 감정이 북받쳐서 내가 부적절한 짓을 하거나, 다른 사람이 나에게 무슨 짓을 하거나, 나를 이용하거나, 내가 어떻게든 부적절하게 행동하게 되는 것이 주요 구성 요소 중 하나인 것 같습니다. 이 방해는 부끄러움과 두려움입니다. 이는 자연스럽고, 약간 어색하고, 단어를 잘못 선택하고, 자신의 욕구를 부적절하게 선언하고, 매우 독특하면서도 진실한 방식으로 관계를 맺는 위험을 차단합니다. 진정성은 내가 누구인지 정확히 아는 것에서 우리 정체성의 가장 중요한 요소입니다. 이 느낌만이 항상 자신을 확인하지 않고 흡수된 모델이 아니라 자신과만 동등하다는 위험과 수치심을 통해 달성됩니다. “내가 올바르게 행동하고 있나요?” – "잘못된" 행동으로부터 보호합니다. 사람은 자신과 함께 홀로 남겨짐으로써 올바른 행동과 품위에 대한 대가를 지불합니다..